۰
ویرایش
←وضعيت كتاب:
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ أخبار مكة و ما جاء فيها من الآثار (أزرقي) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به أخبار مكة و ما جاء فيها من الآثار (ازرقی)...) |
|||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
برخى مؤلفان، با كاهش و افزايش و تصرفاتى در كتاب اخبار مكّه آثار مستقلى پديد آورده‌اند. از اين مؤلفان، سعدالدين بن عمر اسفرائنى مكى از علماى قرن هشتم هجرى است كه كتاب زبدة الأعمال و خلاصة الأفعال را همين‌گونه پديد آورده است. بخش نخست كتاب او از تلخيص كتاب اخبار مكّه تأليف يافته است. اسفرائنى بيشتر به مباحثى دربار فضايل حجّ و عمره و امور مربوط بدان پرداخته است. همچنين يحيى بن محمّد كرمانى به سال 821 ق. اسناد اخبار مكّه را حذف كرده و كتابى پديد آورده است با نام مختصر تاريخ مكة المشرفه. كتاب تاريخ مكّة المشرفة و المسجد الحرام و المدينة الشريفة و القبر االشريف، نوشت ابن‌ضياء مكّى از علماى قرن نهم هجرى نيز ماجرايى همچون كتاب كرمانى دارد. عبدالملك بن احمد انصارى از فقيهان شافعى قرن هشتم هجرى نيز اخبار مكه-ى ازرقى را به نظم درآورده است. | برخى مؤلفان، با كاهش و افزايش و تصرفاتى در كتاب اخبار مكّه آثار مستقلى پديد آورده‌اند. از اين مؤلفان، سعدالدين بن عمر اسفرائنى مكى از علماى قرن هشتم هجرى است كه كتاب زبدة الأعمال و خلاصة الأفعال را همين‌گونه پديد آورده است. بخش نخست كتاب او از تلخيص كتاب اخبار مكّه تأليف يافته است. اسفرائنى بيشتر به مباحثى دربار فضايل حجّ و عمره و امور مربوط بدان پرداخته است. همچنين يحيى بن محمّد كرمانى به سال 821 ق. اسناد اخبار مكّه را حذف كرده و كتابى پديد آورده است با نام مختصر تاريخ مكة المشرفه. كتاب تاريخ مكّة المشرفة و المسجد الحرام و المدينة الشريفة و القبر االشريف، نوشت ابن‌ضياء مكّى از علماى قرن نهم هجرى نيز ماجرايى همچون كتاب كرمانى دارد. عبدالملك بن احمد انصارى از فقيهان شافعى قرن هشتم هجرى نيز اخبار مكه-ى ازرقى را به نظم درآورده است. | ||
محمد بن اسحق فاكهى محدث و تاريخ‌نگار معاصر ازرقى نيز كتابى با عنوان اخبار مكة فى قديم الدهر و حديثه نگاشته كه به لحاظ قدمت پس از كتاب ازرقى جاى دارد. مباحث مشترك فروانى ميان دو كتاب هست، ولى او از ازرقى ياد نكرده است.== منابع مقاله | محمد بن اسحق فاكهى محدث و تاريخ‌نگار معاصر ازرقى نيز كتابى با عنوان اخبار مكة فى قديم الدهر و حديثه نگاشته كه به لحاظ قدمت پس از كتاب ازرقى جاى دارد. مباحث مشترك فروانى ميان دو كتاب هست، ولى او از ازرقى ياد نكرده است. | ||
== منابع مقاله== | |||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۶: | ||
2-معرفى‌هاى اجمالى، مهدوى‌راد، محمد على، مجله آينه پژوهش، بهمن و اسفند 1369، شماره 5. | 2-معرفى‌هاى اجمالى، مهدوى‌راد، محمد على، مجله آينه پژوهش، بهمن و اسفند 1369، شماره 5. | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||