أنس التائبین و صراط اللّٰه المبین

أنس التائبین و صراط الله المبین نوشته احمد بن ابوالحسن ژنده‌پیل (440-536ق) از عرفا و مشایخ بزرگ صوفیه، درباره مباحث و مسائل عرفانی و مطالب اخلاقی و اجتماعی، به زبان فارسی است.

أنس التائبین و صراط اللّٰه المبین
أنس التائبین و صراط اللّٰه المبین
پدیدآورانژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن (نويسنده) فاضل، علی (مصحح)
ناشربنياد فرهنگ ايران
مکان نشرایران
سال نشر1350ش
چاپ1
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
ژ9الف8 282/7 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

این اثر، حاصل مقابله پنج نسخه است که علی فاضل، علاوه برآن، کار تصحیح و تحشیه و مقدمه کتاب را نیز انجام داده‌است. [۱]

مؤلف درباره علت تألیف کتاب می‌نویسد: چون تایبان و یاران ما زیادگشتند و به هر ناحیتی افتادند، ممکن نبود آمدن ایشان به هر وقتی؛ از ما درخواست کردند و سؤال‌ها کردند که ما را به هرچیزی از این طریقه‌ها اشارتی کند تا دلهای ما را، انسی و راحتی باشد و یادگاری باشد؛ چون سؤال کردند، روی باززدن نبود، قوله تعالی «و امّا السائل فلاتنهر» چون چنین بود ابتداکردیم بدین کتاب و این‌را «أنس التائبین و صراط الله المبین» نام‌کردیم. [۲]

محقق کتاب می گوید: «أنس التائبین» کتابی است مفصل، مفصل‌ترین اثر موجود از شیخ جام، که دراختیار ماست، نویسنده در این کتاب، مباحث موردنظر خود را، برای سهولت مطالعه خواننده، طبقه‌بندی کرده و آنها را در ذیل چهل‌وپنج باب، در این کتاب می‌آورد. [۳]

اهتمام شیخ جام در این کتاب، بیشتر موقوف بر شرح مباحث صوفیانه و توضیح و تعریف مقولات و مصطلحات عرفانی و تبیین مسائل اعتقادی متصوفه است، بدین سبب است که نویسنده در کتاب حاضر، به مسائل شرعی نمی‌گراید. [۴]

به هر تقدیر، نثر کتاب، نثری است ساده و غیر مصنوع که از نظر کوتاهی جمله‌ها، بکارنرفتن کلمات مهجور و دور از ذهن، بکاررفتن پیشاوندها و پساوندهای کهن به‌فراوانی، در معانی گوناگون، دورماندن از سجع و موازنه و پیرایه‌سازی و صنعت‌بازی در کلام، نزدیک‎بودن به لهجه محاوره و هم به‌سبب احتوای مقداری بسیار از واژه‌های سره و اصطلاحات اصیل و دست‌نخورده زبان فارسی و امتیازات چشم‌گیر دیگر، سزاوار آن است که مورد توجه قراربگیرد. [۵]

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص34-50
  2. ر.ک: متن کتاب؛ ص3و4
  3. ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص31
  4. ر.ک: همان؛ ص32و33
  5. ر.ک: همان؛ ص53

منبع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها