۱۳٬۶۸۲
ویرایش
إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴
، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره =BP 104 /الف8ف9 | | کد کنگره =BP 104 /الف8ف9 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
انسان - آفرينش - جنبه‌های | انسان - آفرينش - جنبه‌های قرآنی | ||
قرآن - اعجاز | قرآن - اعجاز | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر =مصر - قاهره | | مکان نشر =مصر - قاهره | ||
| سال نشر =مجلد1: 1999م , 1420ق , | | سال نشر =مجلد1: 1999م , 1420ق , | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13729AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13729AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13729 | ||
| کتابخوان همراه نور =13729 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان'''، نوشته دکتر [[فياض، محمد|محمد فیاض]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی و علوم تجربی؛ در واقع نویسنده از هماهنگی گزاره‌های علمی و قرآنی در این اثر استفاده کرده است. او که بیش از نیم قرن سابقه پزشکی درباره زنان و زایمان داشته و از طرفی هم آشنایی‌ای با روایات و قرآن دارد، در این کتاب در پی نشان دادن موارد حیرت‌آوری است که خدای متعال در قرآن کریم درباره خلقت انسان بیان کرده است و به لحاظ علمی هم به اثبات رسیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16410/1/5 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5]</ref>. | '''إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان'''، نوشته دکتر [[فياض، محمد|محمد فیاض]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی و علوم تجربی؛ در واقع نویسنده از هماهنگی گزاره‌های علمی و قرآنی در این اثر استفاده کرده است. او که بیش از نیم قرن سابقه پزشکی درباره زنان و زایمان داشته و از طرفی هم آشنایی‌ای با روایات و قرآن دارد، در این کتاب در پی نشان دادن موارد حیرت‌آوری است که خدای متعال در قرآن کریم درباره خلقت انسان بیان کرده است و به لحاظ علمی هم به اثبات رسیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16410/1/5 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5]</ref>. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۵: | ||
زیبایی و دقت تعبیر این آیه در این است که نفرمود: «لم یکن شيئا» و قید «مذكورا» را هم برای آن آورد؛ یعنی پیش از این هم انسان چیزی بود، ولی چیز قابل ذکر و مهمی نبود و این از موارد بلاغت در بیان است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16410/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>. | زیبایی و دقت تعبیر این آیه در این است که نفرمود: «لم یکن شيئا» و قید «مذكورا» را هم برای آن آورد؛ یعنی پیش از این هم انسان چیزی بود، ولی چیز قابل ذکر و مهمی نبود و این از موارد بلاغت در بیان است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16410/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>. | ||
نویسنده در فصل اول درباره شروع خلقت هستی و آدم و حوا بحث می‌کند. وی روایتی را از ابوهریره ذکر می‌کند که خلقت جهان را در هفت روز شرح می‌دهد؛ شش روز اول برای سایر موجودات و روز هفتم (جمعه) برای خلقت انسان. او روایتی از پیامبر(ص) در فضیلت روز جمعه می‌آورد. سپس درباره خلیفة‌اللهی انسان در زمین صحبت کرده و آیه 172 و 173 سوره اعراف مبنی بر اقرار گرفتن از | نویسنده در فصل اول درباره شروع خلقت هستی و آدم و حوا بحث می‌کند. وی روایتی را از ابوهریره ذکر می‌کند که خلقت جهان را در هفت روز شرح می‌دهد؛ شش روز اول برای سایر موجودات و روز هفتم (جمعه) برای خلقت انسان. او روایتی از پیامبر(ص) در فضیلت روز جمعه می‌آورد. سپس درباره خلیفة‌اللهی انسان در زمین صحبت کرده و آیه 172 و 173 سوره اعراف مبنی بر اقرار گرفتن از بنی آدم بر ربوبیت خدا را ذکر می‌کند و پس از آن خلقت آدم و حوا را به ترتیب و با فاصله زمانی بیان می‌دارد و نکاتی را در این‌باره گوشزد می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16410/1/13 ر.ک: متن کتاب، ص13-18]</ref>. | ||
او می‌گوید: حوا از بخشی از آدم و برای انس گرفتن با او و تنها نبودنش خلق شد و نیازی نبود که او نیز مثل آدم از خاک آفریده شده باشد. آیات و روایات نیز بر این امر دلالت دارند<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref>. سپس خلقت آدم از خاک را تشریح می‌کند و جدول میزان مواد معدنی در خاک مورد نیاز کشاورزی و بدن انسان را ارائه می‌نماید. سپس از اینکه آدم در کجا خلق شد و بهشت وی در کجا بود صحبت می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16410/1/19 ر.ک: همان، ص19-22]</ref>. | او می‌گوید: حوا از بخشی از آدم و برای انس گرفتن با او و تنها نبودنش خلق شد و نیازی نبود که او نیز مثل آدم از خاک آفریده شده باشد. آیات و روایات نیز بر این امر دلالت دارند<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref>. سپس خلقت آدم از خاک را تشریح می‌کند و جدول میزان مواد معدنی در خاک مورد نیاز کشاورزی و بدن انسان را ارائه می‌نماید. سپس از اینکه آدم در کجا خلق شد و بهشت وی در کجا بود صحبت می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16410/1/19 ر.ک: همان، ص19-22]</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۱: | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۳: | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | [[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | ||