۱۳٬۶۱۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن فهد (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|ابن فهد (ابهام زدایی)}} | ||
'''جمالالدين، ابوالعباس، احمد بن محمد بن فهد اسدى حلى''' (۷۵۷-۸۴۱ق)، یکی از بزرگترین فقیهان و محدثان و علمای امامیه در قرن هشتم و نهم هجری میباشد، بهترين معرف مقامات باطنى او، آثار و تأليفات باقى مانده از اوست كه حكايت از مقامات باطنى و معنوى او مىنمايد. گر چه ابن فهد در علوم مختلف از جمله فقه و تاريخ و كلام و غير اينها تأليفاتى دارد، اما نام او تداعى كنندۀ عرفان وسير و سلوك و زهد و تقوا است و بيشتر بهاين صفات شهرت دارد و در یک نظر سريع به نوشتههاى او نيز این مطلب به خوبى مشاهده مىگردد. مهمترین کتاب او [[عدة الداعي و نجاح الساعي]] است که در موضوع دعا و سیر و سلوک نگاشته شده است. | '''جمالالدين، ابوالعباس، احمد بن محمد بن فهد اسدى حلى''' (۷۵۷-۸۴۱ق)، یکی از بزرگترین فقیهان و محدثان و علمای امامیه در قرن هشتم و نهم هجری میباشد، بهترين معرف مقامات باطنى او، آثار و تأليفات باقى مانده از اوست كه حكايت از مقامات باطنى و معنوى او مىنمايد. گر چه ابن فهد در علوم مختلف از جمله فقه و تاريخ و كلام و غير اينها تأليفاتى دارد، اما نام او تداعى كنندۀ عرفان وسير و سلوك و زهد و تقوا است و بيشتر بهاين صفات شهرت دارد و در یک نظر سريع به نوشتههاى او نيز این مطلب به خوبى مشاهده مىگردد. مهمترین کتاب او [[عدة الداعي و نجاح الساعي]] است که در موضوع دعا و سیر و سلوک نگاشته شده است. | ||
خط ۸۰: | خط ۷۸: | ||
او در مناظره و بحث تبحر و توانايى كامل داشت و با برخى از پيروان فقه اهل سنت به ویژه در مورد مسأله امامت و رهبرى گفتگوهایى انجام داد و بر جمع كثيرى از علماى مذاهب اهل سنت غلبه يافت. | او در مناظره و بحث تبحر و توانايى كامل داشت و با برخى از پيروان فقه اهل سنت به ویژه در مورد مسأله امامت و رهبرى گفتگوهایى انجام داد و بر جمع كثيرى از علماى مذاهب اهل سنت غلبه يافت. | ||
در سال ۸۴۰ق از طرف حکمران بغداد، اسپند میرزا برای مناظره با علمای اهل سنت به بغداد دعوت شد. مجلس مناظره بر پاشد و ابن فهد و عالمان شیعی در یک طرف و بزرگان اهل سنت در طرف دیگر به بحث نشستند. این مناظرهها پس از جدالی حسّاس در حضور سلطان پایان رفت و ابن فهد حلی توانست در اثبات حقانیت تشیع حکمران بغداد را اقناع کند. بدین ترتیب اسپند میرزا حاکم بغداد مذهب شیعه را اختیار کرده، سکه به نام دوازده امام (ع) زد و مذهب شیعه را مذهب رسمی حوزه حکمرانیاش قرار داد. | در سال ۸۴۰ق از طرف حکمران بغداد، اسپند میرزا برای مناظره با علمای اهل سنت به بغداد دعوت شد. مجلس مناظره بر پاشد و ابن فهد و عالمان شیعی در یک طرف و بزرگان اهل سنت در طرف دیگر به بحث نشستند. این مناظرهها پس از جدالی حسّاس در حضور سلطان پایان رفت و ابن فهد حلی توانست در اثبات حقانیت تشیع حکمران بغداد را اقناع کند. بدین ترتیب اسپند میرزا حاکم بغداد مذهب شیعه را اختیار کرده، سکه به نام دوازده امام(ع) زد و مذهب شیعه را مذهب رسمی حوزه حکمرانیاش قرار داد. | ||
== وفات == | == وفات == | ||
ابن فهد حلى - قدسسره - پس از یک عمر پر بركت و سرشار از تلاش خستگى ناپذير در راه معشوق و معبود و سير و سياحت روحى، در سال 841 هجرى و در سن | ابن فهد حلى - قدسسره - پس از یک عمر پر بركت و سرشار از تلاش خستگى ناپذير در راه معشوق و معبود و سير و سياحت روحى، در سال 841 هجرى و در سن 85 سالگى در كربلاى معلى به رحمت ايزدى پيوست. | ||
بنا به گفته خوانساری مدفنش در کربلا کنارِ خیمهگاه واقع شده است | بنا به گفته خوانساری مدفنش در کربلا کنارِ خیمهگاه واقع شده است | ||
خط ۸۹: | خط ۸۷: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# آداب الداعي | # آداب الداعي | ||
# استخراج الحوادث و بعض الوقايع المستقبلة من كلام أمیر المؤمنين عليهالسلام فيما أنشأه في صفين بعد شهادة عمار بن ياسر، در این کتاب برخى از اسرار علوم غريبه مانند خروج | # استخراج الحوادث و بعض الوقايع المستقبلة من كلام أمیر المؤمنين عليهالسلام فيما أنشأه في صفين بعد شهادة عمار بن ياسر، در این کتاب برخى از اسرار علوم غريبه مانند خروج چنگیز و پديد آمدن اسماعيل صفوى از كلمات معجزه آمیز علی عليهالسلام استنباط و استخراج شده است. | ||
# أسرار الصلاة | # أسرار الصلاة | ||
# تاريخ الأئمة عليهمالسلام | # تاريخ الأئمة عليهمالسلام | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۱: | ||
# الموجز الحاوی و كتب و رسالههاى ديگر. | # الموجز الحاوی و كتب و رسالههاى ديگر. | ||
{{فقیهان شیعه}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:عاشوراپژوهان]] |