ابن ازرق (ابهام زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''ابن ازرق''' ممکن است به هر یک از افراد زیر اشاره داشته باشد: * ابن ازرق، اح...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
* [[ابن ازرق، احمد بن یوسف|احمد بن يوسف بن ازرق فارقى]] (510-572ق)، محدث، فقيه، مورخ، جغرافى‌دان معروف سده 6ق / 12م و مؤلف تاريخ «مَيافارقين و آمِد» معروف به «تاريخ الفارقي» مى‌باشد. | * [[ابن ازرق، احمد بن یوسف|احمد بن يوسف بن ازرق فارقى]] (510-572ق)، محدث، فقيه، مورخ، جغرافى‌دان معروف سده 6ق / 12م و مؤلف تاريخ «مَيافارقين و آمِد» معروف به «تاريخ الفارقي» مى‌باشد. | ||
* [[ابن ازرق، ابراهیم بن عبدالرحمن|ابراهیم بن عبدالرحمان بن ابى‌بكر]] (متوفای 890ق)، مشهور به ازرق يمنى، پزشك و نویسنده قرن نهم هجرى است. از جزئيات زندگى او آگاهى بسيارى در دست نيست، به جز اشاره‌هایى كه در تنها کتابش از احوال خود به دست داده و از آنجا معلوم مى‌شود كه وى در يمن زاده شده و همان‌جا زيسته است. بنابراین نه از اساتيد او آگاهى‌اى داريم و نه از محل تحصيل او و چگونگى آن. | * [[ابن ازرق، ابراهیم بن عبدالرحمن|ابراهیم بن عبدالرحمان بن ابى‌بكر]] (متوفای 890ق)، مشهور به ازرق يمنى، پزشك و نویسنده قرن نهم هجرى است. از جزئيات زندگى او آگاهى بسيارى در دست نيست، به جز اشاره‌هایى كه در تنها کتابش از احوال خود به دست داده و از آنجا معلوم مى‌شود كه وى در يمن زاده شده و همان‌جا زيسته است. بنابراین نه از اساتيد او آگاهى‌اى داريم و نه از محل تحصيل او و چگونگى آن. | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۹
ابن ازرق ممکن است به هر یک از افراد زیر اشاره داشته باشد:
- احمد بن يوسف بن ازرق فارقى (510-572ق)، محدث، فقيه، مورخ، جغرافى‌دان معروف سده 6ق / 12م و مؤلف تاريخ «مَيافارقين و آمِد» معروف به «تاريخ الفارقي» مى‌باشد.
- ابراهیم بن عبدالرحمان بن ابى‌بكر (متوفای 890ق)، مشهور به ازرق يمنى، پزشك و نویسنده قرن نهم هجرى است. از جزئيات زندگى او آگاهى بسيارى در دست نيست، به جز اشاره‌هایى كه در تنها کتابش از احوال خود به دست داده و از آنجا معلوم مى‌شود كه وى در يمن زاده شده و همان‌جا زيسته است. بنابراین نه از اساتيد او آگاهى‌اى داريم و نه از محل تحصيل او و چگونگى آن.
- ابن ازرق، شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن على بن محمد اصبحى اندلسى مالكى (832 -896ق)، فقيه، قاضى، اديب و صاحب نظر در فلسفه تاريخ و جامعه‌شناسى است.