۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مامقانى' به 'مامقانى '
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد') |
جز (جایگزینی متن - 'مامقانى' به 'مامقانى ') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
در اواسط سده پنجم قمرى مى‌بينيم كه ذكر تشيع او در منابع پديدار مى‌گردد. [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] تصريح مى‌كند كه او ميان اصحاب ما مشهور است و در مذهب ما شعر سروده است. | در اواسط سده پنجم قمرى مى‌بينيم كه ذكر تشيع او در منابع پديدار مى‌گردد. [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] تصريح مى‌كند كه او ميان اصحاب ما مشهور است و در مذهب ما شعر سروده است. | ||
ابوعبيد او را از شعراى دولت هاشمى مى‌خواند، اما منابع تا اين زمان، نه به تشيع او اشاره كرده‌اند و نه به اشعارش در اين باب. آنچه كار را دشوارتر مى‌سازد، آن است كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، کتابى را با عنوان «شعر ابى‌طالب بن عبدالمطلب و اخباره» به او نسبت داده و سخن او البته در بيشتر آثار شيعى پس از وى، چون قمى و مامقانى تكرار شده است، اما بسيارى از منابع شيعى كهن، در اين باب خاموشند. [[شيخ مفيد]]، در «امالى» و حتى در رساله «ايمان ابى‌طالب» و نيز [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]]، هيچ‌كدام به اين اثر اشاره نكرده‌اند. | ابوعبيد او را از شعراى دولت هاشمى مى‌خواند، اما منابع تا اين زمان، نه به تشيع او اشاره كرده‌اند و نه به اشعارش در اين باب. آنچه كار را دشوارتر مى‌سازد، آن است كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، کتابى را با عنوان «شعر ابى‌طالب بن عبدالمطلب و اخباره» به او نسبت داده و سخن او البته در بيشتر آثار شيعى پس از وى، چون قمى و [[مامقانی، عبدالله|مامقانى]] تكرار شده است، اما بسيارى از منابع شيعى كهن، در اين باب خاموشند. [[شيخ مفيد]]، در «امالى» و حتى در رساله «ايمان ابى‌طالب» و نيز [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]]، هيچ‌كدام به اين اثر اشاره نكرده‌اند. | ||
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، تاريخ مرگ ابوهفان را 257ق، آورده است كه غريب نمى‌نمايد، اما سال 195ق كه ياقوت ذكر مى‌كند، بى‌ترديد نادرست است. | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، تاريخ مرگ ابوهفان را 257ق، آورده است كه غريب نمى‌نمايد، اما سال 195ق كه ياقوت ذكر مى‌كند، بى‌ترديد نادرست است. | ||