أخبار الزمان و من أباده الحدثان و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی')
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR66250J1.jpg
    | تصویر =NUR66250J1.jpg
    | عنوان = أخبار الزمان و من أباده الحدثان، و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران
    | عنوان =أخبار الزمان و من أباده الحدثان، و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران
    | عنوان‌های دیگر =  
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =
    [[مسعودی، علی بن حسین]] (نويسنده)
    [[مسعودی، علی بن حسین]] (نويسنده)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره = /م5الف3 17 D  
    | کد کنگره =/م5الف3 17 D  
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =  
    | ناشر =
    | مکان نشر =  
    | مکان نشر =
    | سال نشر = 1357ق - 1938م
    | سال نشر =1357ق - 1938م
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE66250AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE66250AUTOMATIONCODE
    | چاپ = 1
    | چاپ =1
    | شابک =  
    | شابک =
    | تعداد جلد = 1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور = 66250
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =66250
    | کتابخوان همراه نور = 66250
    | کتابخوان همراه نور =66250
    | کد پدیدآور = 1337
    | کد پدیدآور =1337
    | پس از =  
    | پس از =
    | پیش از =  
    | پیش از =
    }}
    }}


    ''' اخبار الزمان''' با نام کامل «أخبار الزمان و من أبادة الحدثان و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران» یا «...الحدثان من الامم الماضیة و الجیال و الممالک الدائرة» اثر مورخ کبیر [[مسعودی، علی بن حسین|ابوالحسن علی بن حسین مسعودی]] (متوفی 346ق). اصل کتاب مفقود شده و کتاب حاضر منسوب به [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] است.
    ''' اخبار الزمان''' با نام کامل «أخبار الزمان و من أباده الحدثان و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران» یا «...الحدثان من الامم الماضیة و الجیال و الممالک الدائرة» اثر مورخ کبیر [[مسعودی، علی بن حسین|ابوالحسن علی بن حسین مسعودی]] (متوفی 346ق). اصل کتاب مفقود شده و کتاب حاضر منسوب به [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] است.


    اخبار الزمان اولین و بزرگ‌ترین کتاب [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در تاریخ است. بیشتر مورخان قدیم که از [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] سخن گفته‌اند، اخبار الزمان او را از آثار مهم او برشمرده‌اند، ولی در زمان حاضر پاره‌ای مورخین و فهرست‌نگاران از جمله [[زیدان، جرجی|جرجی زیدان]]، [[سرکیس، یوسف الیان|یوسف الیان سرکیس]]، [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شیخ آقابزرگ]]، [[بروکلمان، کارل|کارل بروکلمان]] و... از آن کتاب یاد کرده‌اند. دانشمندان یادشده گمان برده‌اند نسخه‌‌ای که در سال 1938م به چاپ رسیده (نسخه حاضر) همان کتاب اصلی و یا بخش اول آن است. اما ظاهراً کتاب اخبار الزمان اصلی به شکل کامل آن در 20 مجلد در جامع ایاصوفیا در قسطنطنیه موجود بوده و تاکنون مفقود مانده است.<ref>ر.ک: حمود، هادی حسین، ص 87</ref>‏ البته [[عبدالله صاوی]] معتقد است که خود [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] کتاب را خلاصه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه د</ref>‏.
    اخبار الزمان اولین و بزرگ‌ترین کتاب [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در تاریخ است. بیشتر مورخان قدیم که از [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] سخن گفته‌اند، اخبار الزمان او را از آثار مهم او برشمرده‌اند، ولی در زمان حاضر پاره‌ای مورخین و فهرست‌نگاران از جمله [[زیدان، جرجی|جرجی زیدان]]، [[سرکیس، یوسف الیان|یوسف الیان سرکیس]]، [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شیخ آقابزرگ]]، [[بروکلمان، کارل|کارل بروکلمان]] و... از آن کتاب یاد کرده‌اند. دانشمندان یادشده گمان برده‌اند نسخه‌‌ای که در سال 1938م به چاپ رسیده (نسخه حاضر) همان کتاب اصلی و یا بخش اول آن است. اما ظاهراً کتاب اخبار الزمان اصلی به شکل کامل آن در 20 مجلد در جامع ایاصوفیا در قسطنطنیه موجود بوده و تاکنون مفقود مانده است.<ref>ر.ک: حمود، هادی حسین، ص 87</ref>‏ البته [[عبدالله صاوی]] معتقد است که خود [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] کتاب را خلاصه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه د</ref>‏.
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    اهمیت این کتاب بدین جهت است که [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]]» و «[[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]]» فراوان این کتاب را ستوده و به آن ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏
    اهمیت این کتاب بدین جهت است که [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]]» و «[[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]]» فراوان این کتاب را ستوده و به آن ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏


