پرش به محتوا

ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - '‌ ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR00029.jpg|بندانگشتی|ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]]
[[پرونده:NUR00029.jpg|بندانگشتی|ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type="authorName" |ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین
! نام!! data-type="authorName" |ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
| data-type="authorOtherNames" | احسائی، ابن‌ابی‌جمهور
| data-type="authorOtherNames" | احسائی، ابن‌ ابی‌جمهور
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
خط ۲۱: خط ۲۱:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش، سيد‌‎شمس‌الدين محمد موسوى احسائى، شيخ حسن بن عبدالكريم فتال
| data-type="authorTeachers" |شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش، سيد‌ ‎شمس‌الدين محمد موسوى احسائى، شيخ حسن بن عبدالكريم فتال
 
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۳۶: خط ۳۵:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|احسائی (ابهام زدایی)}}


'''ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهيم''' (متولد 835 یا 840- وفات 904ق)، معروف به '''ابن ابی‌جمهور احسائى''' فقیه، محدث، متکلم، صوفی مشرب امامی
'''ابوجعفر، محمد بن على بن ابراهیم''' (متولد 835 یا 840- وفات 904ق)، معروف به ابن ابی‌جمهور احسائى، فقیه، محدث، متکلم، صوفی مشرب امامی


==ولادت==
==ولادت==
در سال 840 هجرى در شهر احساء به دنيا آمد.
در سال 840 هجرى در شهر احساء به دنيا آمد.


پدرش شيخ على و جد بزرگ وى ابراهيم، از علماى بزرگ احساء بودند. علما در وصف آنها جز مدح و ستايش هيچ ندارند.
پدرش شيخ على و جد بزرگ وى ابراهیم، از علماى بزرگ احساء بودند. علما در وصف آنها جز مدح و ستايش هيچ ندارند.


==تحصيلات==
==تحصيلات==
خط ۴۹: خط ۴۹:
ابن ابی‌جمهور، در سال‌هاى نخستين زندگى، از محضر پدر بزرگوار خود و برخى ديگر از علماى ديار احساء علوم مقدماتى را فراگرفت و در اندك زمانى سرآمد همه هم‌درس‌هاى خود شد.
ابن ابی‌جمهور، در سال‌هاى نخستين زندگى، از محضر پدر بزرگوار خود و برخى ديگر از علماى ديار احساء علوم مقدماتى را فراگرفت و در اندك زمانى سرآمد همه هم‌درس‌هاى خود شد.


او كه قدمهاى اوليه تحصيل علم را به سرعت برداشته بود، با هجرت به عراق و اقامت در نجف اشرف، مهد علم و اجتهاد، حركت خود به سوى قله‌هاى رفيع پيشرفت را با يارى گرفتن از حضرت امیرالمؤمنين علی عليه‌السلام سريع‌تر كرد.
او كه قدمهاى اولیه تحصيل علم را به سرعت برداشته بود، با هجرت به عراق و اقامت در نجف اشرف، مهد علم و اجتهاد، حركت خود به سوى قله‌هاى رفيع پيشرفت را با يارى گرفتن از حضرت امیرالمؤمنين علی عليه‌السلام سريع‌تر كرد.


در این ايام از محضر بزرگانى چون شيخ عبدالكريم فتال نيشابورى استفاده‌ها برد و كوله‌بار خود را مملو از اندوخته‌هاى ارزشمند نمود.
در این ايام از محضر بزرگانى چون شيخ عبدالكريم فتال نيشابورى استفاده‌ها برد و كوله‌بار خود را مملو از اندوخته‌هاى ارزشمند نمود.
خط ۶۴: خط ۶۴:
شيخِ احساء كه حوزه علمیه نجف را مملو از عالمان گرانقدر مى‌ديد، به قصد زيارت ثامن الحجج و افاضه علوم آل محمد صلوات‌الله‌عليهم اجمعين بسوى مشهد مقدس روانه شد. در طول مسير فرصت را غنيمت شمرده و کتاب «زاد المسافرين» را در اصول دين تأليف كرد.
شيخِ احساء كه حوزه علمیه نجف را مملو از عالمان گرانقدر مى‌ديد، به قصد زيارت ثامن الحجج و افاضه علوم آل محمد صلوات‌الله‌عليهم اجمعين بسوى مشهد مقدس روانه شد. در طول مسير فرصت را غنيمت شمرده و کتاب «زاد المسافرين» را در اصول دين تأليف كرد.


پس از ورود به مشهد مقدس «سيد‌‎محسن رضوى»، كه از فضلاى بزرگوار مشهد بود به استقبال او رفته و او را در خانه خود میهمان كرده و از همان زمان زانوى شاگردى در پيشگاه استاد به زمین زد.
پس از ورود به مشهد مقدس «سيد‌ ‎محسن رضوى»، كه از فضلاى بزرگوار مشهد بود به استقبال او رفته و او را در خانه خود میهمان كرده و از همان زمان زانوى شاگردى در پيشگاه استاد به زمین زد.


