۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خداوند، انسان را آفريد و به او عقل و اراده بخشيد. با عقل، حقيقت را در مى‌يابد و آن را از باطل باز مى‌شناسد و با اراده، مصالح خویش را انتخاب و اهدافش را تحقق مى‌بخشد. همچنين خداوند انسان را به دو نيروى خشم و شهوت مجهز نمود تا توان حركت به سوى كمال را داشته باشد و انسان را هيچ‌گاه از این دو نيرو و خواهش‌هاى نفسانى زاييده شده از آن‌ها، ايمن نساخت، به همین دليل، آدمى افزون بر عقل و ديگر ابزارهاى شناخت، بنابر سنت الهى از سوى وحى الهى و راهنمايى رهنمايان برگزيده خدا در تمام زواياى زندگى برخوردار گرديد، تا حجت بر او كامل و نعمت هدايت برایش تمام گردد. پيامبران و جانشينان آنان در راه تحقق اهدافى كه خداوند برای آنان ترسيم كرده بود، لحظه‌اى از پا ننشستند. خداوند تلاش پى‌گير آنان را با رسالت آخرين پيامبر حضرت محمد(ص) تكمیل ساخت و مسئولیت هدايت بشر را بر عهده آن انسان برجسته نهاد و تحقق كامل اهداف رسالت در گرو دو امر بود، یکى رهبر شايسته‌اى كه بتواند رسالت الهى را اجرا كند و آن را از دست هوسبازان، حفظ نموده و استمرار بخشد و ديگرى تربيت صحيحى كه متناسب با گذر زمان، برای همگان تداوم يابد و این كار تنها از عهده مربيانى برخوردار از صلاحيت علمى و معنوى بر مى‌آمد. از این رو نبى اكرم(ص) برگزيدگانى از اهل‌بيت خویش را درخور این كار آماده نمود و به نام مبارک آنان تصريح و ريشه امور هدايت مستمر الهى را به دستور خدا به آنان سپرد. و این برنامه ريزى الهى در این سخن رسول گرامى اسلام انّى تارك فیکم الثقلين ما ان تمستكم بهما لن تضّلوا، کتاب الله و عترتى | خداوند، انسان را آفريد و به او عقل و اراده بخشيد. با عقل، حقيقت را در مى‌يابد و آن را از باطل باز مى‌شناسد و با اراده، مصالح خویش را انتخاب و اهدافش را تحقق مى‌بخشد. همچنين خداوند انسان را به دو نيروى خشم و شهوت مجهز نمود تا توان حركت به سوى كمال را داشته باشد و انسان را هيچ‌گاه از این دو نيرو و خواهش‌هاى نفسانى زاييده شده از آن‌ها، ايمن نساخت، به همین دليل، آدمى افزون بر عقل و ديگر ابزارهاى شناخت، بنابر سنت الهى از سوى وحى الهى و راهنمايى رهنمايان برگزيده خدا در تمام زواياى زندگى برخوردار گرديد، تا حجت بر او كامل و نعمت هدايت برایش تمام گردد. پيامبران و جانشينان آنان در راه تحقق اهدافى كه خداوند برای آنان ترسيم كرده بود، لحظه‌اى از پا ننشستند. خداوند تلاش پى‌گير آنان را با رسالت آخرين پيامبر حضرت محمد(ص) تكمیل ساخت و مسئولیت هدايت بشر را بر عهده آن انسان برجسته نهاد و تحقق كامل اهداف رسالت در گرو دو امر بود، یکى رهبر شايسته‌اى كه بتواند رسالت الهى را اجرا كند و آن را از دست هوسبازان، حفظ نموده و استمرار بخشد و ديگرى تربيت صحيحى كه متناسب با گذر زمان، برای همگان تداوم يابد و این كار تنها از عهده مربيانى برخوردار از صلاحيت علمى و معنوى بر مى‌آمد. از این رو نبى اكرم(ص) برگزيدگانى از اهل‌بيت خویش را درخور این كار آماده نمود و به نام مبارک آنان تصريح و ريشه امور هدايت مستمر الهى را به دستور خدا به آنان سپرد. و این برنامه ريزى الهى در این سخن رسول گرامى اسلام انّى تارك فیکم الثقلين ما ان تمستكم بهما لن تضّلوا، کتاب الله و عترتى جلور شده است. زندگى ائمه نيز در استمرار سيره پيامبر اسلام قرار داشت و مردم به آنان، چونان مشعل‌هاى فروزان هدايت رو مى‌آوردند. پس رفتار آنان بيانگر روش واقعى اسلام است و تحقيق و بررسى زندگانى آنان از چهره فراگير و چند بعدى حركت اصيل اسلامى پرده بر مى‌دارد و مؤلفان با ساماندهى اثر در پنج قسمت به تبيين زندگانى حضرت ولى عصر(عج) پرداخته‌اند تا در راه تحقق این هدف گامى موثر بر دارند و این حركت راه خود را در ژرفاى جان مسلمانان طى كند. مؤلفان در تدوین اثر از منابع و جوامع روايى و همچنين منابع تاريخى در مستند سازى مطالب سود جسته‌اند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||