أصول الإمامية في الأصول الفقهية: تفاوت میان نسخه‌ها

| پدیدآوران =  

| زبان =عربي 

| موضوع = اصول فقه شيعه

| ناشر =مطبعة الرباني 

| سال نشر =  

 

| چاپ =چاپ اول

| کتابخانۀ دیجیتال نور =

'''أصول الإمامية في الأصول الفقهية'''، اثر آیت‌الله حسین امامی کاشانی، کتابی است موجز و مختصر در علم اصول فقه بر اساس مکتب امامیه.

نویسنده در مقدمه، به این نکته اشاره نموده است که کتاب را به درخواست علمای صالح معاصر، مخصوصا شیخ محمد سلیمانی، مبنی بر نگارش کتابی وجیز و موجز در علم اصول، به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>.

علم اصول فقه از مهم‌ترین علوم اسلامی است. از زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع)، علمای امامیه و عامه توجه خاصی به این علم نمودند و کتاب‌های زیادی را در علم اصول به رشته تحریر درآوردند. کتاب حاضر، ابواب علم اصول را به روش اصولیون از مبحث الفاظ تا مبحث اجتهاد و تقلید، خلاصه و عرضه نموده است. از خصوصیات این کتاب عدم تطویل مباحث، سهولت عبارت و موجز بودن آن می‌باشد. شاخصه دیگر کتاب آن است که در آن نظرات بزرگان علم اصول از علمای امامیه مطرح شده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>.

در مقدمه، به مفصل و طولانی بودن کتبی که در علم اصول نوشته شده و موجز و مختصر بودن اثر حاضر، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>.

بخش اول کتاب، مباحث الفاظ را در قالب چندین اصل، در خود جای داده است که از جمله آنها، می‌توان به مبحث دلالت الفاظ<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>، معانی شرعیه<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>، حقیقت و مجاز<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>، لفظ مشترک<ref>ر.ک: همان</ref>، صیغه امر<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>، دلالت امر بر مره و تکرار<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> و فور و تراخی<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>، مقدمه واجب<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، اضداد<ref>ر.ک: همان</ref>، متعلق امر<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>، واجب تخییری و تعیینی<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، واجب کفایی<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>، واجب موسع و موقت<ref>ر.ک: همان</ref> و امر به امر<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> اشاره نمود.

این بخش همچنین موضوعات مربوط به مبحث نهی، شامل اجتماع امر و نهی<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، دلالت نهی بر فساد<ref>ر.ک: همان، ص21</ref> و نیز مبحث مفاهیم<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>، عموم و خصوص<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> و مجمل و مبین<ref>ر.ک: همان، ص35</ref> را در خود جای داده است.

بخش دوم، مشتمل است بر مباحث مربوط به قطع و ظن که از جمله آنها، می‌توان به مبحث عدم احاطه عقول به حکم شرایع الهی<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>، حجیت قرآن<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>، اجماع<ref>ر.ک: همان</ref>، حجیت خبر واحد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>، برائت<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>، علم به تکلیف و شک در مکلف‌به<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>، اشاره نمود.

در این بخش، ضمن بررسی قاعده لاضرر<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>، به بحث پیرامون شروط اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص54</ref> و تنبیهات مربوط به مبحث استصحاب<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>، پرداخته شده است.

از دیگر مباحث مهم این بخش، می‌توان به بحث پیرامون قاعده ید و بررسی مدارک آن و همچنین، وجه تقدیم آن بر استصحاب<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> و مبحث تعادل و تراجیح<ref>ر.ک: همان، ص92</ref>، اشاره نمود.

در خاتمه، به مبحث اجتهاد و تقلید و موضوعات مربوط به آن، مانند تقسیم مجتهد به مطلق و متجزی<ref>ر.ک: همان، ص121</ref>، تمکن مجتهد از استنباط احکام به‌واسطه تسلط وی بر علومی مانند لغت، نحو، صرف، مباحث منطق، علم کلام، اصول، رجال، شناخت ادله شرعی و داشتن قوه قدسیه<ref>ر.ک: همان، ص123-‌127</ref>، شرایط مفتی<ref>ر.ک: همان، ص137</ref> و اشتراط زنده بودن او<ref>ر.ک: همان</ref>، بقای بر تقلید از میت<ref>ر.ک: همان، ص141</ref> و دوران امر بین تقلید از مجتهد اعلم و اورع و اقوال مطرح‌شده در این زمینه<ref>ر.ک: همان، ص152</ref>، پرداخته شده است.

# بی‌نام، برگرفته از فروشگاه اینترنتی کتاب قم، سه‌شنبه 22 تیرماه 1400، به آدرس اینترنتی:

 

https://ketabeqom.com/bookinfo/%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87%20%d9%81%db%8c%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c%d9%87/25146

[[رده:مقالات جدید]]