ابن اشعث، محمد بن محمد

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    ابن‌ اشعث‌، محمد بن‌ محمد
    نام ابن‌ اشعث‌، محمد بن‌ محمد
    نام های دیگر اب‍ن‌ اش‍ع‍ث‌، اب‍و ع‍ل‍ی‌ م‍ح‍م‍د

    ک‍وف‍ی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن ‌م‍ح‍م‍د

    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار
    کد مولف 2334


    ولادت

    ابو على، محمد بن محمد بن اشعث كوفى از راويان شيعه در قرن چهارم هجرى مى‌باشد.

    محمد در كوفه، شهر شيعيان و علاقه‌مندان به خاندان حضرت على عليه السلام و شهر راويان بزرگ شيعه، به دنيا آمد.

    او از همان كودكى با عشق به على و خاندان على و اهل بيت رسول الله صلى اللّه عليه و آله و سلم بزرگ شد و چيزى نگذشت كه خود نيز از راويان علوم محمد و آل محمد گرديد.

    سفر به مصر

    محمد به مصر سفر كرد و در محله سقيفه جواد ساكن شد. مصر در آن دوران تغيير و تحولات عظيمى را به خود مى‌ديد. فاطميين و طرفداران فرزندان فاطمه زهرا سلام الله عليها و اهل بيت رسول خدا صلى الله عليه و آله قدرت را در دست گرفته بودند و مردم به راحتى به خاندان رسول خدا ابراز علاقه مى‌كردند.

    محمد نيز در آنجا رحل اقامت گزيد و در درس موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام شركت مى‌كرد و از محضر آن بزرگوار بهره‌هاى فراوان گرفت.

    روايت كتاب

    در همانجا بود كه او تصميم گرفت تا كتاب «الجعفريات» را روايت كند كه بيشتر روايات آن را از طريق موسى بن اسماعيل از اجداد طاهرينش روايت مى‌كند.

    اين كتاب بعدها به عنوان يكى از اصول روايى چهارصد گانه و معتبر شيعه به شمار آمد و روايات آن مورد توجه علما و فقهاى شيعه قرار گرفت.

    سخنان بزرگان

    علامه حلى در كتاب خلاصه و نجاشى در كتاب رجال خود درباره او مى‌گويند: «محمد بن محمد بن اشعث اهل كوفه و شخصيتى مورد اطمينان و شيعه مى‌باشد. وى به مصر رفته و در آنجا زندگى مى‌كرد.»

    صاحب رياض العلما دربارۀ او مى‌گويد:«ابو على، محمد بن اشعث كندى كوفى از قدماى اصحاب و از راويان شيعه است و كتاب رواية الأبناء عن الآباء من آل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم را روايت مى‌كند.» ظاهراً اين كتاب همان كتاب الجعفريات باشد.

    سخن علماى اهل تسنن

    ابن عدى درباره او مى‌گويد:«من در مصر از او روايت مى‌نوشتم. شدت تشيعش موجب گشت تا كتابى را براى ما بيرون بياورد كه شامل هزار حديث بود و ادعا مى‌كرد كه آنها را از موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر روايت مى‌كند و آنها هم از پدران خود روايت كرده‌اند...»

    اساتيد

    وى علاوه بر موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام از محضر شخصيت‌هاى ديگرى نيز بهره برده، مانند: مؤمل بن وهاب، على بن زيد فرايضى، هارون بن سعيد ايلى، ابو يحيى محمد بن بريد مقرى، محمد بن خلف بن عمر، محمد بن عوير ايلى، اسماعيل بن اسحاق بن سهل اموى و موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليهما السلام.

    شاگردان

    شخصيت‌هاى فراوانى از او بهره برده‌اند از جمله: ابو محمد سهل بن احمد بن عبد الله بن سهل ديباجى، ابو الفضل شيبانى، ابو الحسن على بن جعفر بن حماد، عبد الله بن مفضل بن محمد بن هلال، ابراهيم بن محمد بن محمد بن عبد الله قرشى، ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان معروف به ابن السقاء، ابو الحسن محمد بن داود بن سليمان كاتب و...

    تأليفات

    وى غير از كتاب جعفريات بنابر نقل نجاشى كتاب ديگرى نيز در احكام حج دارد كه به دست ما نرسيده است. تنها اثر موجود از او كتاب «الجعفريات» است كه در اين برنامه آن را مشاهده مى‌نماييد.


    وابسته‌ها

    قرب الإسناد / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده

    قرب الإسناد / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده

    ■■■ الجعفریات (الاشعثیات) (این اتوماسیون حذف و به عنوان رساله دوم در اتوماسیون 1522 ادغام گردید) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده

    ■■■ قرب الأسناد و الأشعثيات (این اتوماسیون با اتوماسیون 1522 تکراری بود حذف گردید) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده