اخلاق از دیدگاه قرآن و عترت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =[[تحف العقول عن آل الرسول صلى‌الله‌عليهم|تحف العقول]]. فارسی. برگزیده
| عنوان‌های دیگر =[[تحف العقول عن آل الرسول صلى‌الله‌عليهم|تحف العقول]]. فارسی. برگزیده
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سجادی‏، محمدصادق]] (گردآوری و تنظیم)
[[سجادی، سید محمدصادق]] (گردآوری و تنظیم)


[[فرید، مرتضی]] (گردآوری و تنظیم)
[[فرید تنکابنی، مرتضی]] (گردآوری و تنظیم)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏4‎‏الف‎‏3
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏4‎‏الف‎‏3
خط ۱۹: خط ۱۹:
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1380 ش  
| سال نشر = 1380 ش  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19979AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19979AUTOMATIONCODE
| چاپ =10
| چاپ =10
| شابک =964-430-314-8
| شابک =964-430-314-8
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19979
| کتابخوان همراه نور =19979
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۹: خط ۳۰:
}}
}}


'''اخلاق از ديدگاه قرآن و عترت''' اثر مرتضى فريد تنكابنى و محمد صادق سجادى، گردآورى آيات و روايات پيرامون اخلاق و مؤلفه‌هاى آن مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است.
'''اخلاق از ديدگاه قرآن و عترت''' اثر [[فرید تنکابنی، مرتضی|مرتضى فريد تنكابنى]] و [[سجادی، سید محمدصادق|محمد صادق سجادى]]، گردآورى آيات و روايات پيرامون اخلاق و مؤلفه‌هاى آن مى‌باشد كه به زبان فارسی نوشته شده است.


اين اثر، يكى از کتاب‌هايى است كه از منابع اصيل و صحيح جمع‌آورى گرديده و يكى از مفيدترين کتاب‌هايى است كه درباره اخلاق اسلامى و تربيت و تزكيه و تهذيب نفس تألیف شده است.
اين اثر، یکى از کتاب‌هایى است كه از منابع اصيل و صحيح جمع‌آورى گرديده و یکى از مفيدترين کتاب‌هایى است كه درباره اخلاق اسلامى و تربيت و تزكيه و تهذيب نفس تألیف شده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره‌اى كوتاه به مباحث آغاز شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>.


متن کتاب تحت عناوین مختلف، با اسلوب و اصطلاحات دينى در دو بخش، اخلاق از متن قرآن كريم و اخلاق از كلمات رسول اكرم(ص) و ائمه هدى(ع) تدوین شده است.


کتاب با مقدمه نويسنده در اشاره‌اى كوتاه به مباحث آغاز شده است.
بخش اول از قرآن مجيد با ترجمه فارسی و شرح از استاد مهدى الهى قمشه‌اى و بخش دوم، برگزيده‌اى است از کتاب [[تحف العقول عن آل الرسول صلى‌الله‌عليهم|تحف العقول]] كه با ترجمه‌اى ساده و روان ارائه شده است.
 
متن کتاب تحت عناوين مختلف، با اسلوب و اصطلاحات دينى در دو بخش، اخلاق از متن قرآن كريم و اخلاق از كلمات رسول اكرم(ص) و ائمه هدى(ع) تدوين شده است.
 
بخش اول از قرآن مجيد با ترجمه فارسى و شرح از استاد مهدى الهى قمشه‌اى و بخش دوم، برگزيده‌اى است از کتاب [[تحف العقول عن آل الرسول صلى‌الله‌عليهم|تحف العقول]] كه با ترجمه‌اى ساده و روان ارائه شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
بخش اول کتاب در دو قسمت ارائه شده است:
بخش اول کتاب در دو قسمت ارائه شده است:


الف) آياتى كه بيان‌گر اخلاق پسنديده و ستوده مى‌باشند. اين آيات تحت عناوين ابرار و نيكان، احسان و نيكوكارى، اخوت و برادرى، استقامت و پايدارى، اعتدال و ميانه‌روى، و امانت و درستى گردآورى شده است.
الف) آياتى كه بيان‌گر اخلاق پسنديده و ستوده مى‌باشند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص19]</ref>. این آيات تحت عناوین ابرار و نیکان، احسان و نیکوكارى، اخوت و برادرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=31&viewType=html ر.ک: همان، ص31]</ref>، استقامت و پايدارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=33&viewType=html ر.ک: همان، ص33]</ref>، اعتدال و میانه‌روى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=337&viewType=html ر.ک: همان، ص337]</ref>، و امانت و درستى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref> گردآورى شده است.


