۱۳٬۶۶۴
ویرایش
إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴
، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار إحياء التراث العربي | دار إحياء التراث العربي | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03289AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03289AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03289 | ||
| کتابخوان همراه نور =03289 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الإيضاح (ابهام زدایی)}} | |||
'''إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامی الكتب و الفنون'''، اثر عربى [[بغدادی، اسماعیل|اسماعيل پاشا بن محمدامین بن میرسليم البابانى بغدادى]]، با تصحيح محمد شرف‌الدين پالتقاپا و رفعت بيگله كليسى، یکى از ذيل‌هاى ارزشمندى است كه بر کتاب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» حاجى خليفه (كاتب چلبى) نوشته شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/87 روحانى، | '''إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامی الكتب و الفنون'''، اثر عربى [[بغدادی، اسماعیل|اسماعيل پاشا بن محمدامین بن میرسليم البابانى بغدادى]]، با تصحيح محمد شرف‌الدين پالتقاپا و رفعت بيگله كليسى، یکى از ذيل‌هاى ارزشمندى است كه بر کتاب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» حاجى خليفه (كاتب چلبى) نوشته شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/87 روحانى، سيد كاظم، ص87]</ref> | ||
اگرچه کتاب، ذيل «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» بوده و شايد نشانگر تواضع علمى مؤلف مى‌باشد، ولى از بسيارى از جهات، بر کتاب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» برترى دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/88 همان، ص88]</ref> | اگرچه کتاب، ذيل «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» بوده و شايد نشانگر تواضع علمى مؤلف مى‌باشد، ولى از بسيارى از جهات، بر کتاب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» برترى دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/88 همان، ص88]</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
روش مؤلف «كشف الظنون» در ذكر کتاب‌ها، بر اساس تقسيم علوم رايج آن زمان مى‌باشد؛ يعنى بر حسب تقسيم‌بندى علوم، نام کتاب‌ها ذكر مى‌شده است، درحالى‌كه روش اسماعيل پاشا، به‌صورت فهرست الفبايى آثار مى‌باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/88 همان]</ref> | روش مؤلف «كشف الظنون» در ذكر کتاب‌ها، بر اساس تقسيم علوم رايج آن زمان مى‌باشد؛ يعنى بر حسب تقسيم‌بندى علوم، نام کتاب‌ها ذكر مى‌شده است، درحالى‌كه روش اسماعيل پاشا، به‌صورت فهرست الفبايى آثار مى‌باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/88 همان]</ref> | ||
روش و اسلوب اسماعيل پاشا در «إيضاح المكنون» در معرفى آثار و کتاب‌ها، مختلف و | روش و اسلوب اسماعيل پاشا در «إيضاح المكنون» در معرفى آثار و کتاب‌ها، مختلف و گونون است؛ يعنى اطلاعات ارائه‌شده درباره همه کتاب‌ها، یکسان نيست؛ مثلا: | ||
#از برخى کتاب‌ها فقط به ذكر نام مؤلف اكتفا مى‌كند. | #از برخى کتاب‌ها فقط به ذكر نام مؤلف اكتفا مى‌كند. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
#در بعضى موارد، قسمت اول و يا آخر کتاب هم در كنار معرفى کتاب آورده مى‌شود. | #در بعضى موارد، قسمت اول و يا آخر کتاب هم در كنار معرفى کتاب آورده مى‌شود. | ||
#در بعضى موارد، فقط به ذكر نام کتاب و محلى كه کتاب موجود است، اشاره دارد؛ مانند: «أخبار الجلاد في فتوح البلاد (من کتاب أياصوفية)»؛ يعنى این کتاب در کتابخانه اياصوفيه استانبول موجود است. | #در بعضى موارد، فقط به ذكر نام کتاب و محلى كه کتاب موجود است، اشاره دارد؛ مانند: «أخبار الجلاد في فتوح البلاد (من کتاب أياصوفية)»؛ يعنى این کتاب در کتابخانه اياصوفيه استانبول موجود است. | ||
