أصول الإمامية في الأصول الفقهية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '= '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =کتاب اصول الاماميه في الاصول الفقهيه  
| عنوان‌های دیگر =کتاب اصول الاماميه في الاصول الفقهيه  
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[امامی کاشانی، حسین بن حسام‌الدین]] (نویسنده)
[[امامی کاشانی، حسین بن حسام‌الدین]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏الف‎‏6 / 159/8 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏الف‎‏6 / 159/8 BP  
| موضوع = اصول فقه شيعه
| موضوع = اصول فقه شيعه
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =مطبعة الرباني 
| ناشر =مطبعة الربانی
| مکان نشر =ايران - اصفهان  
| مکان نشر =ايران - اصفهان  
| سال نشر =  
| سال نشر =
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12076AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12076AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12076
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =02490
| کد پدیدآور =02490
خط ۳۹: خط ۳۸:
در مقدمه، به مفصل و طولانی بودن کتبی که در علم اصول نوشته شده و موجز و مختصر بودن اثر حاضر، اشاره شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=2&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص2]</ref>.
در مقدمه، به مفصل و طولانی بودن کتبی که در علم اصول نوشته شده و موجز و مختصر بودن اثر حاضر، اشاره شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=2&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص2]</ref>.


بخش اول کتاب، مباحث الفاظ را در قالب چندین اصل، در خود جای داده است که از جمله آنها، می‌توان به مبحث دلالت الفاظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص5]</ref>، معانی شرعیه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=6&viewType=pdf ر.ک: همان، ص6]</ref>، حقیقت و مجاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: همان، ص7]</ref>، لفظ مشترک<ref>ر.ک: همان</ref>، صیغه امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=9&viewType=pdf ر.ک: همان، ص9]</ref>، دلالت امر بر مره و تکرار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=10&viewType=pdf ر.ک: همان، ص10]</ref> و فور و تراخی<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>، مقدمه واجب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان، ص12]</ref>، اضداد<ref>ر.ک: همان</ref>، متعلق امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=14&viewType=pdf ر.ک: همان، ص14]</ref>، واجب تخییری و تعیینی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=16&viewType=pdf ر.ک: همان، ص16]</ref>، واجب کفایی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان، ص17]</ref>، واجب موسع و موقت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref> و امر به امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=18&viewType=pdf ر.ک: همان، ص18]</ref> اشاره نمود.
بخش اول کتاب، مباحث الفاظ را در قالب چندین اصل، در خود جای داده است که از جمله آنها، می‌توان به مبحث دلالت الفاظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص5]</ref>، معانی شرعیه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=6&viewType=pdf ر.ک: همان، ص6]</ref>، حقیقت و مجاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: همان، ص7]</ref>، لفظ مشترک<ref>ر.ک: همان</ref>، صیغه امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=9&viewType=pdf ر.ک: همان، ص9]</ref>، دلالت امر بر مره و تکرار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=10&viewType=pdf ر.ک: همان، ص10]</ref> و فور و تراخی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=11&viewType=pdf ر.ک: همان، ص11]</ref>، مقدمه واجب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان، ص12]</ref>، اضداد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>، متعلق امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=14&viewType=pdf ر.ک: همان، ص14]</ref>، واجب تخییری و تعیینی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=16&viewType=pdf ر.ک: همان، ص16]</ref>، واجب کفایی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان، ص17]</ref>، واجب موسع و موقت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=17&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref> و امر به امر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=18&viewType=pdf ر.ک: همان، ص18]</ref> اشاره نمود.


این بخش همچنین موضوعات مربوط به مبحث نهی، شامل اجتماع امر و نهی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک: همان، ص20]</ref>، دلالت نهی بر فساد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=21&viewType=pdf ر.ک: همان، ص21]</ref> و نیز مبحث مفاهیم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=22&viewType=pdf ر.ک: همان، ص22]</ref>، عموم و خصوص<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=27&viewType=pdf ر.ک: همان، ص27]</ref> و مجمل و مبین<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=35&viewType=pdf ر.ک: همان، ص35]</ref> را در خود جای داده است.
این بخش همچنین موضوعات مربوط به مبحث نهی، شامل اجتماع امر و نهی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک: همان، ص20]</ref>، دلالت نهی بر فساد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=21&viewType=pdf ر.ک: همان، ص21]</ref> و نیز مبحث مفاهیم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=22&viewType=pdf ر.ک: همان، ص22]</ref>، عموم و خصوص<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=27&viewType=pdf ر.ک: همان، ص27]</ref> و مجمل و مبین<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12076/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%D8%A9?pageNumber=35&viewType=pdf ر.ک: همان، ص35]</ref> را در خود جای داده است.