۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تأویل مشكل القرآن' به 'تأويل مشكل القرآن') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
الف) تكيه بر قرآن در تفسير | الف) تكيه بر قرآن در تفسير | ||
#بيان لفظ مبهم توسط آيات ديگر؛ مانند: آيه 30 سوره يونس،.<ref>متن کتاب، ج1، صفحه 399</ref> | #بيان لفظ مبهم توسط آيات ديگر؛ مانند: آيه 30 سوره يونس،.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/399 متن کتاب، ج1، صفحه 399]</ref> | ||
#استشهاد در اعراب آيه به ذكر آيه مماثل؛ مانند: آيه 26 سوره نساء ''' «يريد اللّه ليبين لكم» ''' درباره تقدير لام.<ref>همان، صفحه 236</ref> | #استشهاد در اعراب آيه به ذكر آيه مماثل؛ مانند: آيه 26 سوره نساء ''' «يريد اللّه ليبين لكم» ''' درباره تقدير لام.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/236 همان، صفحه 236]</ref> | ||
#بيان و تفسير الفاظ غريب قرآن با مقارنه به نظائر آن؛ مانند: آيه 55 سوره بقره ''' «فأخذتكم الصاعقة» '''.<ref>همان، صفحه 96</ref> | #بيان و تفسير الفاظ غريب قرآن با مقارنه به نظائر آن؛ مانند: آيه 55 سوره بقره ''' «فأخذتكم الصاعقة» '''.<ref>همان، صفحه 96</ref> | ||
#رد توهم تعارض برخى آيات با آيات ديگر با جمع بين آنها؛ مانند: سوره حجر''' «لنسئلنهم اجمعين» '''و آيه ''' «لا يسئل من ذنبه إنس» '''.<ref>همان، صفحه 475</ref> | #رد توهم تعارض برخى آيات با آيات ديگر با جمع بين آنها؛ مانند: سوره حجر''' «لنسئلنهم اجمعين» '''و آيه ''' «لا يسئل من ذنبه إنس» '''.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/475 همان، صفحه 475]</ref> | ||
ب) توجه به حديث و اثر در تفسير قرآن | ب) توجه به حديث و اثر در تفسير قرآن | ||
#الفاظ غريب قرآن را با الفاظ حديث معنا و تفسير مى‌كند؛ مانند: آيه 3 سوره بقره در معناى صلاة.<ref>همان، صفحه 65</ref> | #الفاظ غريب قرآن را با الفاظ حديث معنا و تفسير مى‌كند؛ مانند: آيه 3 سوره بقره در معناى صلاة.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/65 همان، صفحه 65]</ref> | ||
#استفاده از احاديث نبوى در تفسير برخى آيات؛ مانند: آيه 48 سوره بقره در تفسير عدل به فديه.<ref>همان، صفحه 93</ref>در مجموع ايشان در این بخش از 87 مورد حديث استفاده كرده است. | #استفاده از احاديث نبوى در تفسير برخى آيات؛ مانند: آيه 48 سوره بقره در تفسير عدل به فديه.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/93 همان، صفحه 93]</ref>در مجموع ايشان در این بخش از 87 مورد حديث استفاده كرده است. | ||
#استفاده از اقوال صحابه و تابعين، در بخش تفسير، اسباب نزول، شناخت ناسخ و منسوخ و وجوه قرائات. در این بخش از 93 اثر استفاده مى‌نمايد و از میان صحابه اغلب از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود و ابن عمر مطالب را نقل مى‌نمايد. و از تابعين حسن بصرى، مجاهد، قتاده، سعيد بن جبير و ديگران، 59 اثر را نقل مى‌نمايد.<ref>مقدمه، ص30</ref> | #استفاده از اقوال صحابه و تابعين، در بخش تفسير، اسباب نزول، شناخت ناسخ و منسوخ و وجوه قرائات. در این بخش از 93 اثر استفاده مى‌نمايد و از میان صحابه اغلب از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود و ابن عمر مطالب را نقل مى‌نمايد. و از تابعين حسن بصرى، مجاهد، قتاده، سعيد بن جبير و ديگران، 59 اثر را نقل مى‌نمايد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/30 مقدمه، ص30]</ref> | ||
ج) ع نايت به ذكر وجوه قرائات قرآنى | ج) ع نايت به ذكر وجوه قرائات قرآنى | ||