    مشروح‌ترین وصف‌ اخبار الزمان حقیقی را [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی‌]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌ الذهب]] بـه‌ دست داده و گفته است که او‌ در‌ این کتاب از این‌ها سخن گفته:«...شکل زمین، شهرها و عـجائب آن، دریاها‌، بیابان‌ها‌، کوه‌ها، رودها، معادن بدیع، انواع چشمه‌ها‌، اخبار جنگل‌ها، جزیره‌ها، دریاچه‌ها‌، اخبار‌ ابنیه بزرگ، ساختمان‌های مـشرف، ذکـر‌ شأن‌ مبدأ آفرینش، اصل نژادها، اختلاف وطن‌ها، رودهای تبدیل شده به دریا، دریاهایی که‌ خشک‌ شده‌اند، خشکی‌هایی که به‌مرور ایام‌ دریا‌ شده‌اند... دلیل فلکی‌ و طبیعی‌ آن، تقسیم اقالیم بر اساس ویژگی‌ ستاره‌ها، محدوده نواحی و مناطق، تفاوت مردمان قدیم، اختلاف اینان در مورد آغاز تاریخ، اوضـاع‌ هـند‌ و انواع ملحدان و سخن دین‌داران در مـورد‌ اینان‌، اخبار پادشـاهان‌ گـذشته‌ و امـت‌های‌ حاضر و قرون گذشته... اخبار‌ پیامبران، رسولان و رسالت پیامبر(ص)تا سال 332 هـ یعنی خلافت المتقی اللّه عباسی»‌<ref>ر.ک: حمود، هادی حسین، ص 87</ref>‏
    مشروح‌ترین وصف‌ اخبار الزمان حقیقی را [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی‌]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌ الذهب]] به‌ دست داده و گفته است که او‌ در‌ این کتاب از این‌ها سخن گفته:«...شکل زمین، شهرها و عجائب آن، دریاها‌، بیابان‌ها‌، کوه‌ها، رودها، معادن بدیع، انواع چشمه‌ها‌، اخبار جنگل‌ها، جزیره‌ها، دریاچه‌ها‌، اخبار‌ ابنیه بزرگ، ساختمان‌های مشرف، ذکر‌ شأن‌ مبدأ آفرینش، اصل نژادها، اختلاف وطن‌ها، رودهای تبدیل شده به دریا، دریاهایی که‌ خشک‌ شده‌اند، خشکی‌هایی که به‌مرور ایام‌ دریا‌ شده‌اند... دلیل فلکی‌ و طبیعی‌ آن، تقسیم اقالیم بر اساس ویژگی‌ ستاره‌ها، محدوده نواحی و مناطق، تفاوت مردمان قدیم، اختلاف اینان در مورد آغاز تاریخ، اوضاع‌ هند‌ و انواع ملحدان و سخن دین‌داران در مورد‌ اینان‌، اخبار پادشاهان‌ گذشته‌ و امت‌های‌ حاضر و قرون گذشته... اخبار‌ پیامبران، رسولان و رسالت پیامبر(ص)تا سال 332 ه یعنی خلافت المتقی اللّه عباسی»‌<ref>ر.ک: حمود، هادی حسین، ص 87</ref>


    از مقایسه مطالب و لحن آن با آثار دیگر مسعودی تفاوت زیادی دیده می‌شود: بسیاری از مندرجات آن خرافی و افسانه است. برخلاف [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]] و [[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]] که این‌گونه مطالب در آنها کمتر دیده می‌شود.<ref>ر.ک: فهیمی، علی‌اصغر؛ ص345</ref>‏
    از مقایسه مطالب و لحن آن با آثار دیگر مسعودی تفاوت زیادی دیده می‌شود: بسیاری از مندرجات آن خرافی و افسانه است. برخلاف [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]] و [[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]] که این‌گونه مطالب در آنها کمتر دیده می‌شود.<ref>ر.ک: فهیمی، علی‌اصغر؛ ص345</ref>‏
    خط ۴۰: خط ۴۰:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    #مقدمه کتاب.
    #مقدمه کتاب.
    #فهیمی، علی‌اصغر؛ «مسعودی (2)، معرفی و نقد»، ماهنامه جلوه، بهمن 1324، شماره 7 و 8، ص 343 تا 346.
    #[[:noormags:642132|فهیمی، علی‌اصغر؛ «مسعودی (2)، معرفی و نقد»، ماهنامه جلوه، بهمن 1324، شماره 7 و 8، ص 343 تا 346]].
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/642132
    #[[:noormags:580774|حمود، هادی حسین؛ «کتاب‌شناسی مسعودی، معرفی و نقد»، مترجم: علینقیان، حسین؛ کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، خرداد 1388، شماره 133، ص 86 تا 93]].
    #حمود، هادی حسین؛ «کتاب‌شناسی مسعودی، معرفی و نقد»، مترجم: علینقیان، حسین؛ کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، خرداد 1388، شماره 133، ص 86 تا 93.
     
