ویکی‌نور

اخلاق ایزدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق (ع)')
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
 
(۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR16677J1.jpg|بندانگشتی|اخلاق ایزدی]]
| تصویر =NUR16677J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =اخلاق ایزدی
|+ |
| عنوان‌های دیگر =بیست گفتار اخلاقی - عرفانی
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|اخلاق ایزدی
[[خزائلی، محمدعلی]] (تهيه و تدوین)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|بیست گفتار اخلاقی - عرفانی
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[خزائلی، محمدعلی]] (تهيه و تدوين)


[[ایزدی، عباس]] (نويسنده)
[[ایزدی، عباس]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏10‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏خ‎‏4
|data-type='language'|فارسی
| موضوع =
|-
اخلاق اسلامی - مقاله‌‏ها و خطابه‌‏ها
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏10‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏خ‎‏4
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|اخلاق اسلامی - مقاله‏ها و خطابه‏ها


ایزدی، عباس، 1301 - 1371 - وعظ
ایزدی، عباس، 1301 - 1371 - وعظ
خط ۲۸: خط ۱۷:


وعظ
وعظ
|-
| ناشر =
|ناشر  
اجر
|data-type='publisher'|اجر
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1384 ش
|مکان نشر  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16677AUTOMATIONCODE
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
| چاپ =1
|-
| شابک =964-958051-1-9
|سال نشر
| تعداد جلد =1
|data-type='publishYear'| 1384 هـ.ش
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16677
|-class='articleCode'
| کتابخوان همراه نور =16677
|کد اتوماسیون
| کد پدیدآور =
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE16677AUTOMATIONCODE
| پس از =
|}
| پیش از =
</div>
}}


'''اخلاق ايزدى، بيست گفتار اخلاقى - عرفانى'''، اثر [[ایزدی، عباس|شيخ عباس ايزدى]] (1371 - 1301ش)، به زبان فارسی و در موضوع اخلاق است، که توسط [[خزائلی، محمدعلی|شیخ محمدعلی خزائی]] تهیه و تدوین گردیده است.


== معرفى اجمالى ==
==ساختار==
'''اخلاق ايزدى، بيست گفتار اخلاقى - عرفانى'''، اثر شيخ عباس ايزدى (1371 - 1301ش)، به زبان فارسى و در موضوع اخلاق است.
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و متن است. متن کتاب، بدون هيچ باب‌بندى و فصل‌بندى در بيست گفتار بيان شده است.


== ساختار ==
کتاب، حاصل سلسله درس‌هاى اخلاقى و عرفانى مؤلف است كه در سال‌هاى (61 - 60ش)، در جمع علما و دانشجویان ايراد گرديده است و توسط جناب [[خزائلی، محمدعلی|محمدعلى خزائلى]] تهيه، تدوین و تنظيم شده است.
 
 
کتاب، مشتمل بر يك مقدمه و متن است. متن کتاب، بدون هيچ باب‌بندى و فصل‌بندى در بيست گفتار بيان شده است.
 
کتاب، حاصل سلسله درس‌هاى اخلاقى و عرفانى مؤلف است كه در سال‌هاى (61 - 60ش)، در جمع علما و دانشجويان ايراد گرديده است و توسط جناب محمدعلى خزائلى تهيه، تدوين و تنظيم شده است.


مطالب کتاب، به آيات قرآن و روايات شريف مزين شده است. مؤلف، آيات و روايات را به‌صورت كامل بيان نموده، ترجمه كرده و سپس شرح داده است. همچنين در بيان مباحث، از اشعار و حكايات عبرت‌آموز بهره برده است.
مطالب کتاب، به آيات قرآن و روايات شريف مزين شده است. مؤلف، آيات و روايات را به‌صورت كامل بيان نموده، ترجمه كرده و سپس شرح داده است. همچنين در بيان مباحث، از اشعار و حكايات عبرت‌آموز بهره برده است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
مقدمه کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=11&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص11]</ref>، نگاهى گذرا و بسيار كوتاه به زندگى و شخصيت علمى مؤلف دارد كه توسط آقاى [[خزائلی، محمدعلی|خزائلى]] بيان شده است.


