ابن مغازلی، علی بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' اند ' به '‌اند '
جز (جایگزینی متن - ' های ' به '‌های ')
جز (جایگزینی متن - ' اند ' به '‌اند ')
خط ۳۹: خط ۳۹:
ابن نجار كه شرح حالى براى وى در ذيل [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] نوشته، او را محدثى بسيار پر غلط و كم دانش توصيف كرده است.  
ابن نجار كه شرح حالى براى وى در ذيل [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] نوشته، او را محدثى بسيار پر غلط و كم دانش توصيف كرده است.  


برخى وى را «مالكى» و برخى ديگر «شافعى» دانسته اند كه دومى صحيح‌تر به نظر مى رسد زيرا او کتابى درباره مناقب شافعى نوشته و در آن مرجحات مذهب شافعى بر سائر مذاهب را بيان داشته است. مؤلف کتاب «النكت و اللطائف» ادعا مى‌كند كه ابن مغازلى يا شيعه اى بوده كه تقيه مى كرده و يا «قاصى» (قصه گو و داستان سرا) بوده كه فهم حديث نداشته و بنابر اين احاديثى را كه او روايت مى‌كند نبايد معتبر دانست.
برخى وى را «مالكى» و برخى ديگر «شافعى» دانسته‌اند كه دومى صحيح‌تر به نظر مى رسد زيرا او کتابى درباره مناقب شافعى نوشته و در آن مرجحات مذهب شافعى بر سائر مذاهب را بيان داشته است. مؤلف کتاب «النكت و اللطائف» ادعا مى‌كند كه ابن مغازلى يا شيعه اى بوده كه تقيه مى كرده و يا «قاصى» (قصه گو و داستان سرا) بوده كه فهم حديث نداشته و بنابر اين احاديثى را كه او روايت مى‌كند نبايد معتبر دانست.


==اساتيد==
==اساتيد==
خط ۴۵: خط ۴۵:


==آثار==
==آثار==
برخى کتابهاى وى عبارتند از: ذيل تاريخ واسط بحشل (م. 292) كه [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] و [[ذهبى]] از اين کتاب استفاده كرده اند اما نسخه اى از آن اينك موجود نيست، کتاب مناقب الشافعى و مرجحات مذهبه على سائر المذاهب، شرح الجامع الصحيح، مناقب اهل البيت (مناقب على بن ابى طالب).
برخى کتابهاى وى عبارتند از: ذيل تاريخ واسط بحشل (م. 292) كه [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] و [[ذهبى]] از اين کتاب استفاده كرده‌اند اما نسخه اى از آن اينك موجود نيست، کتاب مناقب الشافعى و مرجحات مذهبه على سائر المذاهب، شرح الجامع الصحيح، مناقب اهل البيت (مناقب على بن ابى طالب).


==وفات==
==وفات==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش