۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أسئلة القرآن المجید و أجوبتها من غرائب آي التنزیل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۱
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
از جمله آثارى است كه دربارۀ معانى قرآن كريم و تفسير غوامض آن به نگارش درآمده است.اين نحوۀ نگارش فنى قديمى است و شايد اولين كسى كه بدين‌گونه دربارۀ معانى قرآن اثرى از خود به يادگار گذاشته است «فرّاء» باشد. | از جمله آثارى است كه دربارۀ معانى قرآن كريم و تفسير غوامض آن به نگارش درآمده است.اين نحوۀ نگارش فنى قديمى است و شايد اولين كسى كه بدين‌گونه دربارۀ معانى قرآن اثرى از خود به يادگار گذاشته است «فرّاء» باشد. | ||
هدف از نگارش تأليفاتى از این قبيل بيان آيات مشكله قرآنى و پاسخ‌گویى به شبهات و تشكیکاتى است كه دربارۀ این کتاب آسمانى، چه فعلا و چه تقديرا مطرح گشته است.البته کتاب اثرى ابتكارى به شمار نمى‌رود چرا كه سابق بر آن ديگران در این | هدف از نگارش تأليفاتى از این قبيل بيان آيات مشكله قرآنى و پاسخ‌گویى به شبهات و تشكیکاتى است كه دربارۀ این کتاب آسمانى، چه فعلا و چه تقديرا مطرح گشته است.البته کتاب اثرى ابتكارى به شمار نمى‌رود چرا كه سابق بر آن ديگران در این زمینه کتاب‌هائى نگاشته‌اند از جمله شريف مرتضى كه «حقائق التأویل في متشابه التنزيل» را نگاشته و مشابهت‌هايى بين کتاب ابوبكر رازى و کتاب شريف مرتضى وجود دارد از جمله:وحدت غرض از نگارش، همسانى دو کتاب در شكل و صورت بدين نحو كه هریک از این دو اثر به بخشهايى تقسيم مى‌شود و هربخش عهده‌دار بيان یک سؤال و سپس پاسخ‌گویى بدان است و همچنين تشابه بسيارى از سؤالات و پاسخ‌هايى كه در دو اثر موجود است.تنها تفاوتى كه بين این دو اثر قابل مشاهده است یکى اينست كه شريف مرتضى در صدد استقصاء اقوال برآمده و آراء گوناگون را فراهم آورده است؛ اما رازى بنا را بر ايجاز و اختصار گذارده است و ديگر اينكه اثر [[شریف الرضی، محمد بن حسین|شريف رضى]] مشحون از عبارات ادبى است ولى کتاب رازى از زيبايى‌هاى لغوى تهى است. | ||
نویسندۀ این اثر محمد بن شمس‌الدين ابوبكر بن عبدالقادر بن عبدالمحسن الرازى الحنفى است كه اصالتاً اهل رى مى‌باشد. مصادر ترجمه دربارۀ این شخصيت مطالب چندانى در اختيار قرار نمى‌دهند ازاين‌رو از تاريخ تولد وى اطلاعى در دست نيست اما تاريخ وفات وى را برخى 666 هجرى ذكر كرده‌اند.برخى از آثار وى عبارتند از:مختار الصحاح، کتاب الامثال و الحكم، شرح المقامات الحريرية، حدائق الحقائق و...اما کتاب پيش‌رو داراى نامهاى متعددى است كه برخى طولانى و برخى كوتاه هستند و عبارتند از: | نویسندۀ این اثر محمد بن شمس‌الدين ابوبكر بن عبدالقادر بن عبدالمحسن الرازى الحنفى است كه اصالتاً اهل رى مى‌باشد. مصادر ترجمه دربارۀ این شخصيت مطالب چندانى در اختيار قرار نمى‌دهند ازاين‌رو از تاريخ تولد وى اطلاعى در دست نيست اما تاريخ وفات وى را برخى 666 هجرى ذكر كرده‌اند.برخى از آثار وى عبارتند از:مختار الصحاح، کتاب الامثال و الحكم، شرح المقامات الحريرية، حدائق الحقائق و...اما کتاب پيش‌رو داراى نامهاى متعددى است كه برخى طولانى و برخى كوتاه هستند و عبارتند از: | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
ویژگى‌اى كه در این اثر قابل مشاهده است، زيادى و كثرت مسائلى است كه مؤلف درصدد پاسخ‌گویى به آنها برآمده است، ویژگى‌اى كه در هيچ‌یک از آثارى كه در | ویژگى‌اى كه در این اثر قابل مشاهده است، زيادى و كثرت مسائلى است كه مؤلف درصدد پاسخ‌گویى به آنها برآمده است، ویژگى‌اى كه در هيچ‌یک از آثارى كه در زمینۀ بيان معانى قرآن و پاسخ‌گویى به مشكلات مطروحه حول قرآن كريم نگاشته شده به چشم نمى‌خورد. کتاب در عين كم‌حجمى مشتمل بر بيش از 1200 مسأله است كه با عباراتى شيوا و روان و بصورت خلاصه، مختصر و واضح | ||
نگارش يافته است. | نگارش يافته است. | ||