۱۳٬۶۱۵
ویرایش
إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القراءات العشر: تفاوت میان نسخه‌ها
إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القراءات العشر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۳
، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1428 ق یا 2007 م | | سال نشر = 1428 ق یا 2007 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11569AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11569AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11569 | ||
| کتابخوان همراه نور =11569 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تذکره (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|القراءات العشر (ابهام زدایی)}} | |||
'''إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القرائات العشر'''، تأليف [[قلانسی، محمد بن حسین|محمد بن حسین بن بندار واسطى قلانسى]] (متوفى 521ق)، به زبان عربى است و همراه با تحقيق عثمان محمود غزال منتشر شده است. | '''إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي في القرائات العشر'''، تأليف [[قلانسی، محمد بن حسین|محمد بن حسین بن بندار واسطى قلانسى]] (متوفى 521ق)، به زبان عربى است و همراه با تحقيق عثمان محمود غزال منتشر شده است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
ب. فروع (فرش الحروف): در اصطلاح علم قرائات، به فروع، «فرش الحروف» هم اطلاق مى‌شود. فرش به معناى نشر و بسط است و كلمه حروف، جمع «حرف» بوده و در اينجا معناى قرائت مى‌دهد، پس وقتى گفته می‌شود: «حرفُ حمزه، حرفُ نافع» در اصطلاح؛ يعنى قرائت حمزه و قرائت نافع. | ب. فروع (فرش الحروف): در اصطلاح علم قرائات، به فروع، «فرش الحروف» هم اطلاق مى‌شود. فرش به معناى نشر و بسط است و كلمه حروف، جمع «حرف» بوده و در اينجا معناى قرائت مى‌دهد، پس وقتى گفته می‌شود: «حرفُ حمزه، حرفُ نافع» در اصطلاح؛ يعنى قرائت حمزه و قرائت نافع. | ||
مراد از فروع يا فرش الحروف، احكام و قواعد خاصى است كه موارد آن در قرائت هر قارى، به‌صورت كلى جارى نيست، بلكه اختصاص به موارد جزيى و استثنايى دارد؛ به عبارت ديگر در قرآن كريم كلماتى وجود دارد كه علاوه بر پراكنده بودن در سوره‌هاى مختلف قرآن، تلفظ آنها تحت قاعده‌اى معين و مشخص درنمى‌آيد.<ref>علامى، ابوالفضل</ref> | مراد از فروع يا فرش الحروف، احكام و قواعد خاصى است كه موارد آن در قرائت هر قارى، به‌صورت كلى جارى نيست، بلكه اختصاص به موارد جزيى و استثنايى دارد؛ به عبارت ديگر در قرآن كريم كلماتى وجود دارد كه علاوه بر پراكنده بودن در سوره‌هاى مختلف قرآن، تلفظ آنها تحت قاعده‌اى معين و مشخص درنمى‌آيد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/96161/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7 علامى، ابوالفضل]</ref> | ||
اولین سوره‌اى كه این مبحث در آن بررسى شده سوره فاتحةالکتاب است؛ به‌عنوان نمونه عاصم، كسائى، خلف و يعقوب كلمه «مالك» را با الف قرائت كرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/131 متن کتاب، ص131]</ref> | |||
آخرين فرش الحرفى كه نویسنده در کتاب ذكر كرده است، به اختلاف قرائت «كفوا أحد» اختصاص دارد كه از آن جمله حمزه و اسماعيل و خلف و يعقوب، به سكون فاء و همزه قرائت كرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/353 همان، ص353]</ref> | آخرين فرش الحرفى كه نویسنده در کتاب ذكر كرده است، به اختلاف قرائت «كفوا أحد» اختصاص دارد كه از آن جمله حمزه و اسماعيل و خلف و يعقوب، به سكون فاء و همزه قرائت كرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7567/1/353 همان، ص353]</ref> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
در انتهاى کتاب، فهرست اعلام، منابع و مراجع و نيز فهرست مطالب آمده است. محقق اثر، در پاورقى‌هاى کتاب، الفاظ، عبارات و اصطلاحات نویسنده را شرح و توضيح بيشترى داده و منابعى كه خواننده مى‌تواند به آنها مراجعه كند را ذكر كرده است. | در انتهاى کتاب، فهرست اعلام، منابع و مراجع و نيز فهرست مطالب آمده است. محقق اثر، در پاورقى‌هاى کتاب، الفاظ، عبارات و اصطلاحات نویسنده را شرح و توضيح بيشترى داده و منابعى كه خواننده مى‌تواند به آنها مراجعه كند را ذكر كرده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب. | ||
#علامى، ابوالفضل، مقاله علم قرائات، علم تجوید و رابطه آنها، | #[https://hawzah.net/fa/Article/View/96161/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7 علامى، ابوالفضل، مقاله علم قرائات، علم تجوید و رابطه آنها، پایگاه اطلاع رسانی حوزه] | ||