أهوال القبور و أحوال أهلها إلی النشور: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ==معرفى اجمالى== ' به '')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR01178J1.jpg
    | تصویر =NUR01178J1.jpg
    خط ۵: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد]] (نويسنده)
    [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده)


    [[آل زهوی، دانی بن منیر]] (مصحح)
    [[آل زهوی، دانی بن منیر]] (مصحح)
    خط ۲۳: خط ۲۲:
    المکتبة العصرية
    المکتبة العصرية
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | سال نشر = 1424 هـ.ق یا 2004 م
    | سال نشر = 1424 ق یا 2004 م
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01178AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1178AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =9953-435-83-9
    | شابک =9953-435-83-9
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =2133
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01178
    | کتابخوان همراه نور =01178
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۳۵: خط ۳۴:
    }}
    }}


    '''أهوال القبور و أحوال أهلها إلى النشور'''، تألیف امام حافظ [[ابوالفرج عبدالرحمن بن احمد بن رجب حنبلى]] متوفى 795ق است. موضوع عام کتاب اخلاق است و موضوع خاص آن معاد و قیامت و موضوع اخص آن احوال قبر است.


    کتاب به زبان عربى است، و اکثر مطالب آن روایات منقول از پیامبر اکرم(ص) و صحابه است.


    '''أهوال القبور و أحوال أهلها إلى النشور'''، تأليف امام حافظ [[ابوالفرج عبدالرحمن بن احمد بن رجب حنبلى]] متوفى 795ق است.
    == انگیزه نگارش ==
    مؤلف در مقدمه کتاب، پس از حمد و ثناى خداوند متعال و اقرار به یگانگى او، و شهادت به رسالت پیامبر(ص)، بر پیامبر و خاندان آن حضرت و صحابه‌اش درود مى‌فرستد.


    موضوع عام کتاب اخلاق است و موضوع خاص آن معاد و قيامت و موضوع اخص آن احوال قبر است.
    وى در بخشى از مقدمه کتاب، انگیزه تألیف آن را درخواست جمعى از برادران صالح ذکر کرده است که از ایشان درخواست نموده‌اند، اخبارى که درباره عالم برزخ و احوال مردگان است بر ایشان جمع‌آورى کند. چون شنیدن این مطالب موجب پند و موعظه دل‌ها و بیدارى اهل غفلت است. آنگاه بیان مى‌کند که ایشان، آنچه از کتاب و سنت و اخبار پیشینیان و کلام حکیمان بدست آوردم، به طور اختصار در این نوشتار آورده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1178/%D8%A3%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>.


    کتاب به زبان عربى است، و اكثر مطالب آن روايات منقول از پيامبر اكرم(ص) و صحابه است.
    == زمان نگارش ==
    زمان تألیف کتاب دقیقا معلوم نیست؛ اما با توجه به زمان فوت مؤلف در 795ق احتمالا این اثر در اواسط قرن هشتم نوشته شده است. گرچه در خاتمه کتاب، تاریخ اتمام کتابت آن را پانزدهم ربیع الآخر سال 851ق، و بدست احمد بن محمد معروف به ابن قطعه حنفى عنوان کرده‌اند.


    مؤلف در مقدمه کتاب، پس از حمد و ثناى خداوند متعال و اقرار به يگانگى او، و شهادت به رسالت پيامبر(ص)، بر پيامبر و خاندان آن حضرت و صحابه‌اش درود مى‌فرستد.
    ==ساختار==


    وى در بخشى از مقدمه کتاب، انگيزه تألیف آن را درخواست جمعى از برادران صالح ذكر كرده است.
    این کتاب داراى سیزده باب است که مؤلف در مقدمه، نام تمام ابواب را به طور کامل آورده است و برخى ابواب داراى یک یا چهار فصل است و برخى از فصول مهم آن عبارتند از: النهی عن تمنی الموت و الاجتهاد فی الطاعة قبل مجیئه، نعیم القبر، انتفاع أهل القبور بمجاورة الصالحین و تأذّیهم من مجاورة الفاسقین، معرفة الموتى بحالهم فی الدنیا قبل الدفن، و ما یمنع من دخول ارواح المؤمنین و الشهداء الجنة....<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1178/%D8%A3%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>