کتاب، حاوى بيست گفتار پيرامون مباحث اخلاقى و عرفانى است. در ابتداى کتاب، حديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] خطاب به مفضل بن عمر بيان شده كه با موضوع کتاب مناسبت دارد. این حديث شريف، به این شرح است:


مقدمه کتاب، نگاهى گذرا و بسيار كوتاه به زندگى و شخصيت علمى مؤلف دارد كه توسط آقاى خزائلى بيان شده است.
«دانش خود را به نگارش درآور و میان برادرانت بگستران و چون مرگت فرارسد، نوشته‌هاى خود را به ارث بگذار، زيرا روزگارى پرآشوب بر مردم مى‌آيد كه (برای نجات از آشوب‌ها و فتنه‌ها)، همدمى غير از نوشتار خود ندارند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: همان، ص4]</ref>.


کتاب، حاوى بيست گفتار پيرامون مباحث اخلاقى و عرفانى است. در ابتداى کتاب، حديثى از [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] خطاب به مفضل بن عمر بيان شده كه با موضوع کتاب مناسبت دارد. اين حديث شريف، به اين شرح است:
مباحث و مطالب مختلف اخلاقى کتاب، با بيانى شيوا و رسا بيان گرديده است و این از ویژگى‌هاى خوب کتاب است.


«دانش خود را به نگارش درآور و ميان برادرانت بگستران و چون مرگت فرارسد، نوشته‌هاى خود را به ارث بگذار، زيرا روزگارى پرآشوب بر مردم مى‌آيد كه (براى نجات از آشوب‌ها و فتنه‌ها)، همدمى غير از نوشتار خود ندارند».
اولین گفتار کتاب، پيرامون تعديل قواى نفس است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref> و اولین مبحث این گفتار، «ثمره تهذيب اخلاق» است. مؤلف، كلام را این گونه آغاز مى‌نمايد:


مباحث و مطالب مختلف اخلاقى کتاب، با بيانى شيوا و رسا بيان گرديده است و اين از ويژگى‌هاى خوب کتاب است.
«فايده علم اخلاق، پاک ساختن نفس از صفات رذيله و ناپسند و آراستن آن به ملكات جمیله و اخلاق حسنه است كه از آن به تهذيب اخلاق تعبير مى‌شود و ثمره‌اش رسيدن به خير و سعادت ابدى است، زيرا سعادت مطلق و همیشگى، وقتى حاصل مى‌شود كه انسان صفحه نفس خود را همیشه و در همه وقت از تمامى اخلاق ناپسند پاک سازد و...»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: همان]</ref>.


اولين گفتار کتاب، پيرامون تعديل قواى نفس است و اولين مبحث اين گفتار، «ثمره تهذيب اخلاق» است. مؤلف، كلام را اين گونه آغاز مى‌نمايد:
مؤلف، در مباحث ديگر این گفتار، پيرامون قواى چهارگانه روح<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=18&viewType=html ر.ک: همان، ص18]</ref>، ضرورت استفاده از عمر گران‌بها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref>، ثمره تهذيب قواى نفس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>، منشأ پيدايش صفات پسنديده و ناپسند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=27&viewType=html ر.ک: همان، ص27]</ref>، تعريف عدالت و اعتدال<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>، مراتب نفس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=37&viewType=html ر.ک: همان، ص37]</ref> و... مطالبى بسيار مفيدى را ذكر كرده است.


«فايده علم اخلاق، پاك ساختن نفس از صفات رذيله و ناپسند و آراستن آن به ملكات جميله و اخلاق حسنه است كه از آن به تهذيب اخلاق تعبير مى‌شود و ثمره‌اش رسيدن به خير و سعادت ابدى است، زيرا سعادت مطلق و هميشگى، وقتى حاصل مى‌شود كه انسان صفحه نفس خود را هميشه و در همه وقت از تمامى اخلاق ناپسند پاك سازد و...».
مختصرترين گفتار کتاب، بخش پایانى و گفتار بيستم است. عنوان این گفتار، «غرور واعظان و مؤمنان» است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=310&viewType=html ر.ک: همان، ص310]</ref>. این گفتار، مشتمل بر سه مبحث است، به شرح زير:


مؤلف، در مباحث ديگر اين گفتار، پيرامون قواى چهارگانه روح، ضرورت استفاده از عمر گران‌بها، ثمره تهذيب قواى نفس، منشأ پيدايش صفات پسنديده و ناپسند، تعريف عدالت و اعتدال، مراتب نفس و... مطالبى بسيار مفيدى را ذكر كرده است.
1. غرور اهل وعظ و موعظه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=310&viewType=html ر.ک: همان، ص310]</ref>؛


مختصرترين گفتار کتاب، بخش پايانى و گفتار بيستم است. عنوان اين گفتار، «غرور واعظان و مؤمنان» است. اين گفتار، مشتمل بر سه مبحث است، به شرح زير:
2. غرور اهل عبادت و عمل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=313&viewType=html ر.ک: همان، ص313]</ref>؛


1. غرور اهل وعظ و موعظه؛
3. غرور اهل تدريس و امامت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=316&viewType=html ر.ک: همان، ص316]</ref>.


2. غرور اهل عبادت و عمل؛
در مبحث اول، بيان مى‌نمايد كه: «یکى از طوايفى كه ممكن است دچار آفت غرور و گمان باطل درباره خدا شوند، اهل وعظ و موعظه هستند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=310&viewType=html ر.ک: همان، ص310]</ref> كه مرحوم نراقى آنان را به چند دسته تقسيم مى‌كند:


3. غرور اهل تدريس و امامت.
دسته اول، واعظان بى‌عمل؛ دسته دوم، واعظان بى‌علم؛ دسته سوم، واعظان بى‌اخلاص و دسته چهارم، واعظ مغرور»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=310&viewType=html ر.ک: همان، صص 310-313]</ref>.


در مبحث اول، بيان مى‌نمايد كه: «يكى از طوايفى كه ممكن است دچار آفت غرور و گمان باطل در باره خدا شوند، اهل وعظ و موعظه هستند كه مرحوم نراقى آنان را به چند دسته تقسيم مى‌كند:
در مبحث دوم، از زبان مرحوم نراقى، به غرور اهل عبادت و عمل مى‌پردازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=313&viewType=html ر.ک: همان، ص313]</ref> و هفت طايفه از آنان را با علائم و نشانه‌ها، تحت عناوین زير شرح مى‌دهد:


دسته اول، واعظان بى‌عمل؛ دسته دوم، واعظان بى‌علم؛ دسته سوم، واعظان بى‌اخلاص و دسته چهارم، واعظ مغرور».
وسواس و غرور در وضو؛ غرور در نماز؛ غرور روزه‌داران؛ غرور حج‌گزاران؛ غرور قاريان قرآن؛ غرور اهل نوافل و غرور زاهدان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=313&viewType=html ر.ک: همان، صص 313-316]</ref>.


در مبحث دوم، از زبان مرحوم نراقى، به غرور اهل عبادت و عمل مى‌پردازد و هفت طايفه از آنان را با علائم و نشانه‌ها، تحت عناوين زير شرح مى‌دهد:
در مبحث سوم، راه‌هاى عملى و علمى علاج غرور بيان مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=316&viewType=html ر.ک: همان، ص316]</ref>.


وسواس و غرور در وضو؛ غرور در نماز؛ غرور روزه‌داران؛ غرور حج‌گزاران؛ غرور قاريان قرآن؛ غرور اهل نوافل و غرور زاهدان.
عناوین ديگر گفتارهاى کتاب، عبارت است از:


در مبحث سوم، راه‌هاى عملى و علمى علاج غرور بيان مى‌گردد.
ثبات و زوال صفات نفسانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=42&viewType=html ر.ک: همان، ص42]</ref>؛ تغييرپذيرى اخلاق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=61&viewType=html ر.ک: همان، ص61]</ref>؛ راه‌هاى تهذيب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=82&viewType=html ر.ک: همان، ص82]</ref>؛ نسبت میان اراده انسان با اراده خداوند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=102&viewType=html ر.ک: همان، ص102]</ref>؛ سلوك عاشقانه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=115&viewType=html ر.ک: همان، ص115]</ref>؛ اخلاص و آثار آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=137&viewType=html ر.ک: همان، ص137]</ref>؛ زندگى دنيا<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=157&viewType=html ر.ک: همان، ص 157]</ref>؛ ماهيت دنيا<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=171&viewType=html ر.ک: همان، ص171]</ref>؛ زهد در فرهنگ اسلام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=186&viewType=html ر.ک: همان، ص 186]</ref>؛ حرص و طمع در احاديث<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=201&viewType=html ر.ک: همان، ص201]</ref>؛ غرور چيست؟ مغرور كيست؟<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=207&viewType=html ر.ک: همان، ص207]</ref>؛ غرور ثروتمندان؛ درمان غرور<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=235&viewType=html ر.ک: همان، ص235]</ref>؛ غرور صاحبان مقام و نسب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=250&viewType=html ر.ک: همان، ص 250]</ref>؛ به رحمت الهى مغرور نشویم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=265&viewType=html ر.ک: همان، ص265]</ref>؛ میان بيم و امید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=273&viewType=html ر.ک: همان، ص273]</ref>؛ مكر خداوند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=284&viewType=html ر.ک: همان، ص284]</ref> و شيطان در كمین عالمان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16677/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=294&viewType=html ر.ک: همان، ص294]</ref>.


عناوين ديگر گفتارهاى کتاب، عبارت است از:
==وضعيت کتاب==


ثبات و زوال صفات نفسانى؛ تغييرپذيرى اخلاق؛ راه‌هاى تهذيب؛ نسبت ميان اراده انسان با اراده خداوند؛ سلوك عاشقانه؛ اخلاص و آثار آن؛ زندگى دنيا؛ ماهيت دنيا؛ زهد در فرهنگ اسلام؛ حرص و طمع در احاديث؛ غرور چيست؟ مغرور كيست؟؛ غرور ثروتمندان؛ درمان غرور؛ غرور صاحبان مقام و نسب؛ به رحمت الهى مغرور نشويم؛ ميان بيم و اميد؛ مكر خداوند و شيطان در كمين عالمان.
فهرست مطالب و موضوعات، در ابتداى کتاب و کتاب‌نامه (حاوى اسامى كتبى كه مؤلف، در بيان مطالب و مباحث از آنها استفاده نموده است)، در پایان آن ذكر شده است. پاره‌اى از توضيحات و آدرس آيات و منابع روايات، در پاورقى بيان شده است.


== وضعيت کتاب ==
==پانويس ==
<references />




فهرست مطالب و موضوعات، در ابتداى کتاب و کتاب‌نامه (حاوى اسامى كتبى كه مؤلف، در بيان مطالب و مباحث از آنها استفاده نموده است)، در پايان آن ذكر شده است. پاره‌اى از توضيحات و آدرس آيات و منابع روايات، در پاورقى بيان شده است.
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.


== منابع مقاله ==


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


مقدمه و متن کتاب.




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16867 مطالعه کتاب اخلاق ایزدی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلیات]]
[[رده:کلیات]]
[[رده:داستان‌های دینی، قصه‌های مذهبی، مقاله‌ها و سخنرانی‌ها، مجالس و منابر، متون وعظ و خطابه]]
[[رده:داستان‌های دینی، قصه‌های مذهبی، مقاله‌ها و سخنرانی‌ها، مجالس و منابر، متون وعظ و خطابه]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۲

اخلاق ايزدى، بيست گفتار اخلاقى - عرفانى، اثر شيخ عباس ايزدى (1371 - 1301ش)، به زبان فارسی و در موضوع اخلاق است، که توسط شیخ محمدعلی خزائی تهیه و تدوین گردیده است.

