۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
متأسفانه از زندگانى او اطلاعى در دست نيست. | متأسفانه از زندگانى او اطلاعى در دست نيست. همین اندازه مى‌دانيم كه شاگرد قاضى عبدالجبار همدانى (د 415ق) بوده و از طبقه دوازدهم معتزليان محسوب شده است. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==آراء کلامی ابن متویه== | ==آراء کلامی ابن متویه== | ||
از آراء كلامى ابن متویه اعتقاد او به عصمت على(ع) است، بى‌آنكه عصمت را شرط امامت بداند. ابن ابى‌الحديد به نقل از کتاب «الكفاية» در این باره مى‌نویسد: به عقيده محمد بن متویه، على(ع) معصوم است، ولى واجب‌العصمه نيست و عصمت شرط امامت نيست. | از آراء كلامى ابن متویه اعتقاد او به عصمت على(ع) است، بى‌آنكه عصمت را شرط امامت بداند. ابن ابى‌الحديد به نقل از کتاب «الكفاية» در این باره مى‌نویسد: به عقيده محمد بن متویه، على(ع) معصوم است، ولى واجب‌العصمه نيست و عصمت شرط امامت نيست. میان دو تعبير «زيد معصوم است» و «زيد واجب‌العصمه است» بايد تفاوت گذاشت؛ زيرا مقصود از دومى این است كه: «زيد، امام است و چون از شرايط امام معصوم بودن است، بنابراین واجب است كه زيد معصوم باشد» و فرق میان نظر شيعه و معتزله در همین نكته است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||