#در بعضى موارد، مؤلف جهت توضيح بيشتر درباره برخى از مؤلفين مى‌نویسد كه این مؤلف، صاحب فلان کتاب است و هدف وى این است كه خواننده را با آثار ديگر مؤلف نيز آشنا سازد؛ مثلا: «الأطواق الزمردية في أذواق | #در بعضى موارد، مؤلف جهت توضيح بيشتر درباره برخى از مؤلفين مى‌نویسد كه این مؤلف، صاحب فلان کتاب است و هدف وى این است كه خواننده را با آثار ديگر مؤلف نيز آشنا سازد؛ مثلا: «الأطواق الزمردية في أذواق النقشبندیة»، تأليف شيخ كمال‌الدين محمد الحلبى صاحب «الإتحاف».<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/88 همان]</ref> | ||
اسماعيل پاشا برخى کتابخانه‌هاى عمومى و شخصى را به چشم خود مشاهده و ملاحظه نموده و در ذيل کتاب‌ها، مرجع و مكان به دست آمدن مآخذ را ياد كرده است؛ مثلاًوقتى از «زيتونيه» نام مى‌برد، مقصود کتابخانه دانشگاه زيتونيه تونس مى‌باشد و همچنين کتاب‌هاى موجود در کتابخانه اياصوفيه و کتابخانه شخصى سلطان محمود عثمانى و کتابخانه خصوصى رضا پاشا كه برخى از این کتابخانه‌ها فعلا در کتابخانه مركزى دانشگاه استانبول موجود مى‌باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/88 همان]</ref> | اسماعيل پاشا برخى کتابخانه‌هاى عمومى و شخصى را به چشم خود مشاهده و ملاحظه نموده و در ذيل کتاب‌ها، مرجع و مكان به دست آمدن مآخذ را ياد كرده است؛ مثلاًوقتى از «زيتونيه» نام مى‌برد، مقصود کتابخانه دانشگاه زيتونيه تونس مى‌باشد و همچنين کتاب‌هاى موجود در کتابخانه اياصوفيه و کتابخانه شخصى سلطان محمود عثمانى و کتابخانه خصوصى رضا پاشا كه برخى از این کتابخانه‌ها فعلا در کتابخانه مركزى دانشگاه استانبول موجود مى‌باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/88 همان]</ref> | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
به‌عنوان نمونه، به چند اثر از «إيضاح المكنون» اشاره مى‌شود: | به‌عنوان نمونه، به چند اثر از «إيضاح المكنون» اشاره مى‌شود: | ||
#أخبار صاحب الزنج، تأليف احمد بن | #أخبار صاحب الزنج، تأليف احمد بن ابراهیم بن معلى بن اسد ابوبشر بصرى. | ||
#إعلام أبناء الدهر بأحوال ماوراءالنهر، از شهاب‌الدينبن بهاءالدين بن سبحان بن الكريم المرجان القزان الحنفى و...<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/89 همان، ص89]</ref> | #إعلام أبناء الدهر بأحوال ماوراءالنهر، از شهاب‌الدينبن بهاءالدين بن سبحان بن الكريم المرجان القزان الحنفى و...<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/89 همان، ص89]</ref> | ||
#إخبار المستفيد بأخبار خالد بن | #إخبار المستفيد بأخبار خالد بن الولید، از رضى‌الدين ابوعبدالله محمد بن ابراهیم بن يوسف بن عبدالرحمن حلبى حنفى، معروف به ابن الحنبلى، متوفى 971ق.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17329/1/46 متن کتاب، ص46]</ref> | ||
#أدب السلطان، از ابوعبدالله محمد بن جعفر بن احمد تمیمى نحوى، معروف به قزاز قيروانى، متوفى 412ق.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17329/1/50 همان، ص50]</ref> | #أدب السلطان، از ابوعبدالله محمد بن جعفر بن احمد تمیمى نحوى، معروف به قزاز قيروانى، متوفى 412ق.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17329/1/50 همان، ص50]</ref> | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
#کتاب الأنفال و الغنائم، اثر ابن جنيد. | #کتاب الأنفال و الغنائم، اثر ابن جنيد. | ||
#الإيضاح في الإمامة، اثر [[شيخ مفيد]]. | #الإيضاح في الإمامة، اثر [[شيخ مفيد]]. | ||
#إکسیر العارفين في معرفة طريق الحق و اليقين، از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]].<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/89 ر.ک: روحانى، | #إکسیر العارفين في معرفة طريق الحق و اليقين، از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]].<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1500/89 ر.ک: روحانى، سيد كاظم، ص89]</ref> | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب. | ||
#[[:noormags:25370|روحانى، | #[[:noormags:25370|روحانى، سيد كاظم «مأخذشناسى اسلامى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: «كيهان انديشه»، خرداد و تير 1365، شماره 6 (3 صفحه، از 87 تا 89)]]. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون]] | [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||