ورود ابن ابی‌جمهور به مشهد مقدس در سال 878 هجرى بوده است.
ورود ابن ابی‌جمهور به مشهد مقدس در سال 878 هجرى بوده است.
خط ۸۵: خط ۸۵:


#شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش
#شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش
#سيد‌‎شمس‌الدين محمد موسوى احسائى
#سيد‌ ‎شمس‌الدين محمد موسوى احسائى
#شيخ حسن بن عبدالكريم فتال
#شيخ حسن بن عبدالكريم فتال
#شيخ على بن هلال جزائرى و...
#شيخ على بن هلال جزائرى و...
خط ۹۳: خط ۹۳:
از جمله شاگردان ابن ابی‌جمهور هستند:
از جمله شاگردان ابن ابی‌جمهور هستند:


# سيد‌‎محسن رضوى
# سيد‌ ‎محسن رضوى
# شيخ ربيعة جزائرى
# شيخ ربيعة جزائرى
# سيد‌‎شرف‌الدين طالقانى
# سيد‌ ‎شرف‌الدين طالقانى
# شيخ محمد صالح غروى حلى
# شيخ محمد صالح غروى حلى
# شيخ على كركى، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]]  
# شيخ على كركى، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]]  
خط ۱۱۹: خط ۱۱۹:




ابن ابی‌جمهور از جمله شخصيت‌هاى جنجال برانگيز در طول تاريخ است. عده‌اى او را عالم، فاضل، فقيه، متكلم، محدث، عارف، حكيم و جامع بين معقول و منقول مى‌دانند.
ابن ابی‌جمهور از جمله شخصيت‌هاى جنجال برانگیز در طول تاريخ است. عده‌اى او را عالم، فاضل، فقيه، متكلم، محدث، عارف، حكيم و جامع بين معقول و منقول مى‌دانند.


عده‌اى نيز کتاب‌هاى او را قابل اعتماد ندانسته‌اند.
عده‌اى نيز کتاب‌هاى او را قابل اعتماد ندانسته‌اند.
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:
ثانياً بر فرض كه او اخبارى باشد، روايات او بر حجيت خود باقى است زيرا ملاك در حجيت روايت اطمینان به صدور آن است.
ثانياً بر فرض كه او اخبارى باشد، روايات او بر حجيت خود باقى است زيرا ملاك در حجيت روايت اطمینان به صدور آن است.


همچنين اخبارى‌ها طيف عظيمى از علماى شيعه را تشكيل مى‌دهند مانند: [[شيخ صدوق]] و [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و بسيارى ديگر از علما و هيچ عيبى بر آنها نيست بلكه مقتضاى تطور زمان ايجاد چنين ديدگاههایى بوده و دقت در ضبط و نقل روايت هم از سراسر کتاب این بزرگوار نمايان است.
همچنين اخبارى‌ها طيف عظيمى از علماى شيعه را تشكيل مى‌دهند مانند: [[شيخ صدوق]] و [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و بسيارى ديگر از علما و هيچ عيبى بر آنها نيست بلكه مقتضاى تطور زمان ايجاد چنين ديدگاه‌هایى بوده و دقت در ضبط و نقل روايت هم از سراسر کتاب این بزرگوار نمايان است.


اما اشكالات بر کتاب ايشان، مانند اينكه رواياتش مرسله است يا مطالب عرفانى دارد و يا روايات عامه را نقل كرده نيز مردود است زيرا:
اما اشكالات بر کتاب ايشان، مانند اينكه رواياتش مرسله است يا مطالب عرفانى دارد و يا روايات عامه را نقل كرده نيز مردود است زيرا:


اولا: ابن ابی‌جمهور در ابتداى کتاب مشيخه‌اى دارد و سند روايات خود را مفصلا توضيح داده همچنانكه [[شيخ صدوق]] در آخر [[من لا‌يحضره الفقيه]] انجام داده است.
اولا: ابن ابی‌جمهور در ابتداى کتاب مشيخه‌اى دارد و سند روايات خود را مفصلا توضيح داده همچنانكه [[شيخ صدوق]] در آخر [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]] انجام داده است.


ثانيا: نقل بعضى روايات شيعه از طرق عامه برای نشان دادن این است كه این روايات را علاوه بر شيعه، عامه هم نقل كرده‌اند.
ثانيا: نقل بعضى روايات شيعه از طرق عامه برای نشان دادن این است كه این روايات را علاوه بر شيعه، عامه هم نقل كرده‌اند.
خط ۱۵۴: خط ۱۵۴:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# [http://lib.eshia.ir/23022/2/790 دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «ابن ابی الجمهور»، ج۲، ص۷۹۰].
# [http://lib.eshia.ir/23022/2/790 دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «ابن ابی الجمهور»، ج۲، ص۷۹۰].
#[http://wiki.ahlolbait.com/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%89_%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%89 پایگاه دانشنامه اسلامی]
#[http://wiki.ahlolbait.com/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%89_%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%89 پایگاه دانشنامه اسلامی]
 
 
{{متکلمان شیعه}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[المسالك الجامعية في شرح الألفية الشهيدية]]


[[الاقطاب الفقهیه علی مذهب الامامیه]]  
[[الاقطاب الفقهیه علی مذهب الامامیه]]  
خط ۱۷۱: خط ۱۷۳:
[[مجلي مرآة المنجي في الكلام و الحكمتين و التصوف]]  
[[مجلي مرآة المنجي في الكلام و الحكمتين و التصوف]]  


[[دو مجموعه خطي از آثار کلامی، فلسفي، فقهي]]  
[[النور المنجي من الظلام]]
 
[[دو مجموعه خطی از آثار کلامی، فلسفي، فقهي]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
 
[[رده:متکلمان شیعه]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]