۱۳٬۶۱۵
ویرایش
إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القراءات العشر: تفاوت میان نسخه‌ها
إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القراءات العشر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۳
، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - 'نقطذارى' به 'نقطه‌گذارى') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1428 ق یا 2007 م | | سال نشر = 1428 ق یا 2007 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11569AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11569AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11569 | ||
| کتابخوان همراه نور =11569 | | کتابخوان همراه نور =11569 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تذکره (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|القراءات العشر (ابهام زدایی)}} | |||
'''إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القرائات العشر'''، تأليف [[قلانسی، محمد بن حسین|محمد بن حسین بن بندار واسطى قلانسى]] (متوفى 521ق)، به زبان عربى است و همراه با تحقيق عثمان محمود غزال منتشر شده است. | '''إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القرائات العشر'''، تأليف [[قلانسی، محمد بن حسین|محمد بن حسین بن بندار واسطى قلانسى]] (متوفى 521ق)، به زبان عربى است و همراه با تحقيق عثمان محمود غزال منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق و متن کتاب است. مقدمه محقق، مشتمل بر شرح حال و حيات علمى مؤلف و كلياتى درباره علم قرائت، اهمیت آن و قرّاء | کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق و متن کتاب است. مقدمه محقق، مشتمل بر شرح حال و حيات علمى مؤلف و كلياتى درباره علم قرائت، اهمیت آن و قرّاء ده‌گانه است. پس از آن متن کتاب، به ترتيبى همانند ساير كتب علوم قرائات تدوین شده است: ابتدا اسامى قرّاء ده‌گانه ذكر شده، پس از آن مباحث مرتبط با علم قرائت در ضمن ابواب يا فصولى بيان و در آخر نيز «فرش الحروف» به ترتيب سوره‌هاى قرآن كريم ارائه شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
قرائات | قرائات ده‌گانه، منسوب به قرّاء ده‌گانه‌اى است كه در تنظيم قرآن و نقطه‌گذارى آن و تجوید قرائت از جهت اعراب و بنا و ملاحظه مدّ و ادغام و نظاير اينها به مذهب آنان تمسك مى‌شود و برای هریک از آن قرائت‌ها راویانى هستند. | ||
نویسنده در آغاز کتاب، اين‌گونه به معرفى اثرش مى‌پردازد كه در این اثر قرائت حجاز و شام و عراق و بيان اختلاف آنها در همزه و ادغام و اماله و تفخيم و مد و قصر و... و غير آن از حروف مختلفه بيان شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/43 متن کتاب، ص43]</ref> | نویسنده در آغاز کتاب، اين‌گونه به معرفى اثرش مى‌پردازد كه در این اثر قرائت حجاز و شام و عراق و بيان اختلاف آنها در همزه و ادغام و اماله و تفخيم و مد و قصر و... و غير آن از حروف مختلفه بيان شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/43 متن کتاب، ص43]</ref> | ||
پس از آن اسامى قراء | پس از آن اسامى قراء ده‌گانه قرآن كريم ذكر شده كه عبارتند از: ابوجعفر مدنى، نافع مدنى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] كنانى (مكى)، ابوعمرو بصرى، ابن عامر يَحصُبى (شامى)، عاصم كوفى، حمزه كوفى، على بن حمزه كسائى، يعقوب حضرمى و خلف بن هشام بزار.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/43 متن کتاب، ص43 - 108]</ref> | ||
بديهى است همان‌گونه كه قرّاء | بديهى است همان‌گونه كه قرّاء ده‌گانه از پيشينيان خود به نقل قرائات پرداختند و خود به‌عنوان «إمام القرائة» مطرح گشتند، قاريان بعدى (راویان) قرائات را از آنان روايت كردند؛ به‌عنوان مثال از میان راویان نافع: قالون.<ref>ص 57</ref>و ورش.<ref>ص 61</ref>و از میان راویان عاصم: شعبة بن عياش.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/86 ص 86]</ref>و حفص بن سليمان.<ref>ص 89</ref>مشهورترند. | ||
در ادامه کتاب در ضمن ابواب و فصولى، موضوعات ادغام و اظهار، همزه ساكن و متحرك، وقف، مدّ و قصر و اماله مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/109 متن کتاب، ص109 - 130]</ref> | در ادامه کتاب در ضمن ابواب و فصولى، موضوعات ادغام و اظهار، همزه ساكن و متحرك، وقف، مدّ و قصر و اماله مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/109 متن کتاب، ص109 - 130]</ref> | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
[[رده:علم قرائت و تجوید]] | [[رده:علم قرائت و تجوید]] | ||
[[رده:علم قرائت]] | [[رده:علم قرائت]] | ||