أسرار الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '= '
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =أسرار الإمامة
| عنوان =أسرار الإمامة
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[طبرسی، حسن بن علی]] (نویسنده)
[[طبرسی، حسن بن علی]] (نویسنده)
   
   
خط ۱۷: خط ۱۷:


کلام شيعه امامیه - متون قديمی تا قرن 14  
کلام شيعه امامیه - متون قديمی تا قرن 14  
| ناشر =  
| ناشر =
آستانة الرضویة المقدسة، مجمع البحوث الإسلامیة
آستانة الرضویة المقدسة، مجمع البحوث الإسلامیة
| مکان نشر =ایران - مشهد مقدس  
| مکان نشر =ایران - مشهد مقدس  
| سال نشر =مجلد1: 1380ش , 1422ق
| سال نشر =مجلد1: 1380ش , 1422ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21608AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21608AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-666-330-6
| شابک =964-666-330-6
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17262
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21608
| کتابخوان همراه نور =21608
| کتابخوان همراه نور =21608
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۴۹: خط ۴۸:


از جمله نقاط قوت و ویژگی‌های ممتاز این اثر، نقل‌هاى تاریخى و تحلیل‌هایى است که نویسنده در باب رفع برخى از ابهامات دارد؛ از آن جمله بحثى را درباره علت فراوانى اهل سنت و کمى شیعیان و مجبور شدن آنان به تقیه ارائه کرده است. وى دلیل آن را برخى از فتاوى رایج در مذاهب فقهى اهل سنت مى‌داند که کار را برای مردم سهل و آسان کرده است برای مثال اشاره به حلال شمردن موسیقى و برخى فتاوى دیگر دارد.
از جمله نقاط قوت و ویژگی‌های ممتاز این اثر، نقل‌هاى تاریخى و تحلیل‌هایى است که نویسنده در باب رفع برخى از ابهامات دارد؛ از آن جمله بحثى را درباره علت فراوانى اهل سنت و کمى شیعیان و مجبور شدن آنان به تقیه ارائه کرده است. وى دلیل آن را برخى از فتاوى رایج در مذاهب فقهى اهل سنت مى‌داند که کار را برای مردم سهل و آسان کرده است برای مثال اشاره به حلال شمردن موسیقى و برخى فتاوى دیگر دارد.
به نوشته وى، بااینکه شیعیان اندک هستند، اما زوار یکسره به زیارت‏ قبور ائمه(ع) رفته و شاهد معجزات فراوان هستند. از نظر ایشان، مهم تر آن است که در این روزگار بسیارى از کفار مسلمان شده و مستقیم مذهب تشیع را می‌پذیرند؛ درحالى‌که عکس آن، یعنى سنى شدن یک شیعه رخ نمى‌دهد. این مطلب را در جاى دیگرى هم تأکید کرده است که با وجود گرایش عده‏‌اى به مذهب تشیع، از شیعیان احدى به مذاهب دیگر نمى‌گرود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/64 ر.ک: متن کتاب، ص64-68؛ ‌220]</ref>
به نوشته وى، بااینکه شیعیان اندک هستند، اما زوار یکسره به زیارت‏ قبور ائمه(ع) رفته و شاهد معجزات فراوان هستند. از نظر ایشان، مهم‌تر آن است که در این روزگار بسیارى از کفار مسلمان شده و مستقیم مذهب تشیع را می‌پذیرند؛ درحالى‌که عکس آن، یعنى سنى شدن یک شیعه رخ نمى‌دهد. این مطلب را در جاى دیگرى هم تأکید کرده است که با وجود گرایش عده‏‌اى به مذهب تشیع، از شیعیان احدى به مذاهب دیگر نمى‌گرود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/64 ر.ک: متن کتاب، ص64-68؛ ‌220]</ref>


در جاى دیگر مى‌نویسد: ما کسانى را از جمیع ملل و نحل و مذاهب اسلامى مى‌بینیم که دست از ادیان باطل خود برمى‌دارند و داخل در طریقه على‌(ع) مى‌شوند. بر شمار این افراد هر روز افزوده مى‌شود. در روز سقیفه، تنها هفده نفر با على(ع) بودند، اما اکنون هزاران هزار از بلاد مختلف هستند. ما نشنیده‌ایم که بگویند فلانى شیعه بود و سنى شد، بلکه می‌بینیم که افراد زیادی سنی بودند و شیعه گشتند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/247 ر.ک: همان، ص247]</ref>
در جاى دیگر مى‌نویسد: ما کسانى را از جمیع ملل و نحل و مذاهب اسلامى مى‌بینیم که دست از ادیان باطل خود برمى‌دارند و داخل در طریقه على‌(ع) مى‌شوند. بر شمار این افراد هر روز افزوده مى‌شود. در روز سقیفه، تنها هفده نفر با على(ع) بودند، اما اکنون هزاران هزار از بلاد مختلف هستند. ما نشنیده‌ایم که بگویند فلانى شیعه بود و سنى شد، بلکه می‌بینیم که افراد زیادی سنی بودند و شیعه گشتند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17262/1/247 ر.ک: همان، ص247]</ref>
خط ۷۷: خط ۷۶:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]