    كه از ايشان درخواست نموده‌اند، اخبارى كه درباره عالم برزخ و احوال مردگان است بر ايشان جمع‌آورى كند. چون شنيدن اين مطالب موجب پند و موعظه دل‌ها و بيدارى اهل غفلت است. آنگاه بيان مى‌كند كه ايشان، آنچه از کتاب و سنت و اخبار پيشينيان و كلام حكيمان بدست آوردم، به طور اختصار در اين نوشتار آورده است.
    == گزارش محتوا ==
    بى‌گمان اولین منزل از منازل سفر آخرت، منزل قبر و احوال مربوط به آن است، آگاهى از آن موجب ایجاد آمادگى لازم و تهیه اسباب و لوازم مورد نیاز آن است.


    زمان تألیف کتاب دقيقا معلوم نيست؛ اما با توجه به زمان فوت مؤلف در 795ق احتمالا اين اثر در اواسط قرن هشتم نوشته شده است. گرچه در خاتمه کتاب، تاريخ اتمام کتابت آن را پانزدهم ربيع الآخر سال 851ق، و بدست احمد بن محمد معروف به ابن قطعه حنفى عنوان كرده‌اند.
    در این نوشتار مؤلف سعى کرده تا در پرتو آیات و اخبار، به ذکر احوال اموات از لحظه مرگ تا زمان حشر بپردازد، لذا ابواب کتاب را تقریبا بر این اساس مترتب کرده است.


    ==ساختار و گزارش محتوا==
    شروع هر باب با روایات تفسیرى است و در ادامه روایات مختلف از مجامع و کتب روائى اهل سنت آورده شده است. روایات مرتبط با موضوع باب است و بیشتر آنها منقول از صحابه است. اسناد به طور کامل ذکر شده و حتى در مواردى نام کتابى که روایت از آن نقل شده، آورده است. ذکر اختلافات لفظى احادیث و اشاره به ضعف سند یا روات بعضى احادیث، بخشى دیگر از کار مؤلف است؛ اما تقریبا هیچ روایتى را از منابع شیعى نیاورده است.


    با آنکه در مقدمه گفته است، درصدد آنست تا از کتاب و سنت هر آن چه در این موضوع است، گردآورى کند و به طور مختصر بیاورد. پایان بخش کتاب اشعارى در پند و موعظه گرفتن از اهل قبور است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1178/%D8%A3%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1?pageNumber=144&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص144]</ref>.


    اين کتاب داراى سيزده باب است كه مؤلف در مقدمه، نام تمام ابواب را به طور كامل آورده است و برخى ابواب داراى يك يا چهار فصل است و برخى از فصول مهم آن عبارتند از: النهي عن تمني الموت و الاجتهاد في الطاعة قبل مجيئه، نعيم القبر، انتفاع أهل القبور بمجاورة الصالحين و تأذّيهم من مجاورة الفاسقين، معرفة الموتى بحالهم في الدنيا قبل الدفن، و ما يمنع من دخول ارواح المؤمنين و الشهداء الجنة....
    ==نسخه حاضر==
     
    بى‌گمان اولين منزل از منازل سفر آخرت، منزل قبر و احوال مربوط به آن است، آگاهى از آن موجب ايجاد آمادگى لازم و تهيه اسباب و لوازم مورد نياز آن است.
     
    در اين نوشتار مؤلف سعى كرده تا در پرتو آيات و اخبار، به ذكر احوال اموات از لحظه مرگ تا زمان حشر بپردازد، لذا ابواب کتاب را تقريبا بر اين اساس مترتب كرده است.
     
