پرش به محتوا

أصول الاستنباط: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ '
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '')
جز (جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3783
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3783
| کتابخوان همراه نور =02703
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۵: خط ۲۶:
}}
}}


'''أصول الاستنباط'''، به زبان عربى، مشتمل بر یک دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبکىروان، با ویژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد‌‎[[على نقى حيدرى]](1325 - 1403ق)، از شاگردان [[علامه نايينى]] و سيد‌‎[[اصفهانی، ابوالحسن|ابوالحسن اصفهانى]] و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولین کتاب اصولى در حوزه علمیّه، قم به جاى [[معالم الأصول]] تدريس مى‌گردد.
'''أصول الاستنباط'''، به زبان عربى، مشتمل بر یک دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبکی روان، با ویژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد‌ ‎[[على نقى حيدرى]](1325 - 1403ق)، از شاگردان [[علامه نايينى]] و سيد‌ ‎[[اصفهانی، ابوالحسن|ابوالحسن اصفهانى]] و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولین کتاب اصولى در حوزه علمیّه، قم به جاى [[معالم الأصول]] تدريس مى‌گردد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۵: خط ۵۶:
عنوان سوم، حاوى تعريف علم اصول، موضوع هر علم، تمايز علوم، موضوع و مسائل و غايت و تبویب علم اصول، مباحث مربوط به حقيقت شرعيه و صحيح و اعم و اشتراك لفظى و مشتق، مباحث مربوط به اوامر و نواهى و مفاهيم و عموم و خصوص و مطلق و مقيد و بيان معناى برخى از الفاظ در اصطلاح، است.
عنوان سوم، حاوى تعريف علم اصول، موضوع هر علم، تمايز علوم، موضوع و مسائل و غايت و تبویب علم اصول، مباحث مربوط به حقيقت شرعيه و صحيح و اعم و اشتراك لفظى و مشتق، مباحث مربوط به اوامر و نواهى و مفاهيم و عموم و خصوص و مطلق و مقيد و بيان معناى برخى از الفاظ در اصطلاح، است.


عنوان چهارم، شامل بيان حالات سانه مكلف در رابطه با حكم شرعى، مباحث مربوط به قطع و ظن و شك است.
عنوان چهارم، شامل بيان حالات سه‌گانه مكلف در رابطه با حكم شرعى، مباحث مربوط به قطع و ظن و شك است.


عنوان پنجم، مشتمل بر مباحث مربوط به تعادل و تراجيح است.
عنوان پنجم، مشتمل بر مباحث مربوط به تعادل و تراجيح است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش