۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
جز (جایگزینی متن - '' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00094.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR00094.jpg|بندانگشتی|ابنابیعقیل عمانی، حسن بن علی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" | | ! نام!! data-type="authorName" |ابنابیعقیل عمانی، حسن بن علی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | عقیل عمانی، حسن بن علی | | data-type="authorOtherNames" | عقیل عمانی، حسن بن علی | ||
ابنابیعقیل، | ابنابیعقیل، حسن بن علی | ||
حذاء عمانی، حسن بن علی | حذاء عمانی، حسن بن علی | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00094AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''حسن بن علی | '''حسن بن علی ابنابیعقیل عمانى''' محدّث، فقیه و از بزرگان متکلم شیعه امامیه، معاصر [[کلینی، محمد بن یعقوب|شیخ محمد بن یعقوب کلینی]] صاحب کتاب [[الكافي (ط. الاسلامیه)|کافی]]، رجال شناسان شیعی وثاقت وی را تأیید کردهاند، آرای فقهی ابن ابی عقیل مورد توجه غالب فقیهان شیعه از جمله، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]] در [[السرائر]]، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] در [[المعتبر في شرح المختصر|المعتبر فی شرح المختصر]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] در [[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف الشیعة]]، واقع شده است. | ||
گفته شده که ایشان یمنی است و عمان از سواحل درياى يمن است. | گفته شده که ایشان یمنی است و عمان از سواحل درياى يمن است. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
از «[[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|بحر العلوم]]» نقل شده است كه او استاد [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|جعفر بن قولویه]] بوده و جعفر بن قولویه استاد [[شيخ مفيد]] بوده است. این قول از قول بالا كه جعفر بن قولویه را همدوره على بن بابویه معرفى كرده است، اقرب به تحقيق است. | از «[[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|بحر العلوم]]» نقل شده است كه او استاد [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|جعفر بن قولویه]] بوده و جعفر بن قولویه استاد [[شيخ مفيد]] بوده است. این قول از قول بالا كه جعفر بن قولویه را همدوره على بن بابویه معرفى كرده است، اقرب به تحقيق است. | ||
آراء ابن ابى عقيل در فقه زياد نقل مىشود. او از | آراء ابن ابى عقيل در فقه زياد نقل مىشود. او از چهرههایى است كه مكرر به ناماو در فقه بر مىخوريم. | ||
حسن بن ابى عقيل ملقب به «حذاء» معروف به «عمانى» و «ابن عقيل»، كنيهاش «ابوعلى»، از فقهاى بزرگ و از بزرگان امامیه و از متكلمین وارستهاى است كه معاصر با | حسن بن ابى عقيل ملقب به «حذاء» معروف به «عمانى» و «ابن عقيل»، كنيهاش «ابوعلى»، از فقهاى بزرگ و از بزرگان امامیه و از متكلمین وارستهاى است كه معاصر با ثقةالاسلام [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] (متوفى329) بوده، و از اساتيد [[شيخ مفيد]] به شمار مىآيد. | ||
==گفتار بزرگان== | ==گفتار بزرگان== | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
او مىافزايد: «علامه در کتاب «خلاصة الاقوال» توصيف و تجليل فراوانى از او به عمل آورده است.» | او مىافزايد: «علامه در کتاب «خلاصة الاقوال» توصيف و تجليل فراوانى از او به عمل آورده است.» | ||
[[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، صاحب کتاب رجال معروف، پس از توصيف او به ثقة و فقيه و متكلم بودن، و پس از ذكر کتابهاى او، از کتاب «المتمسك بحبل آل الرسول(ص)» نام مىبرد و مى گوید: «کتاب بسيار مشهورى در میان شيعه مىباشد. كمتر كسى پيدا مىشود كه وارد خراسان گردد و از آن کتاب نسخه يا | [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، صاحب کتاب رجال معروف، پس از توصيف او به ثقة و فقيه و متكلم بودن، و پس از ذكر کتابهاى او، از کتاب «المتمسك بحبل آل الرسول(ص)» نام مىبرد و مى گوید: «کتاب بسيار مشهورى در میان شيعه مىباشد. كمتر كسى پيدا مىشود كه وارد خراسان گردد و از آن کتاب نسخه يا نسخههایى تهيه نكرده باشد. از استادم ابا عبدالله شنيدم كه در حق این مرد فراوان مدح و ثنا مىگفت.»<ref>رجال نجاشی، ص ۴۸</ref> | ||
فقيه بزرگوار شيعه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در کتاب «الفهرست» درباره او مىگوید: | فقيه بزرگوار شيعه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در کتاب «الفهرست» درباره او مىگوید: | ||
«ابن ابى عقيل عمانى، داراى کتابهاى متعددى است. او از زمره متكلمین شيعه بوده و | «ابن ابى عقيل عمانى، داراى کتابهاى متعددى است. او از زمره متكلمین شيعه بوده و کتابهایى در فقه دارد. و کتاب «الكر و الفر» (در امامت)، و «المتمسك بحبل آلالرسول» (در فقه) را ذكر كرده است.»<ref>الفهرست، ص ۵۴</ref> | ||
[[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] در معالم العلماء<ref>معالم العلماء، ص ۳۷</ref>، و مرحوم [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در املالآمل <ref>امل الآمل، ج۲، ص ۶۱ </ref>، عين مطالب گذشته را در حق او نقل نمودهاند و او را با علم و فضيلت و فقاهت و كلامى بودن توصيف نمودهاند. | [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] در معالم العلماء<ref>معالم العلماء، ص ۳۷</ref>، و مرحوم [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در املالآمل<ref>امل الآمل، ج۲، ص ۶۱ </ref>، عين مطالب گذشته را در حق او نقل نمودهاند و او را با علم و فضيلت و فقاهت و كلامى بودن توصيف نمودهاند. | ||
شيخ اردبيلى صاحب [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] درباره او سخن [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] را نقل مىكند و مىگوید: «حسن بن على بن ابى عقيل حذاء، فقيه وارسته و متكلم است و | شيخ اردبيلى صاحب [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] درباره او سخن [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] را نقل مىكند و مىگوید: «حسن بن على بن ابى عقيل حذاء، فقيه وارسته و متكلم است و کتابهایى در زمینه فقه و كلام دارد. از استادم ابوعبدالله شنيدم كه فراوان در حق او ثنا و تعريف مىنمود...».<ref>جامع الرواة، ج ۱، ص ۹۱۱ </ref> | ||
آیتالله [[صدر، حسن|سيدحسن صدر]]، مؤلف کتاب «تاسيس الشيعه لعلوم الاسلام» او را در گروه فقهاى بزرگ امامیه نام برده است و درباره او چنين مىنویسد: | آیتالله [[صدر، حسن|سيدحسن صدر]]، مؤلف کتاب «تاسيس الشيعه لعلوم الاسلام» او را در گروه فقهاى بزرگ امامیه نام برده است و درباره او چنين مىنویسد: | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
با همه تلاشى كه در رابطه با شناخت تاريخ دقيق وفات او صورت گرفت و به صاحبان فن نيز مراجعه شد، چيزى به دست نيامد، ولى با توجه به هم عصر بودن او با | با همه تلاشى كه در رابطه با شناخت تاريخ دقيق وفات او صورت گرفت و به صاحبان فن نيز مراجعه شد، چيزى به دست نيامد، ولى با توجه به هم عصر بودن او با ثقةالاسلام [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و ابن بابویه (صدوق اول)، حدس زده مىشود كه وفات او نيز همان نيمه اول قرن چهارم، در حدود 330 تا 350 هجرى رخ داده باشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
ویرایش