    شروع هر باب با روايات تفسيرى است و در ادامه روايات مختلف از مجامع و كتب روائى اهل سنت آورده شده است. روايات مرتبط با موضوع باب است و بيشتر آنها منقول از صحابه است. اسناد به طور كامل ذكر شده و حتى در مواردى نام کتابى كه روايت از آن نقل شده، آورده است. ذكر اختلافات لفظى احاديث و اشاره به ضعف سند يا روات بعضى احاديث، بخشى ديگر از كار مؤلف است؛ اما تقريبا هيچ روايتى را از منابع شيعى نياورده است.


    با آنكه در مقدمه گفته است، درصدد آنست تا از کتاب و سنت هر آن چه در اين موضوع است، گردآورى كند و به طور مختصر بياورد. پايان بخش کتاب اشعارى در پند و موعظه گرفتن از اهل قبور است.
    این کتاب در چاپخانه عصریّه بیروت در سال 1424ق به چاپ رسیده، ولى نوبت چاپ آن ذکر نشده است.


    ==نسخه حاضر==
    کتاب تک جلدى، و در قطع وزیرى، و شابک آن 9-83-435-9953 NBSI است.


    این اثر توسط الدانی بن منیر آل زهوى تحقیق شده، و منابع و مآخذ برخى احادیث و گاهى هم ضعف سند یا روات مورد پژوهش واقع گردیده است.


    اين کتاب در چاپخانه عصريّه بيروت در سال 1424ق به چاپ رسيده، ولى نوبت چاپ آن ذكر نشده است.
    در موارد فراوانى مأخذ و منبعى برای احادیث نقل نمى‌کند، لذا این پژوهش از این جهت ناقص است.


    کتاب تك جلدى، و در قطع وزيرى، و شابك آن 9-83-435-9953 NBSI است.
    کتاب فقط فهرست مطالب دارد که نام کامل ابواب و فصول هر یک را به تفصیل آورده است.


    اين اثر توسط الداني بن منير آل زهوى تحقيق شده، و منابع و مآخذ برخى احاديث و گاهى هم ضعف سند يا روات مورد پژوهش واقع گرديده است.
    ==پانويس ==
    <references />


    در موارد فراوانى مأخذ و منبعى براى احاديث نقل نمى‌كند، لذا اين پژوهش از اين جهت ناقص است.
    کتاب فقط فهرست مطالب دارد كه نام كامل ابواب و فصول هر يك را به تفصيل آورده است.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه تحقیق و متن کتاب اهوال القبور.


     
    ==وابسته‌ها==
    مقدمه تحقيق و متن کتاب اهوال القبور.
    {{وابسته‌ها}}
     




    خط ۸۸: خط ۸۶:
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:اردیبهشت (1401)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴

    أهوال القبور و أحوال أهلها إلی النشور
    أهوال القبور و أحوال أهلها إلی النشور
    پدیدآورانابن رجب، عبدالرحمن بن احمد (نویسنده) آل زهوی، دانی بن منیر (مصحح)
    ناشرالمکتبة العصرية
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1424 ق یا 2004 م
    چاپ1
    شابک9953-435-83-9
    موضوعبرزخ - احادیث

    رستاخیز - احادیث

    فشار قبر - احادیث

    مردگان - احادیث

    مرگ - احادیث
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏141‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏الف‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أهوال القبور و أحوال أهلها إلى النشور، تألیف امام حافظ ابوالفرج عبدالرحمن بن احمد بن رجب حنبلى متوفى 795ق است. موضوع عام کتاب اخلاق است و موضوع خاص آن معاد و قیامت و موضوع اخص آن احوال قبر است.

    کتاب به زبان عربى است، و اکثر مطالب آن روایات منقول از پیامبر اکرم(ص) و صحابه است.

    انگیزه نگارش

    مؤلف در مقدمه کتاب، پس از حمد و ثناى خداوند متعال و اقرار به یگانگى او، و شهادت به رسالت پیامبر(ص)، بر پیامبر و خاندان آن حضرت و صحابه‌اش درود مى‌فرستد.