اخلاق ایزدی
اخلاق ایزدی
پدیدآورانخزائلی، محمدعلی (تهيه و تدوین) ایزدی، عباس (نویسنده)
عنوان‌های دیگربیست گفتار اخلاقی - عرفانی
ناشراجر
مکان نشرقم - ایران
سال نشر1384 ش
چاپ1
شابک‎964-958051-1-9
موضوعاخلاق اسلامی - مقاله‌‏ها و خطابه‌‏ها

ایزدی، عباس، 1301 - 1371 - وعظ

عرفان - مقاله‌ها و خطابه‌ها

وعظ
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏10‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏خ‎‏4
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و متن است. متن کتاب، بدون هيچ باب‌بندى و فصل‌بندى در بيست گفتار بيان شده است.

کتاب، حاصل سلسله درس‌هاى اخلاقى و عرفانى مؤلف است كه در سال‌هاى (61 - 60ش)، در جمع علما و دانشجویان ايراد گرديده است و توسط جناب محمدعلى خزائلى تهيه، تدوین و تنظيم شده است.

مطالب کتاب، به آيات قرآن و روايات شريف مزين شده است. مؤلف، آيات و روايات را به‌صورت كامل بيان نموده، ترجمه كرده و سپس شرح داده است. همچنين در بيان مباحث، از اشعار و حكايات عبرت‌آموز بهره برده است.

گزارش محتوا

مقدمه کتاب[۱]، نگاهى گذرا و بسيار كوتاه به زندگى و شخصيت علمى مؤلف دارد كه توسط آقاى خزائلى بيان شده است.

کتاب، حاوى بيست گفتار پيرامون مباحث اخلاقى و عرفانى است. در ابتداى کتاب، حديثى از امام صادق(ع) خطاب به مفضل بن عمر بيان شده كه با موضوع کتاب مناسبت دارد. این حديث شريف، به این شرح است:

«دانش خود را به نگارش درآور و میان برادرانت بگستران و چون مرگت فرارسد، نوشته‌هاى خود را به ارث بگذار، زيرا روزگارى پرآشوب بر مردم مى‌آيد كه (برای نجات از آشوب‌ها و فتنه‌ها)، همدمى غير از نوشتار خود ندارند»[۲].

مباحث و مطالب مختلف اخلاقى کتاب، با بيانى شيوا و رسا بيان گرديده است و این از ویژگى‌هاى خوب کتاب است.

اولین گفتار کتاب، پيرامون تعديل قواى نفس است[۳] و اولین مبحث این گفتار، «ثمره تهذيب اخلاق» است. مؤلف، كلام را این گونه آغاز مى‌نمايد:

«فايده علم اخلاق، پاک ساختن نفس از صفات رذيله و ناپسند و آراستن آن به ملكات جمیله و اخلاق حسنه است كه از آن به تهذيب اخلاق تعبير مى‌شود و ثمره‌اش رسيدن به خير و سعادت ابدى است، زيرا سعادت مطلق و همیشگى، وقتى حاصل مى‌شود كه انسان صفحه نفس خود را همیشه و در همه وقت از تمامى اخلاق ناپسند پاک سازد و...»[۴].

مؤلف، در مباحث ديگر این گفتار، پيرامون قواى چهارگانه روح[۵]، ضرورت استفاده از عمر گران‌بها[۶]، ثمره تهذيب قواى نفس[۷]، منشأ پيدايش صفات پسنديده و ناپسند[۸]، تعريف عدالت و اعتدال[۹]، مراتب نفس[۱۰] و... مطالبى بسيار مفيدى را ذكر كرده است.

مختصرترين گفتار کتاب، بخش پایانى و گفتار بيستم است. عنوان این گفتار، «غرور واعظان و مؤمنان» است[۱۱]. این گفتار، مشتمل بر سه مبحث است، به شرح زير:

1. غرور اهل وعظ و موعظه[۱۲]؛

2. غرور اهل عبادت و عمل[۱۳]؛

3. غرور اهل تدريس و امامت[۱۴].

در مبحث اول، بيان مى‌نمايد كه: «یکى از طوايفى كه ممكن است دچار آفت غرور و گمان باطل درباره خدا شوند، اهل وعظ و موعظه هستند[۱۵] كه مرحوم نراقى آنان را به چند دسته تقسيم مى‌كند:

دسته اول، واعظان بى‌عمل؛ دسته دوم، واعظان بى‌علم؛ دسته سوم، واعظان بى‌اخلاص و دسته چهارم، واعظ مغرور»[۱۶].

