إيضاح المقاصد في حل معضلات كتاب الشواهد: تفاوت میان نسخه‌ها

إيضاح المقاصد في حل معضلات كتاب الشواهد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۳۵

۳۴۶ بایت حذف‌شده ، ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹

جز

جایگزینی متن - ' ' به ' '

A-esmaili@noornet.net

۶۱٬۱۸۹

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="wikiInfo">
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR24225J1.jpg|بندانگشتی|إيضاح المقاصد في حل معضلات كتاب الشواهد]]
+| تصویر =NUR24225J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =إيضاح المقاصد في حل معضلات كتاب الشواهد
-|+
+| عنوان‌های دیگر =الشواهد الربوبيه في المناهج السلوکيه. شرح
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type="bookName" |إيضاح المقاصد في حل معضلات كتاب الشواهد
+[[مصلح، جواد]] (نویسنده)
-|-
-|نام‎های دیگر کتاب
-| data-type="otherBookNames" |الشواهد الربوبيه في المناهج السلوکيه. شرح
-|-
-|پدیدآورندگان
-| data-type="authors" |[[مصلح، جواد]] (نويسنده)
 [[حبیبی، نجفقلی]] (گردآورنده)
-|-
+| زبان = فارسی عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1100‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏4‎‏م‎‏6
-| data-type="language" | فارسی عربي
+| موضوع =
-|-
+صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ??? - ????ق. الشواهد الربوبيه في مناهج السلوکيه - نقد و تفسير
-|کد کنگره
-| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BBR‎‏ ‎‏1100‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏4‎‏م‎‏6
-|-
-|موضوع
-| data-type="subject" |صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. الشواهد الربوبيه في مناهج السلوکيه - نقد و تفسير
-فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14
+فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
 معاد
 نبوت
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+موسسه پژوهشي حکمت و فلسفه ایران
-| data-type="publisher" |موسسه پژوهشي حکمت و فلسفه ايران
+| مکان نشر = ایران - تهران
-|-
+| سال نشر = |مجلد1: 1385ش ,
-|مکان نشر
-| data-type="publishPlace" | ايران - تهران
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE24225AUTOMATIONCODE
-|-
+| چاپ =1
-||سال نشر
+| شابک =964-8036-27-6
-| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1385ش ,
+| تعداد جلد =1
-|- class="articleCode"
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
-|کد اتوماسیون
-| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE24225AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
 '''إيضاح المقاصد في حل معضلات كتاب الشواهد'''، شرح جواد مصلح (متوفی 1419ق)، بر کتاب «[[الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية]]» اثر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]<nowiki/>ست که به اهتمام [[حبیبی، نجفقلی|نجفقلی حبیبی]] تصحیح شده است. وی همچنین بر این اثر مقدمه نوشته است.
-کتاب با ذکر شرح حال و آثار استاد جواد مصلح آغاز شده است. در بخشی از این مقدمه در رابطه با تعداد تعلیقه‎های کتاب چنین می‎خوانیم: تعداد تعلیقه‎ها، بر اساس نسخه اصل، 1606 فقره است که با توجه به اشتباهاتی که رخ داده و اعدادی به‎عنوان مکرر قید شده و مثلاً در یک مورد به اشتباه ده شماره از «1100 یک‎باره به 1110» اضافه محاسبه گردیده است، در نهایت پس از انجام اصلاحات، تعداد تعلیقه‎ها به 1599 فقره رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه دوازده</ref>.
+کتاب با ذکر شرح حال و آثار استاد جواد مصلح آغاز شده است. در بخشی از این مقدمه در رابطه با تعداد تعلیقه‎های کتاب چنین می‎خوانیم: تعداد تعلیقه‎ها، بر اساس نسخه اصل، 1606 فقره است که با توجه به اشتباهاتی که رخ داده و اعدادی به‎عنوان مکرر قید شده و مثلاً در یک مورد به اشتباه ده شماره از «1100 یک‎باره به 1110» اضافه محاسبه گردیده است، در نهایت پس از انجام اصلاحات، تعداد تعلیقه‎ها به 1599 فقره رسیده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه دوازده</ref>.