    وى در بخشى از مقدمه کتاب، انگیزه تألیف آن را درخواست جمعى از برادران صالح ذکر کرده است که از ایشان درخواست نموده‌اند، اخبارى که درباره عالم برزخ و احوال مردگان است بر ایشان جمع‌آورى کند. چون شنیدن این مطالب موجب پند و موعظه دل‌ها و بیدارى اهل غفلت است. آنگاه بیان مى‌کند که ایشان، آنچه از کتاب و سنت و اخبار پیشینیان و کلام حکیمان بدست آوردم، به طور اختصار در این نوشتار آورده است[۱].

    زمان نگارش

    زمان تألیف کتاب دقیقا معلوم نیست؛ اما با توجه به زمان فوت مؤلف در 795ق احتمالا این اثر در اواسط قرن هشتم نوشته شده است. گرچه در خاتمه کتاب، تاریخ اتمام کتابت آن را پانزدهم ربیع الآخر سال 851ق، و بدست احمد بن محمد معروف به ابن قطعه حنفى عنوان کرده‌اند.

    ساختار

    این کتاب داراى سیزده باب است که مؤلف در مقدمه، نام تمام ابواب را به طور کامل آورده است و برخى ابواب داراى یک یا چهار فصل است و برخى از فصول مهم آن عبارتند از: النهی عن تمنی الموت و الاجتهاد فی الطاعة قبل مجیئه، نعیم القبر، انتفاع أهل القبور بمجاورة الصالحین و تأذّیهم من مجاورة الفاسقین، معرفة الموتى بحالهم فی الدنیا قبل الدفن، و ما یمنع من دخول ارواح المؤمنین و الشهداء الجنة....[۲]

    گزارش محتوا

    بى‌گمان اولین منزل از منازل سفر آخرت، منزل قبر و احوال مربوط به آن است، آگاهى از آن موجب ایجاد آمادگى لازم و تهیه اسباب و لوازم مورد نیاز آن است.

    در این نوشتار مؤلف سعى کرده تا در پرتو آیات و اخبار، به ذکر احوال اموات از لحظه مرگ تا زمان حشر بپردازد، لذا ابواب کتاب را تقریبا بر این اساس مترتب کرده است.

    شروع هر باب با روایات تفسیرى است و در ادامه روایات مختلف از مجامع و کتب روائى اهل سنت آورده شده است. روایات مرتبط با موضوع باب است و بیشتر آنها منقول از صحابه است. اسناد به طور کامل ذکر شده و حتى در مواردى نام کتابى که روایت از آن نقل شده، آورده است. ذکر اختلافات لفظى احادیث و اشاره به ضعف سند یا روات بعضى احادیث، بخشى دیگر از کار مؤلف است؛ اما تقریبا هیچ روایتى را از منابع شیعى نیاورده است.

    با آنکه در مقدمه گفته است، درصدد آنست تا از کتاب و سنت هر آن چه در این موضوع است، گردآورى کند و به طور مختصر بیاورد. پایان بخش کتاب اشعارى در پند و موعظه گرفتن از اهل قبور است[۳].

    نسخه حاضر

    این کتاب در چاپخانه عصریّه بیروت در سال 1424ق به چاپ رسیده، ولى نوبت چاپ آن ذکر نشده است.

    کتاب تک جلدى، و در قطع وزیرى، و شابک آن 9-83-435-9953 NBSI است.

    این اثر توسط الدانی بن منیر آل زهوى تحقیق شده، و منابع و مآخذ برخى احادیث و گاهى هم ضعف سند یا روات مورد پژوهش واقع گردیده است.

    در موارد فراوانى مأخذ و منبعى برای احادیث نقل نمى‌کند، لذا این پژوهش از این جهت ناقص است.

    کتاب فقط فهرست مطالب دارد که نام کامل ابواب و فصول هر یک را به تفصیل آورده است.

    پانويس


    منابع مقاله

    مقدمه تحقیق و متن کتاب اهوال القبور.

    وابسته‌ها