در مبحث دوم، از زبان مرحوم نراقى، به غرور اهل عبادت و عمل مى‌پردازد[۱۷] و هفت طايفه از آنان را با علائم و نشانه‌ها، تحت عناوین زير شرح مى‌دهد:

وسواس و غرور در وضو؛ غرور در نماز؛ غرور روزه‌داران؛ غرور حج‌گزاران؛ غرور قاريان قرآن؛ غرور اهل نوافل و غرور زاهدان[۱۸].

در مبحث سوم، راه‌هاى عملى و علمى علاج غرور بيان مى‌گردد[۱۹].

عناوین ديگر گفتارهاى کتاب، عبارت است از:

ثبات و زوال صفات نفسانى[۲۰]؛ تغييرپذيرى اخلاق[۲۱]؛ راه‌هاى تهذيب[۲۲]؛ نسبت میان اراده انسان با اراده خداوند[۲۳]؛ سلوك عاشقانه[۲۴]؛ اخلاص و آثار آن[۲۵]؛ زندگى دنيا[۲۶]؛ ماهيت دنيا[۲۷]؛ زهد در فرهنگ اسلام[۲۸]؛ حرص و طمع در احاديث[۲۹]؛ غرور چيست؟ مغرور كيست؟[۳۰]؛ غرور ثروتمندان؛ درمان غرور[۳۱]؛ غرور صاحبان مقام و نسب[۳۲]؛ به رحمت الهى مغرور نشویم[۳۳]؛ میان بيم و امید[۳۴]؛ مكر خداوند[۳۵] و شيطان در كمین عالمان[۳۶].

وضعيت کتاب

فهرست مطالب و موضوعات، در ابتداى کتاب و کتاب‌نامه (حاوى اسامى كتبى كه مؤلف، در بيان مطالب و مباحث از آنها استفاده نموده است)، در پایان آن ذكر شده است. پاره‌اى از توضيحات و آدرس آيات و منابع روايات، در پاورقى بيان شده است.

پانويس

  1. ↑ ر.ک: مقدمه، ص11
  2. ↑ ر.ک: همان، ص4
  3. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17
  4. ↑ ر.ک: همان
  5. ↑ ر.ک: همان، ص18
  6. ↑ ر.ک: همان، ص23
  7. ↑ ر.ک: همان، ص26
  8. ↑ ر.ک: همان، ص27
  9. ↑ ر.ک: همان، ص32
  10. ↑ ر.ک: همان، ص37
  11. ↑ ر.ک: همان، ص310
  12. ↑ ر.ک: همان، ص310
  13. ↑ ر.ک: همان، ص313
  14. ↑ ر.ک: همان، ص316
  15. ↑ ر.ک: همان، ص310
  16. ↑ ر.ک: همان، صص 310-313
  17. ↑ ر.ک: همان، ص313
  18. ↑ ر.ک: همان، صص 313-316
  19. ↑ ر.ک: همان، ص316
  20. ↑ ر.ک: همان، ص42
  21. ↑ ر.ک: همان، ص61
  22. ↑ ر.ک: همان، ص82
  23. ↑ ر.ک: همان، ص102
  24. ↑ ر.ک: همان، ص115
  25. ↑ ر.ک: همان، ص137
  26. ↑ ر.ک: همان، ص 157
  27. ↑ ر.ک: همان، ص171
  28. ↑ ر.ک: همان، ص 186
  29. ↑ ر.ک: همان، ص201
  30. ↑ ر.ک: همان، ص207
  31. ↑ ر.ک: همان، ص235
  32. ↑ ر.ک: همان، ص 250
  33. ↑ ر.ک: همان، ص265
  34. ↑ ر.ک: همان، ص273
  35. ↑ ر.ک: همان، ص284
  36. ↑ ر.ک: همان، ص294


منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها

برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=اخلاق_ایزدی&oldid=710530»