۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد عبدالحسين دستغيب' به 'سيد عبدالحسين دستغيب ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
ايشان بر اين باور است كه براى تهذيب نفس، نخست بايد به يقين دانست كه انسان، غير اين بدن است و تا وقتى كه انسان نفهميده كه نفس ناطقهاى دارد و آن نيز از عالم مجردات است، چگونه مىتواند در صدد شناختن عيوب و سپس مداواى آنها برآيد و لذا در ادامه اين جلسه، به بيانى ساده، دلايلى براى تجرد نفس عنوان نموده است از جمله: | ايشان بر اين باور است كه براى تهذيب نفس، نخست بايد به يقين دانست كه انسان، غير اين بدن است و تا وقتى كه انسان نفهميده كه نفس ناطقهاى دارد و آن نيز از عالم مجردات است، چگونه مىتواند در صدد شناختن عيوب و سپس مداواى آنها برآيد و لذا در ادامه اين جلسه، به بيانى ساده، دلايلى براى تجرد نفس عنوان نموده است از جمله: | ||
#پاسخ به اين سؤال كه چرا بدن مرده، احساس ندارد. | |||
#بيان اين نكته كه احاطه علمى، دليل بر تجرد نفس است. | |||
#استعداد احاطه به تمام مواد. | |||
#خودفراموشى. | |||
#مؤمنين جوان به بهشت مىروند. | |||
#عقاب آخرتى غير از عقوبت دنيوى است و... | |||
در جلسه چهارم، نكاتى پيرامون كيفيت تكوين و خلقت انسان بيان شده است. آيتالله دستغيب، معتقد است كه انسان بايد در دستگاه بدن خود، دقت كرده و ببيند كه يك عضو بدن، بدون فايده آفريده نشده است، يك رگ زيادى نيست، يك استخوان كه نفعى نداشته باشد، يافت نمىشود و اگر كسى خيال كند كه عضوى بىفايده است، بايد در فهم خودش خدشه كند. | در جلسه چهارم، نكاتى پيرامون كيفيت تكوين و خلقت انسان بيان شده است. آيتالله دستغيب، معتقد است كه انسان بايد در دستگاه بدن خود، دقت كرده و ببيند كه يك عضو بدن، بدون فايده آفريده نشده است، يك رگ زيادى نيست، يك استخوان كه نفعى نداشته باشد، يافت نمىشود و اگر كسى خيال كند كه عضوى بىفايده است، بايد در فهم خودش خدشه كند. |
ویرایش