 شارح بیش از هر چیز ضمن توجه به تعلیقات [[سبزواری، هادی|حکیم سبزواری]]، به حل معضلات متن اهتمام داشته است؛ بااین‎حال در موارد متعددی نظر خود را نیز نسبت به اصل مسئله بیان کرده است. گاه نیز مفهوم عبارت [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را بر اساس بیان حکیم سبزواری درست نیافته، ضمن نقل کلام [[سبزواری، هادی|حکیم سبزواری]] – که معمولاً به بزرگی از او یاد می‎کند - ‎فهم خود را از عبارت با تعابیر «أقول» یا «عندي» توضیح می‎دهد. گاه به اختلاف نسخ و اختلاف فهم ناشی از آن توجه کرده و نظر خود را با انتخاب نسخه درست بیان کرده است. در موارد متعددی با تبیین روابط اجزای عبارات متن و مشخص کردن موقعیت نحوی کلمات، مثل تعیین مبتدا و خبر و یا فعل و فاعل یا مرجع ضمیر، پیچیدگی متن را حل می‎کند. وی به برخی از رسائل خود بدون ذکر نام اشاره می‎کند<ref>ر.ک: همان، صفحه سیزده و چهارده</ref>.
-فعالیت‎های مصحح در رابطه با تصحیح عبارت است از: «سجاوندی و اعمال قواعد نقطه‎گذاری؛ تصحیح غلط‎های تایپی (که از چشم استاد [جواد مصلح] پنهان مانده بود و البته فقط برخی از اختلافات در جای خود در پاورقی با نقل عبارت «نسخه اصل» مشخص شده است)؛ اصلاح املای بعضی از کلمات به شیوه جدید، مثلاً «حیوة» به‎صورت «حیاة»؛ کتابت همزه قطع «ا»، به‎صورت «أ» یا «إ»؛ اعراب‎گذاری کلمات در مواقع لزوم؛ رعایت قواعد تطبیق مذکر و مؤنث در اجزای فعل و فاعل که معمولاً کمتر مورد توجه قدمای عربی‎نویس ایرانی است (البته این اصلاح در تمام موارد صورت نگرفته است و اغلب در پاورقی به این اختلاف متن و نسخه اصل اشاره نشده است)؛ ذکر نام سوره و شماره آیه در پاورقی؛ جایگزینی سه نقطه برای علامت اختصاری «الخ». در برخی موارد نیز با مراجعه به تعلیقه حکیم سبزواری چاپ‎شده در آخر «الشواهد الربوبية»، تصحیح استاد [[آشتیانی، جلال‌الدین|سید جلال‎الدین آشتیانی]]، اغلاط متن تصحیح شده است. محل عبارات متن قبل از «قوله» با علامت «ص» برای صفحه و «س» برای سطر بر اساس دو تصحیح مشخص شده است که با علامت «/» از یکدیگر تفکیک شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه دوازده و سیزده</ref>.
+فعالیت‎های مصحح در رابطه با تصحیح عبارت است از: «سجاوندی و اعمال قواعد نقطه‎گذاری؛ تصحیح غلط‎های تایپی (که از چشم استاد [جواد مصلح] پنهان مانده بود و البته فقط برخی از اختلافات در جای خود در پاورقی با نقل عبارت «نسخه اصل» مشخص شده است)؛ اصلاح املای بعضی از کلمات به شیوه جدید، مثلاً «حیوة» به‎صورت «حیاة»؛ کتابت همزه قطع «ا»، به‎صورت «أ» یا «إ»؛ اعراب‎گذاری کلمات در مواقع لزوم؛ رعایت قواعد تطبیق مذکر و مؤنث در اجزای فعل و فاعل که معمولاً کمتر مورد توجه قدمای عربی‎نویس ایرانی است (البته این اصلاح در تمام موارد صورت نگرفته است و اغلب در پاورقی به این اختلاف متن و نسخه اصل اشاره نشده است)؛ ذکر نام سوره و شماره آیه در پاورقی؛ جایگزینی سه نقطه برای علامت اختصاری «الخ». در برخی موارد نیز با مراجعه به تعلیقه حکیم سبزواری چاپ‎شده در آخر «الشواهد الربوبية»، تصحیح استاد [[آشتیانی، جلال‌الدین|سید جلال‎الدین آشتیانی]]، اغلاط متن تصحیح شده است. محل عبارات متن قبل از «قوله» با علامت «ص» برای صفحه و «س» برای سطر بر اساس دو تصحیح مشخص شده است که با علامت «/» از یکدیگر تفکیک شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه دوازده و سیزده</ref>.
 همچنین به‎لحاظ محدودیت وقت و ضرورت تسریع در آماده‎سازی متن، از تتبع برای یافتن و نقل مآخذ مطالب منقول در تعلیقه، مثل برخی احادیث و کلمات منقول از متقدمین، از جمله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] و [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] و امثال آنان خودداری شده است؛ به‎علاوه شاید این قبیل دقت‎های علمی در مورد متون اصلی، نسبت به تعلیقات از اهمیت بیشتری برخوردار باشد<ref>ر.ک: همان، صفحه سیزده</ref>.
-==پانویس ==
+==پانویس==
-<references />
+<references/>
 ==منابع مقاله==
-مقدمه مصحح. == وابسته‌ها ==
+مقدمه مصحح.
+==وابسته‌ها==
 [[الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية]]
-==پیوندها==
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
@@ خط ۷۳: / خط ۶۵: @@
 [[رده:فیلسوفان، آ–ی]]
-[[رده:صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، 979-1050ق]]
+[[رده:صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979-1050ق]]
 [[رده:25آذر الی 24 دی]]
 [[رده:قربانی-دی96]]