اخلاق اسلامی (دستغیب): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 آبان الی 24 آذر(97)' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت')
خط ۵۷: خط ۵۷:
#عقاب آخرتى غير از عقوبت دنيوى است و...
#عقاب آخرتى غير از عقوبت دنيوى است و...


در جلسه چهارم، نكاتى پيرامون كيفيت تكوین و خلقت انسان بيان شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36662/1/52 همان، ص52]</ref> [[دستغیب، عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]]، معتقد است كه انسان بايد در دستگاه بدن خود، دقت كرده و ببيند كه یک عضو بدن، بدون فايده آفريده نشده است، یک رگ زيادى نيست، یک استخوان كه نفعى نداشته باشد، يافت نمى‌شود و اگر كسى خيال كند كه عضوى بى‌فايده است، بايد در فهم خودش خدشه كند.
در جلسه چهارم، نكاتى پيرامون کیفیت تكوین و خلقت انسان بيان شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36662/1/52 همان، ص52]</ref> [[دستغیب، عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]]، معتقد است كه انسان بايد در دستگاه بدن خود، دقت كرده و ببيند كه یک عضو بدن، بدون فايده آفريده نشده است، یک رگ زيادى نيست، یک استخوان كه نفعى نداشته باشد، يافت نمى‌شود و اگر كسى خيال كند كه عضوى بى‌فايده است، بايد در فهم خودش خدشه كند.


جلسه پنجم، به بيان حكمت الهى در بدن انسان اختصاص يافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36662/1/58 همان، ص58]</ref> [[دستغیب، عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]] با اشاره به آيه پنجم تا هشتم سوره طارق، بيان مى‌دارد كه در این آيات، حكمت تدبر در نطفه و ابتداى تكوین انسان، مبرهن و روشن مى‌گردد. در این آيه خداوند مى‌فرمايد كه انسان بايد بنگرد از چه آفريده شده تا هم خداى خود و هم بازگشت خویش را بشناسد كه از قطره آبى، چه ساختمان عجيبى تشكيل شده كه سرتاسر، حكمت و مصلحت است.
جلسه پنجم، به بيان حكمت الهى در بدن انسان اختصاص يافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36662/1/58 همان، ص58]</ref> [[دستغیب، عبدالحسین|آيت‌الله دستغيب]] با اشاره به آيه پنجم تا هشتم سوره طارق، بيان مى‌دارد كه در این آيات، حكمت تدبر در نطفه و ابتداى تكوین انسان، مبرهن و روشن مى‌گردد. در این آيه خداوند مى‌فرمايد كه انسان بايد بنگرد از چه آفريده شده تا هم خداى خود و هم بازگشت خویش را بشناسد كه از قطره آبى، چه ساختمان عجيبى تشكيل شده كه سرتاسر، حكمت و مصلحت است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش