پرش به محتوا

إعجاز القرآن و البلاغة النبوية: تفاوت میان نسخه‌ها

إعجاز القرآن و البلاغة النبوية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۹: خط ۱۹:
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1421 ق  
| سال نشر = 1421 ق  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02935AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02935AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12861
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02935
| کتابخوان همراه نور =02935
| کتابخوان همراه نور =02935
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۹: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}}


'''إعجاز القرآن و البلاغة النبوية''' تألیف [[رافعی، مصطفی صادق|مصطفى صادق الرافعى]] نویسنده کتاب یکى از بزرگترين ادبا و انديشمندان معاصر است كه اهل كشور مصر مى‌باشد.وى دربارۀ اعجاز قرآن مطالب فراوانى را به رشتۀ تحرير در آورده كه مهمترين آن کتاب اعجاز القرآن مى‌باشد.
'''إعجاز القرآن و البلاغة النبوية''' تألیف [[رافعی، مصطفی صادق|مصطفى صادق الرافعى]] نویسنده کتاب یکى از بزرگترين ادبا و انديشمندان معاصر است كه اهل كشور مصر مى‌باشد.وى دربارۀ اعجاز قرآن مطالب فراوانى را به رشتۀ تحرير در آورده كه مهمترين آن کتاب اعجاز القرآن مى‌باشد.
خط ۵۰: خط ۴۵:
فصل اول:شامل:
فصل اول:شامل:


تاريخ قرآن،جمع و تدوین قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=24&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص24]</ref>- قرائت و طرق اداء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=34&viewType=html ر.ک: همان، ص34]</ref>، القرّاء-وجوه القرّاء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref>-لغة القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=44&viewType=html ر.ک: همان، ص44]</ref>، الاحرف السبعة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: همان، ص48]</ref>-مفردات قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>، تاثير القرآن في اللغة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=52&viewType=html ر.ک: همان، ص52]</ref>-آداب القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=65&viewType=html ر.ک: همان، ص65]</ref>، القرآن و العلوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=80&viewType=html ر.ک: همان، ص80]</ref>-سرائر القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=92&viewType=html ر.ک: همان، ص92]</ref>-تفسير آيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=95&viewType=html ر.ک: همان، ص95]</ref> .
تاريخ قرآن،جمع و تدوین قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=24&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص24]</ref>- قرائت و طرق اداء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=34&viewType=html ر.ک: همان، ص34]</ref>، القرّاء-وجوه القرّاء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=39&viewType=html ر.ک: همان، ص39]</ref>-لغة القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=44&viewType=html ر.ک: همان، ص44]</ref>، الاحرف السبعة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: همان، ص48]</ref>-مفردات قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>، تاثير القرآن في اللغة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=52&viewType=html ر.ک: همان، ص52]</ref>-آداب القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=65&viewType=html ر.ک: همان، ص65]</ref>، القرآن و العلوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=80&viewType=html ر.ک: همان، ص80]</ref>-سرائر القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=92&viewType=html ر.ک: همان، ص92]</ref>-تفسير آيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=95&viewType=html ر.ک: همان، ص95]</ref>.


فصل دوم: في اعجاز القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=98&viewType=html ر.ک: همان، ص98]</ref> شامل:
فصل دوم: في اعجاز القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=98&viewType=html ر.ک: همان، ص98]</ref> شامل:
خط ۷۲: خط ۶۷:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى یکى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همین روش بوده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref>.
#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى یکى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همین روش بوده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref>.
#در همین فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحویون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود این حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگيريم یک نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراین تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند.
#در همین فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحویون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود این حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگیريم یک نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراین تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند.
#در فصل ششم:البلاغة النبویه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=194&viewType=html ر.ک: همان، ص194]</ref>:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گوید:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=194&viewType=html ر.ک: همان، ص 194]</ref>.
#در فصل ششم:البلاغة النبویه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=194&viewType=html ر.ک: همان، ص194]</ref>:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گوید:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2935/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C%D9%87?pageNumber=194&viewType=html ر.ک: همان، ص 194]</ref>.
#در همین فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند.
#در همین فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند.
خط ۹۷: خط ۹۲:
تذكر:
تذكر:


اين کتاب تحت عنوان [[اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص)]] توسط [[عبدالحسين ابن‌الدين]] به فارسی ترجمه و در سال 1360 به چاپ رسيده است.
اين کتاب تحت عنوان [[اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص)]] توسط [[عبدالحسين ابن‌ الدين]] به فارسی ترجمه و در سال 1360 به چاپ رسيده است.


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۱۳۰: خط ۱۲۵:
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:فروردین(1401)]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]
برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/581363...692307»