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/580774


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[اخبارالزمان]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۵

    أخبار الزمان و من أباده الحدثان، و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران
    أخبار الزمان و من أباده الحدثان و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران
    پدیدآورانمسعودی، علی بن حسین (نويسنده)
    سال نشر1357ق - 1938م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /م5الف3 17 D
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اخبار الزمان با نام کامل «أخبار الزمان و من أباده الحدثان و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران» یا «...الحدثان من الامم الماضیة و الجیال و الممالک الدائرة» اثر مورخ کبیر ابوالحسن علی بن حسین مسعودی (متوفی 346ق). اصل کتاب مفقود شده و کتاب حاضر منسوب به مسعودی است.

    اخبار الزمان اولین و بزرگ‌ترین کتاب مسعودی در تاریخ است. بیشتر مورخان قدیم که از مسعودی سخن گفته‌اند، اخبار الزمان او را از آثار مهم او برشمرده‌اند، ولی در زمان حاضر پاره‌ای مورخین و فهرست‌نگاران از جمله جرجی زیدان، یوسف الیان سرکیس، شیخ آقابزرگ، کارل بروکلمان و... از آن کتاب یاد کرده‌اند. دانشمندان یادشده گمان برده‌اند نسخه‌‌ای که در سال 1938م به چاپ رسیده (نسخه حاضر) همان کتاب اصلی و یا بخش اول آن است. اما ظاهراً کتاب اخبار الزمان اصلی به شکل کامل آن در 20 مجلد در جامع ایاصوفیا در قسطنطنیه موجود بوده و تاکنون مفقود مانده است.[۱]‏ البته عبدالله صاوی معتقد است که خود مسعودی کتاب را خلاصه کرده است[۲]‏.

    اهمیت این کتاب بدین جهت است که مسعودی در «مروج‌الذهب» و «التنبیه و الاشراف» فراوان این کتاب را ستوده و به آن ارجاع داده است.[۳]

    مشروح‌ترین وصف‌ اخبار الزمان حقیقی را مسعودی‌ در مروج‌ الذهب به‌ دست داده و گفته است که او‌ در‌ این کتاب از این‌ها سخن گفته:«...شکل زمین، شهرها و عجائب آن، دریاها‌، بیابان‌ها‌، کوه‌ها، رودها، معادن بدیع، انواع چشمه‌ها‌، اخبار جنگل‌ها، جزیره‌ها، دریاچه‌ها‌، اخبار‌ ابنیه بزرگ، ساختمان‌های مشرف، ذکر‌ شأن‌ مبدأ آفرینش، اصل نژادها، اختلاف وطن‌ها، رودهای تبدیل شده به دریا، دریاهایی که‌ خشک‌ شده‌اند، خشکی‌هایی که به‌مرور ایام‌ دریا‌ شده‌اند... دلیل فلکی‌ و طبیعی‌ آن، تقسیم اقالیم بر اساس ویژگی‌ ستاره‌ها، محدوده نواحی و مناطق، تفاوت مردمان قدیم، اختلاف اینان در مورد آغاز تاریخ، اوضاع‌ هند‌ و انواع ملحدان و سخن دین‌داران در مورد‌ اینان‌، اخبار پادشاهان‌ گذشته‌ و امت‌های‌ حاضر و قرون گذشته... اخبار‌ پیامبران، رسولان و رسالت پیامبر(ص)تا سال 332 ه یعنی خلافت المتقی اللّه عباسی»‌[۴]

    از مقایسه مطالب و لحن آن با آثار دیگر مسعودی تفاوت زیادی دیده می‌شود: بسیاری از مندرجات آن خرافی و افسانه است. برخلاف مروج‌الذهب و التنبیه و الاشراف که این‌گونه مطالب در آنها کمتر دیده می‌شود.[۵]

    پانویس

    1. ر.ک: حمود، هادی حسین، ص 87
    2. ر.ک: مقدمه، صفحه د
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: حمود، هادی حسین، ص 87
    5. ر.ک: فهیمی، علی‌اصغر؛ ص345

    منابع مقاله

    1. مقدمه کتاب.
    2. فهیمی، علی‌اصغر؛ «مسعودی (2)، معرفی و نقد»، ماهنامه جلوه، بهمن 1324، شماره 7 و 8، ص 343 تا 346.
    3. حمود، هادی حسین؛ «کتاب‌شناسی مسعودی، معرفی و نقد»، مترجم: علینقیان، حسین؛ کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، خرداد 1388، شماره 133، ص 86 تا 93.


    وابسته‌ها