انفاق و بخشش، اولياء و دوستان خدا، ايثار و فداكارى، تقوى و پرهيزكارى، حق و حقيقت، حكمت و فرزانگى، خشوع و فروتنى، خلوص و پاكدلى، خير و نيكى، از ديگر عناوين اين قسمت مى‌باشند.
انفاق و بخشش<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=41&viewType=html ر.ک: همان، ص41]</ref>، اولیاء و دوستان خدا<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=49&viewType=html ر.ک: همان، ص49]</ref>، ايثار و فداكارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=51&viewType=html ر.ک: همان، ص51]</ref>، تقوى و پرهيزكارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=61&viewType=html ر.ک: همان، ص61]</ref>، حق و حقيقت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref>، حكمت و فرزانگى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=103&viewType=html ر.ک: همان، ص103]</ref>، خشوع و فروتنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=107&viewType=html ر.ک: همان، ص107]</ref>، خلوص و پاکدلى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=109&viewType=html ر.ک: همان، ص109]</ref>، خير و نیکى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=113&viewType=html ر.ک: همان، ص113]</ref>، از ديگر عناوین این قسمت مى‌باشند.


ب) آياتى كه اخلاق ناپسند و نكوهيده را معرفى كرده‌اند نيز تحت عناوين اذيت و آزار، اسراف و تبذير، افتراء و نسبت دروغ، بخل و تنگ‌نظرى، بهتان و تهمت مورد بررسى قرار گرفته است.
ب) آياتى كه اخلاق ناپسند و نكوهيده را معرفى كرده‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=179&viewType=html ر.ک: همان، ص 179]</ref> نيز تحت عناوین اذيت و آزار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=181&viewType=html ر.ک: همان، ص181]</ref>، اسراف و تبذير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=183&viewType=html ر.ک: همان، ص183]</ref>، افتراء و نسبت دروغ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=187&viewType=html ر.ک: همان، ص187]</ref>، بخل و تنگ‌نظرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=191&viewType=html ر.ک: همان، ص191]</ref>، بهتان و تهمت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=199&viewType=html ر.ک: همان، ص199]</ref> مورد بررسى قرار گرفته است.


تكبر و خودپسندى، تمسخر و استهزاء، جبن و ترس، حسد و رشك، خبث و بدنهادى، خيانت و نادرستى، ربا و نزول، ريا و خودنمايى، سيئات و بدى‌ها، شرك و خدايان، شك و دودلى، طمع و آز، ظن و گمان، غرور و فريب از ديگر عناوين اين بخش است.در بخش دوم، برگزيده‌اى از سخنان معصومين(ع) پيرامون اخلاق، تحت عناوين زير، نقل شده است:
تكبر و خودپسندى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=201&viewType=html ر.ک: همان، ص201]</ref>، تمسخر و استهزاء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=205&viewType=html ر.ک: همان، ص205]</ref>، جبن و ترس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=211&viewType=html ر.ک: همان، ص211]</ref>، حسد و رشك<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=213&viewType=html ر.ک: همان، ص213]</ref>، خبث و بدنهادى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=217&viewType=html ر.ک: همان، ص217]</ref>، خيانت و نادرستى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=219&viewType=html ر.ک: همان، ص 219]</ref>، ربا و نزول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=233&viewType=html ر.ک: همان، ص233]</ref>، ريا و خودنمايى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=235&viewType=html ر.ک: همان، ص235]</ref>، سيئات و بدى‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=237&viewType=html ر.ک: همان، ص237]</ref>، شرك و خدايان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=241&viewType=html ر.ک: همان، ص241]</ref>، شك و دودلى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=247&viewType=html ر.ک: همان، ص247]</ref>، طمع و آز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=251&viewType=html ر.ک: همان، ص251]</ref>، ظن و گمان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=253&viewType=html ر.ک: همان، ص253]</ref>، غرور و فريب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=255&viewType=html ر.ک: همان، ص255]</ref> از ديگر عناوین این بخش است.در بخش دوم، برگزيده‌اى از سخنان معصومین(ع) پيرامون اخلاق، تحت عناوین زير، نقل شده است:


1- آرزو: [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]: بنده آرزوى دراز نكند جز اينكه آخرت را فراموش كند.
# آرزو: [[امام على(ع)|امیرالمؤمنين(ع)]]: بنده آرزوى دراز نكند جز اينكه آخرت را فراموش كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=333&viewType=html ر.ک: همان، ص333]</ref>.
# احترام: [[امام على(ع)|امیرالمؤمنين(ع)]]: احترام را بپذير و بهترين احترام، عطر است كه سبک ‌بارتر و خوش‌بوتر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=333&viewType=html ر.ک: همان، ص333]</ref>.
# احسان: پيامبر(ص): پوشيدن جامه، توانگرى را آشكار كند و احسان به خدمتكار، دشمن را سركوب سازد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=334&viewType=html ر.ک: همان، ص334]</ref>.
# اخلاص: پيامبر(ص): نشانه مخلص چهار چيز است: دلش درست است، اعضايش بى‌آزار است، خيرش به ديگران برسد و از بدكردن خوددار است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=334&viewType=html ر.ک: همان، ص334]</ref>.
# اخلاق نیکو: پيامبر(ص): حسن خلق صاحبش را به پايه روزه‌دار و شب‌زنده‌دار مى‌رساند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=339&viewType=html ر.ک: همان، ص339]</ref>


2- احترام: [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]: احترام را بپذير و بهترين احترام، عطر است كه سبک ‌بارتر و خوش‌بوتر است.
اداره خانواده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=336&viewType=html ر.ک: همان، ص336]</ref>، استقامت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=336&viewType=html ر.ک: همان، ص336]</ref>، اسراف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=336&viewType=html ر.ک: همان، ص336]</ref>، اعتدال و میانه‌روى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=337&viewType=html ر.ک: همان، ص 337]</ref>، الفت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=338&viewType=html ر.ک: همان، ص338]</ref>، امانت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=338&viewType=html ر.ک: همان، ص338]</ref>، انصاف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19979/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%AA?pageNumber=339&viewType=html ر.ک: همان، ص339]</ref> و انفاق از ديگر عناوینى هستند كه روايتى در مورد آن‌ها ذكر شده است.


3- احسان: پيامبر(ص): پوشيدن جامه، توانگرى را آشكار كند و احسان به خدمتكار، دشمن را سركوب سازد.
در مجموع بايد گفت مطالعه این کتاب و دقت و تدبر در آيات و روايات، خواننده را به ارزش تعاليم اخلاقى اسلام، واقف مى‌سازد.


4- اخلاص: پيامبر(ص): نشانه مخلص چهار چيز است: دلش درست است، اعضايش بى‌آزار است، خيرش به ديگران برسد و از بدكردن خوددار است.
==وضعيت کتاب==


5- اخلاق نيكو: پيامبر(ص): حسن خلق صاحبش را به پايه روزه‌دار و شب‌زنده‌دار مى‌رساند.
فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. پاورقى‌ها بيشتر به ذكر آدرس آيات، اختصاص يافته است.


اداره خانواده، استقامت، اسراف، اعتدال و ميانه‌روى، الفت، امانت، انصاف و انفاق از ديگر عناوينى هستند كه روايتى در مورد آن‌ها ذكر شده است.
==پانويس ==
<references />


در مجموع بايد گفت مطالعه اين کتاب و دقت و تدبر در آيات و روايات، خواننده را به ارزش تعاليم اخلاقى اسلام، واقف مى‌سازد.
==وضعيت کتاب==


==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.


فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. پاورقى‌ها بيشتر به ذكر آدرس آيات، اختصاص يافته است.


==منابع مقاله==
==وابسته‌ها==
مقدمه و متن کتاب.
{{وابسته‌ها}}




خط ۸۱: خط ۸۳:
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]