قرائت‌هاى مختلف را ذكر، توجيه و در موارد اختلاف قرائت‌ها به تبيين هر مورد و نتيجه آن مى‌پردازد. اغلب قرائت‌هایى كه مورد بحث قرار مى‌گيرد از قرائت‌هاى هفت‌گانه و در مواردى از قرائت‌هاى ده‌گانه و در موارد نادر، از قرائت‌هاى شاذ مى‌باشند.<ref>همان</ref> | قرائت‌هاى مختلف را ذكر، توجيه و در موارد اختلاف قرائت‌ها به تبيين هر مورد و نتيجه آن مى‌پردازد. اغلب قرائت‌هایى كه مورد بحث قرار مى‌گيرد از قرائت‌هاى هفت‌گانه و در مواردى از قرائت‌هاى ده‌گانه و در موارد نادر، از قرائت‌هاى شاذ مى‌باشند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/30 همان]</ref> | ||
در توجيه قرائت‌ها از ائمه قرائت مانند ابوعمرو بن علا، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبویه]]، زجاج و ابوعلى فارسی مطلب مى‌آورد. | در توجيه قرائت‌ها از ائمه قرائت مانند ابوعمرو بن علا، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبویه]]، زجاج و ابوعلى فارسی مطلب مى‌آورد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
ه) اهتمام به ذكر مسائل فقه | ه) اهتمام به ذكر مسائل فقه | ||
در این بخش آيات احكام را با ذكر اقوال فقها در آنها به بحث مى‌گذارد؛ مانند: صفحه 135 به بعد.غالباً اقوال حنفية و شافعيه را نقل نموده، مذهب حنفيه را با دليل ترجيح مى‌دهد و دلايل مخالفين آنها را رد مى‌كند مانند آيه 173 سوره بقره.<ref>متن کتاب، ج1، صفحه 131</ref> | در این بخش آيات احكام را با ذكر اقوال فقها در آنها به بحث مى‌گذارد؛ مانند: صفحه 135 به بعد.غالباً اقوال حنفية و شافعيه را نقل نموده، مذهب حنفيه را با دليل ترجيح مى‌دهد و دلايل مخالفين آنها را رد مى‌كند مانند آيه 173 سوره بقره.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/131 متن کتاب، ج1، صفحه 131]</ref> | ||
بسيارى از مطالب احكام القرآن ابوبكر جصاص را آورده، امّا تصريح به آن نكرده است؛ البته در کتاب «وضع البرهان» به آن تصريح كرده است. | بسيارى از مطالب احكام القرآن ابوبكر جصاص را آورده، امّا تصريح به آن نكرده است؛ البته در کتاب «وضع البرهان» به آن تصريح كرده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
شرح الفاظ غريب و بيان اشتقاق آن، با حديث، اثر و لغت عرب كه در این زمینه اغلب از ابواسحاق زجاج، نقل نموده است، چنانكه به كسائى، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبویه]]، فرّاء، ابوعبيده، اخفش، ابوعلى فارسی و ديگران نيز استناد مى‌نمايد. | شرح الفاظ غريب و بيان اشتقاق آن، با حديث، اثر و لغت عرب كه در این زمینه اغلب از ابواسحاق زجاج، نقل نموده است، چنانكه به كسائى، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبویه]]، فرّاء، ابوعبيده، اخفش، ابوعلى فارسی و ديگران نيز استناد مى‌نمايد. | ||
در اعراب آيه، وجوه مختلف را ذكر مى‌كند؛ مانند: اعراب «غير» در ''' «غير المغضوب عليهم» '''.<ref>همان، صفحه 61</ref>در برخى موارد بين وجوه اعراب، ترجيح قائل شده و دليل آن را بيان مى‌دارد؛ مانند: صفحه 69 آيه ''' «و لهم عذاب اليم بما كانوا یکذبون» ''' مذهب بصرى را با ترجيح اقوال آنها، تقویت مى‌نمايد، مانند آيه 15 سوره يوسف ''' «فلمّا ذهبوا به» '''.<ref>همان، ص431</ref> | در اعراب آيه، وجوه مختلف را ذكر مى‌كند؛ مانند: اعراب «غير» در ''' «غير المغضوب عليهم» '''.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/61 همان، صفحه 61]</ref>در برخى موارد بين وجوه اعراب، ترجيح قائل شده و دليل آن را بيان مى‌دارد؛ مانند: صفحه 69 آيه ''' «و لهم عذاب اليم بما كانوا یکذبون» ''' مذهب بصرى را با ترجيح اقوال آنها، تقویت مى‌نمايد، مانند آيه 15 سوره يوسف ''' «فلمّا ذهبوا به» '''.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/431 همان، ص431]</ref> | ||
استشهاد مصنف به اشعار عرب و امثال و اقوال آنها در این تفسير بسيار كم مى‌باشد برخلاف کتاب البرهان وى. | استشهاد مصنف به اشعار عرب و امثال و اقوال آنها در این تفسير بسيار كم مى‌باشد برخلاف کتاب البرهان وى. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
ز) ذكر لطائفى مربوط به نظم قرآنى از جهت اسلوب و بلاغت آن | ز) ذكر لطائفى مربوط به نظم قرآنى از جهت اسلوب و بلاغت آن | ||
مانند: ''' «إياك نعبدو إياك نستعين» ''' و ذكر سبب تقديم عبادت بر استعانت.<ref>همان، صفحه 60</ref>، يا دخول باء بر مؤمنين در آيه 8 سوره بقره ''' «و ما هم بمؤمنين» '''.<ref>همان، صفحه 68</ref> | مانند: ''' «إياك نعبدو إياك نستعين» ''' و ذكر سبب تقديم عبادت بر استعانت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/60 همان، صفحه 60]</ref>، يا دخول باء بر مؤمنين در آيه 8 سوره بقره ''' «و ما هم بمؤمنين» '''.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/68 همان، صفحه 68]</ref> | ||
==مصادر و منابع== | ==مصادر و منابع== | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
#كثرت احاديث و آثار. | #كثرت احاديث و آثار. | ||
#احتراز از مطالبى كه فايده ندارد مانند: ذكر اخبار اسرائيليات، قصص تاريخى و حكايات عجيب و غريب. | #احتراز از مطالبى كه فايده ندارد مانند: ذكر اخبار اسرائيليات، قصص تاريخى و حكايات عجيب و غريب. | ||
#عنايت به مسائل اعتقادى خصوصاً در عصمت انبيا و بطلان ادله قائلين به عدم عصمت آنها، مانند: سوره انعام آيه 76.<ref>همان، ص299</ref>''' «فلمّا جنّ عليه الليل رأى كوكبا قال...» ''' و سوره يوسف آيه 24 ''' «و لقد همّت به و همّ بها» '''.<ref>همان، ص433</ref> | #عنايت به مسائل اعتقادى خصوصاً در عصمت انبيا و بطلان ادله قائلين به عدم عصمت آنها، مانند: سوره انعام آيه 76.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/299 همان، ص299]</ref>''' «فلمّا جنّ عليه الليل رأى كوكبا قال...» ''' و سوره يوسف آيه 24 ''' «و لقد همّت به و همّ بها» '''.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/433 همان، ص433]</ref> | ||
#اعتماد بر مصادر اصلى در تفسير، آثار و احاديث، لغت، قرائت، نحو و.... | #اعتماد بر مصادر اصلى در تفسير، آثار و احاديث، لغت، قرائت، نحو و.... | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
#نقل برخى قرائات شاذ، اگرچه به تعداد اندك؛.<ref>همان، ص99</ref> | #نقل برخى قرائات شاذ، اگرچه به تعداد اندك؛.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/99 همان، ص99]</ref> | ||
#نقل احاديث ضعيف و موضوع، اگرچه به مقدار اندك.<ref>همان، ص213 و 214</ref> | #نقل احاديث ضعيف و موضوع، اگرچه به مقدار اندك.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/213 همان، ص213 و 214]</ref> | ||
#ذكر اقوال ضعيف در آيه، به‌رغم ورود قول صحيح در آن؛ مانند: آيه 58 سوره توبه.<ref>همان، ص381-382</ref> | #ذكر اقوال ضعيف در آيه، به‌رغم ورود قول صحيح در آن؛ مانند: آيه 58 سوره توبه.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/381 همان، ص381-382]</ref> | ||
#نقل نصوص، بدون اشاره به مصدر آنها. | #نقل نصوص، بدون اشاره به مصدر آنها. | ||
#تأویل برخى آيات و عدول از ظاهر آنها بدون نياز به این امر. | #تأویل برخى آيات و عدول از ظاهر آنها بدون نياز به این امر. | ||
#ذكر برخى اقوال غريب و نادر؛ مانند سوره بقره، آيه 57.<ref>همان، صفحه 97</ref> | #ذكر برخى اقوال غريب و نادر؛ مانند سوره بقره، آيه 57.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/97 همان، صفحه 97]</ref> | ||
#اخلال در ترتيب آيات یک سوره با تقديم و تأخير آنها.<ref>همان، صفحه 356</ref> | #اخلال در ترتيب آيات یک سوره با تقديم و تأخير آنها.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12436/1/356 همان، صفحه 356]</ref> | ||
==مقدمه محقق و روش آن== | ==مقدمه محقق و روش آن== | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | ||
[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]] | |||