أساليب البديع في البلاغة العربية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '= '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR33008J1.jpg
| تصویر =NUR33008J1.jpg
| عنوان = أساليب البديع في البلاغة العربية
| عنوان = أساليب البديع في البلاغة العربية
| عنوان‌های دیگر = رویه معاصره
| عنوان‌های دیگر = رویه معاصره
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[سيد، شفيع]] (نويسنده)
[[سيد، شفيع]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /س9الف5 2028 PJA  
| کد کنگره = /س9الف5 2028 PJA  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دار غريب
| ناشر = دار غريب
| مکان نشر = مصر - قاهره
| مکان نشر = مصر - قاهره
| سال نشر = 1385ش - 1427ق - 2006م
| سال نشر = 1385ش - 1427ق - 2006م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE33008AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE33008AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| چاپ = 1
| شابک = 977-215-888-4
| شابک = 977-215-888-4
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 33008
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 33008
| کتابخوان همراه نور = 33008
| کتابخوان همراه نور = 33008
| کد پدیدآور = 20775
| کد پدیدآور = 20775
| پس از =  
| پس از =
| پیش از =  
| پیش از =
}}
}}


'''أساليب البديع في البلاغه العربية'''، اثر [[سيد، شفيع|محمد شفیع‌الدین السید]]، نویسنده معاصر است که به علم بدیع که در کنار معانی و بیان، از شاخه های علوم بلاغی شمرده می‌شود، پرداخته است.
'''أساليب البديع في البلاغه العربية'''، اثر [[سيد، شفيع|محمد شفیع‌الدین السید]]، نویسنده معاصر است که به علم بدیع که در کنار معانی و بیان، از شاخه‌های علوم بلاغی شمرده می‌شود، پرداخته است.


مؤلف ابتدا به بررسی تاریخی فن بدیع و نحوه شکل‌گیری این علم پرداخته است. وی عبارتی را از جاحظ می‌آورد که وی در آن، با اشاره به بیتی، فن به‌کاررفته در آن بیت را، بدیع می‌داند؛ فنی که [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، به‌زعم خود آن را مختص به زبان عربی و سبب تفوق زبان عربی بر دیگر زبان‌ها می‌داند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-9</ref>.
مؤلف ابتدا به بررسی تاریخی فن بدیع و نحوه شکل‌گیری این علم پرداخته است. وی عبارتی را از جاحظ می‌آورد که وی در آن، با اشاره به بیتی، فن به‌کاررفته در آن بیت را، بدیع می‌داند؛ فنی که [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، به‌زعم خود آن را مختص به زبان عربی و سبب تفوق زبان عربی بر دیگر زبان‌ها می‌داند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-9</ref>.
خط ۳۳: خط ۳۳:
مؤلف با استناد به کتاب «[[المصباح في المعاني و البيان و البديع|المصباح]]» [[ابن مالک، محمد بن محمد|بدرالدین بن مالک]]، بیان می‌دارد که وی با وجود اینکه محسنات بدیع را از توابع علم بلاغت (معانی و بیان) می‌دانسته، ولی آن را علم مستقلی قرار داده و آن را بدیع نام نهاده، تا زمینه را برای اینکه علوم بلاغت مشتمل بر سه علم باشد، مهیا کرده باشد<ref>ر.ک: همان، ص‌15</ref>.
مؤلف با استناد به کتاب «[[المصباح في المعاني و البيان و البديع|المصباح]]» [[ابن مالک، محمد بن محمد|بدرالدین بن مالک]]، بیان می‌دارد که وی با وجود اینکه محسنات بدیع را از توابع علم بلاغت (معانی و بیان) می‌دانسته، ولی آن را علم مستقلی قرار داده و آن را بدیع نام نهاده، تا زمینه را برای اینکه علوم بلاغت مشتمل بر سه علم باشد، مهیا کرده باشد<ref>ر.ک: همان، ص‌15</ref>.


مؤلف بعد از این مقدمه، صرفا به برخی از صناعات علم بدیع چون مقابله، اقتباس، تضمین، تلمیح، التفات، سجع و جناس اشاره کرده و ضمن بررسی اقوال برخی از قدما در علم بدیع، اقوال معاصرین را هم آورده است<ref>ر.ک: همان،ص139-24</ref>.
مؤلف بعد از این مقدمه، صرفا به برخی از صناعات علم بدیع چون مقابله، اقتباس، تضمین، تلمیح، التفات، سجع و جناس اشاره کرده و ضمن بررسی اقوال برخی از قدما در علم بدیع، اقوال معاصرین را هم آورده است<ref>ر.ک: همان، ص139-24</ref>.


به‌ضمیمه کتاب، مقاله‌ای از [[جون ونزبرو]]، تحت عنوان «البلاغة العربية و تفسير القرآن»، آمده است که مؤلف آن را ترجمه کرده و تعلیقاتی بر آن اضافه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص140</ref>.
به‌ضمیمه کتاب، مقاله‌ای از [[جون ونزبرو]]، تحت عنوان «البلاغة العربية و تفسير القرآن»، آمده است که مؤلف آن را ترجمه کرده و تعلیقاتی بر آن اضافه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص140</ref>.