اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه (خطبه متقین): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' == ==' به '')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
خط ۳۹: خط ۳۹:
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE16588AUTOMATIONCODE
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE16588AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>'''اخلاق اسلامى در نهج‌البلاغه (خطبه متقين)'''، از آثار [[آيت‌الله ناصر مكارم شيرازى]] (متولد شيراز 1305ش)، شامل شرح كامل خطبه 193 نهج‌البلاغه (خطبه متقين مشهور به خطبه همّام) در دو جلد است. در اين اثر، تمامى 110 صفتى كه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] براى اهل تقوا ذكر نموده، شرح شده است. كتاب حاضر، متن تنظيم شده درسهاى استاد مكارم در چند ماه مبارك رمضان در حوزه علميه قم است. تنظيم و تحقيق اثر حاضر را [[خادمی اصفهانی، اکبر|اكبر خادم الذاكرين]] -خادمى اصفهانى- (متولد اصفهان 1341ش) در سال 1369ش به پايان رسانده است. مخاطب كتاب، عموم مردم و دوستداران نهج‌البلاغه هستند.


 
== ساختار ==كتاب حاضر، از مقدمه گردآورنده و متن اصلى شرح خطبه متقين (جلد1 مشتمل بر بيست‌وهفت صفت از صفات متقين، و ج2 مشتمل بر هشتادوسه صفت) تشكيل شده است.
'''اخلاق اسلامى در نهج‌البلاغه (خطبه متقين)'''، از آثار [[آيت‌الله ناصر مكارم شيرازى]] (متولد شيراز 1305ش)، شامل شرح كامل خطبه 193 نهج‌البلاغه (خطبه متقين مشهور به خطبه همّام) در دو جلد است. در اين اثر، تمامى 110 صفتى كه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] براى اهل تقوا ذكر نموده، شرح شده است. كتاب حاضر، متن تنظيم شده درسهاى استاد مكارم در چند ماه مبارك رمضان در حوزه علميه قم است. تنظيم و تحقيق اثر حاضر را [[خادمی اصفهانی، اکبر|اكبر خادم الذاكرين]] -خادمى اصفهانى- (متولد اصفهان 1341ش) در سال 1369ش به پايان رسانده است. مخاطب كتاب، عموم مردم و دوستداران نهج‌البلاغه هستند.
 
== ساختار ==
 
 
كتاب حاضر، از مقدمه گردآورنده و متن اصلى شرح خطبه متقين (جلد1 مشتمل بر بيست‌وهفت صفت از صفات متقين، و ج2 مشتمل بر هشتادوسه صفت) تشكيل شده است.


در اين اثر مطالب خطبه متقين به شيوه شرح ترتيبى و به‌صورت جامع و اجتهادى توضيح داده شده است.
در اين اثر مطالب خطبه متقين به شيوه شرح ترتيبى و به‌صورت جامع و اجتهادى توضيح داده شده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==[[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مكارم]] در مقدمه‌اش -كه آن را در تاريخ آبان 1370 در حوزه علميه قم نوشته- بر چند نكته تأكيد كرده است:
 
 
[[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مكارم]] در مقدمه‌اش -كه آن را در تاريخ آبان 1370 در حوزه علميه قم نوشته- بر چند نكته تأكيد كرده است:


#با توفيق الهى چند سال متوالى در ماه مبارك رمضان، درس اخلاق از ديدگاه نهج‌البلاغه على(ع) در حوزه علميه قم براى طلاب و فضلاى محترم برگزار كردم.
#با توفيق الهى چند سال متوالى در ماه مبارك رمضان، درس اخلاق از ديدگاه نهج‌البلاغه على(ع) در حوزه علميه قم براى طلاب و فضلاى محترم برگزار كردم.
خط ۷۶: خط ۶۷:
#نويسنده در شرح «تراه قريباً أمله: آرزوهايش را نزديك و غير طولانى مى‌بينى». چنين نوشته است: از صفات ديگرى كه مولى على(ع) براى پرهيزگاران مى‌شمارند طولانى نبودن آمال و آرزوهاى آنها است. مولى امل و آرزو و اميد به آينده را نفى نمى‌كنند، بلكه طول آن را مذّمت مى‌كنند. اصل اميد و آرزو موتور محرّك وجود انسان است؛ يعنى انسان زنده داراى اميدها و آرزوها است. چرخ وجود انسان را اميدها به حركت درمى‌آورد. آرزوها ذاتاً بد نيست، بلكه طول امل و آرزوى دور و دراز ناپسند است. پرداختن به آرزوهاى دور و دراز قدرت تفكر صحيح را از انسان مى‌گيرد، و انسان نمى‌فهمد كه دنيا زودگذر است، نمى‌خواهد درگذشت زمان تعمّق كند، زيرا گذشت زمان عبارت است از بريدن تدريجى درخت عمر.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/329 ر.ک: همان، ص329]- [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/342 342]</ref>
#نويسنده در شرح «تراه قريباً أمله: آرزوهايش را نزديك و غير طولانى مى‌بينى». چنين نوشته است: از صفات ديگرى كه مولى على(ع) براى پرهيزگاران مى‌شمارند طولانى نبودن آمال و آرزوهاى آنها است. مولى امل و آرزو و اميد به آينده را نفى نمى‌كنند، بلكه طول آن را مذّمت مى‌كنند. اصل اميد و آرزو موتور محرّك وجود انسان است؛ يعنى انسان زنده داراى اميدها و آرزوها است. چرخ وجود انسان را اميدها به حركت درمى‌آورد. آرزوها ذاتاً بد نيست، بلكه طول امل و آرزوى دور و دراز ناپسند است. پرداختن به آرزوهاى دور و دراز قدرت تفكر صحيح را از انسان مى‌گيرد، و انسان نمى‌فهمد كه دنيا زودگذر است، نمى‌خواهد درگذشت زمان تعمّق كند، زيرا گذشت زمان عبارت است از بريدن تدريجى درخت عمر.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/329 ر.ک: همان، ص329]- [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/342 342]</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==براى كتاب حاضر، فهرست مطالب و منابع تنظيم شده است. كتاب حاضر مستند است و گردآورنده، ارجاعات را به‌صورت پاورقى آورده: در اين پاورقى‌ها نام و نشان آيات را مشخص كرده.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/66 مثلاً متن كتاب، ج2، ص66 پاورقى 1- 4]</ref>و منابعش را با ذكر شماره جلد و صفحه يادآور شده.<ref>مثلاً همان، ج2، ص11 پاورقى 1</ref>و گاه توضيحى افزوده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18572/1/118 ر.ک: همان، ج1، ص118] پاورقى 2 و [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/508 ج2، ص508 پاورقى 2]</ref>و با بررسى اجمالى، پاورقى انتقادى مشاهده نشد.
 
 
براى كتاب حاضر، فهرست مطالب و منابع تنظيم شده است. كتاب حاضر مستند است و گردآورنده، ارجاعات را به‌صورت پاورقى آورده: در اين پاورقى‌ها نام و نشان آيات را مشخص كرده.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/66 مثلاً متن كتاب، ج2، ص66 پاورقى 1- 4]</ref>و منابعش را با ذكر شماره جلد و صفحه يادآور شده.<ref>مثلاً همان، ج2، ص11 پاورقى 1</ref>و گاه توضيحى افزوده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18572/1/118 ر.ک: همان، ج1، ص118] پاورقى 2 و [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18573/1/508 ج2، ص508 پاورقى 2]</ref>و با بررسى اجمالى، پاورقى انتقادى مشاهده نشد.


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۸۷: خط ۷۵:
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


 
{{نهج‌البلاغه}}== پیوندها ==
 
 
{{نهج‌البلاغه}}
 
 
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18572 مطالعه کتاب اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه (خطبه متقین) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18572 مطالعه کتاب اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه (خطبه متقین) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش