۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23961J1.jpg | عنوان =إثبات نبوة محمد صلي الله عليه و...» ایجاد کرد) |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''إثبات نبوة محمد(ص)'''، تألیف احمد بن عمر انصاری قرطبی | '''إثبات نبوة محمد(ص)'''، تألیف [[قرطبي، احمد بن عمر|احمد بن عمر انصاری قرطبی اندلسی]]، معروف به [[قرطبي، احمد بن عمر|ابن مزین]] (متوفی 656ق)، جزء سوم از کتاب «الإعلام» نویسنده است. [[بلعيد، احمد آيت|احمد آیت]] این اثر را تحقیق و تصحیح کرده و بر آن مقدمه نوشته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه تحقیقی آیت و فصل اول از بخش دوم در اثبات نبوت حضرت محمد(ص) است. این فصل خود در چهار بخش با عنوان «نوع» تنظیم شده است که نوع چهارم مشتمل بر سیزده فصل است. | کتاب، مشتمل بر مقدمه تحقیقی [[بلعيد، احمد آيت|آیت]] و فصل اول از بخش دوم در اثبات نبوت حضرت محمد(ص) است. این فصل خود در چهار بخش با عنوان «نوع» تنظیم شده است که نوع چهارم مشتمل بر سیزده فصل است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
این کتاب بخشی است از کتاب «الإعلام بما في دين النصاری من الفساد و الأوهام و إظهار محاسن دين الإسلام و إثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة و السلام» که کتابی در رد بر عقاید مسیحیان بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>. این اثر در ابتدا به غیر مؤلف حقیقیاش نسبت داده شد؛ چراکه کاتب اولین نسخه یافتهشده، نه در ابتدا و نه در انتها به نام نویسنده اشاره نکرده بود؛ لذا محققین در شناخت نویسنده آن تلاش کرده و بروکلمان آن را به ابن فرح قرطبی و بعدها محمد بن شریفه، الإعلام را به احمد بن عمر قرطبی نسبت داد؛ چراکه قرطبی، الإعلام را بارها در کتاب المفهم به خودش نسبت داده است. بعدها سمیر قدوری با استفاده از یافتههای دیگری مانند خاتمه نسخه خطی کتابخانه قصر الملکی رباط بر اینکه نویسنده این اثر احمد بن عمر قرطبی است تأکید کرد<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>. | این کتاب بخشی است از کتاب «الإعلام بما في دين النصاری من الفساد و الأوهام و إظهار محاسن دين الإسلام و إثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة و السلام» که کتابی در رد بر عقاید مسیحیان بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>. این اثر در ابتدا به غیر مؤلف حقیقیاش نسبت داده شد؛ چراکه کاتب اولین نسخه یافتهشده، نه در ابتدا و نه در انتها به نام نویسنده اشاره نکرده بود؛ لذا محققین در شناخت نویسنده آن تلاش کرده و [[بروکلمان، کارل|بروکلمان]] آن را به ابن فرح قرطبی و بعدها محمد بن شریفه، الإعلام را به [[قرطبي، احمد بن عمر|احمد بن عمر قرطبی]] نسبت داد؛ چراکه قرطبی، الإعلام را بارها در کتاب المفهم به خودش نسبت داده است. بعدها سمیر قدوری با استفاده از یافتههای دیگری مانند خاتمه نسخه خطی کتابخانه قصر الملکی رباط بر اینکه نویسنده این اثر احمد بن عمر قرطبی است تأکید کرد<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>. | ||
محقق اثر پس از تحقیق پیرامون احمد بن عمر | محقق اثر پس از تحقیق پیرامون [[قرطبي، احمد بن عمر|احمد بن عمر قرطبی]]، به معرفی این شخصیت، آثار علمی و اساتید او پرداخته است. سپس در معرفی اثر حاضر، آن را موسوعه کاملی در رابطه با کتب ردود بر نصاری دانسته است؛ اما درعینحال ابراز تأسف کرده که از سوی محققین اهتمام جدی به آن نشده است؛ بهگونهای که مباحثی که به بررسی آن پرداخته یا به متن یا فحوای آن اشاره کردهاند بسیار اندک است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | ||
نویسنده کتابش را با این عبارت آغاز کرده است: «محمد بن عبدالله عربی قریشی هاشمی اسماعیلی، رسول خدا(ص)، در هر آنچه از خداوند متعال خبر میدهد صادق است و هیچ دروغی بر او جایز نیست. در این رابطه با ادله محکم و براهین قطعی که اصول آن چهار نوع است بر این موضوع استدلال کردهایم: اخبار پیامبران پیشین و وصف آنها از پیامبر(ص)؛ نگاه به قرائن احوالش؛ قرآن کریم و آنچه از خوارق عادات به دست آن حضرت آشکار شده است»<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. | نویسنده کتابش را با این عبارت آغاز کرده است: «محمد بن عبدالله عربی قریشی هاشمی اسماعیلی، رسول خدا(ص)، در هر آنچه از خداوند متعال خبر میدهد صادق است و هیچ دروغی بر او جایز نیست. در این رابطه با ادله محکم و براهین قطعی که اصول آن چهار نوع است بر این موضوع استدلال کردهایم: اخبار پیامبران پیشین و وصف آنها از پیامبر(ص)؛ نگاه به قرائن احوالش؛ قرآن کریم و آنچه از خوارق عادات به دست آن حضرت آشکار شده است»<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||