إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
جز (جایگزینی متن - '»ر' به '» ر') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
و از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود. | و از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود. | ||
مؤلف،در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «ابن براج | مؤلف،در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «ابن براج طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند. | ||
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب «جواهر» در «جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «مختلف» و [[شهيد ثانى]] در «مسالك الافهام». | بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب «جواهر» در «جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «مختلف» و [[شهيد ثانى]] در «مسالك الافهام». | ||