أبوالحسن الششتري و فلسفته الصوفیة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:




'''أبوالحسن الششتري و فلسفته الصوفیة''' تألیف محمد عدلونی ادریسی در موضوع تصوف فلسفی در اندلس
'''أبوالحسن الششتري و فلسفته الصوفیة''' تألیف محمد عدلونی ادریسی در موضوع بررسی اندیشه ابوالحسن شوشتری


تصوف اسلامی یکی از مهمترین جنبه‌های اندیشه اسلامی است، برخلاف دیگر حوزه‌های فکری مانند فقه، اصول‌فقه و زبان‌شناسی ، حدیث، کلام و فلسفه که پژوهشهای کاملی در آن زمینه‌ها انجام شده است، در زمینه تصوف اسلامی این تحقیقات کامل نمی‌باشد. این عدم کفایت تحقیقات درباره تصوف، مسائل آن، ویژگیهای فلسفی آن و واقعیتهای آن در اندیشه عربی اسلامی دیده می‌شود، واگر به تصوف در ناحیه غربی عالم اسلامی نگاه کنیم، این کمبود وجود دارد و لازم است که در این زمینه تحقیقات گسترده‌ای صورت پذیرد. با همه تلاشهایی که از سوی پژوهشگران اعم از مستشرق و غیر مستشرق دراین‌باره صورت پذیرفته، این تلاشها کافی و کامل نمی‌باشد، آثاری که در گام ارائه گردیده، هنوز ناتمام مانده است. بسیاری از کتاب‌ها، شخصیتها و مدارس صوفیه در مراکش و اندلس همچنان منتظر هستند تا غبار فراموشی از آنها کنار برود و سپس تحقیق و منتشر شوند. انجام چنین کاری زوایای درخشانی از تصوف در غرب اسلامی را که هنوز ناشناخته مانده، آشکار خواهد کرد.
تصوف اسلامی یکی از مهمترین جنبه‌های اندیشه اسلامی است، برخلاف دیگر حوزه‌های فکری مانند فقه، اصول‌فقه و زبان‌شناسی ، حدیث، کلام و فلسفه که پژوهشهای کاملی در آن زمینه‌ها انجام شده است، در زمینه تصوف اسلامی این تحقیقات کامل نمی‌باشد. این عدم کفایت تحقیقات درباره تصوف، مسائل آن، ویژگیهای فلسفی آن و واقعیتهای آن در اندیشه عربی اسلامی دیده می‌شود، واگر به تصوف در ناحیه غربی عالم اسلامی نگاه کنیم، این کمبود وجود دارد و لازم است که در این زمینه تحقیقات گسترده‌ای صورت پذیرد. با همه تلاشهایی که از سوی پژوهشگران اعم از مستشرق و غیر مستشرق دراین‌باره صورت پذیرفته، این تلاشها کافی و کامل نمی‌باشد، آثاری که در گام ارائه گردیده، هنوز ناتمام مانده است. بسیاری از کتاب‌ها، شخصیتها و مدارس صوفیه در مراکش و اندلس همچنان منتظر هستند تا غبار فراموشی از آنها کنار برود و سپس تحقیق و منتشر شوند. انجام چنین کاری زوایای درخشانی از تصوف در غرب اسلامی را که هنوز ناشناخته مانده، آشکار خواهد کرد.
خط ۳۷: خط ۳۷:
برخلاف ابن عربی و ابن سبعین که آثار و تألیفات ایشان بسیار مورد توجه واقع شده،، شوشتری باوجود جایگاه ممتازی که در تاریخ تصوف اسلامی به طور کلی و تاریخ تصوف در غرب اسلامی به خصوص دارد، اما روش فکری و آثارش تبیین نشده است و بیشتر آثار او در قفسه‌های کتابخانه‌های جهانی در نسخه‌های خطی باقی مانده‌اند و منتظر کسانی هستند که آنها را بررسی نمایند و به صحنه حیات فکری وارد کنند.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>
برخلاف ابن عربی و ابن سبعین که آثار و تألیفات ایشان بسیار مورد توجه واقع شده،، شوشتری باوجود جایگاه ممتازی که در تاریخ تصوف اسلامی به طور کلی و تاریخ تصوف در غرب اسلامی به خصوص دارد، اما روش فکری و آثارش تبیین نشده است و بیشتر آثار او در قفسه‌های کتابخانه‌های جهانی در نسخه‌های خطی باقی مانده‌اند و منتظر کسانی هستند که آنها را بررسی نمایند و به صحنه حیات فکری وارد کنند.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>


به همین دلیل موضوع اصلی پژوهش خود را با محوریت بررسی صوفی مسلمان بزرگ و شاعر سراینده زَجَل (ازانواع شعر) «ابوالحسن شوشتری» قرار دادیم.<ref>ر.ک: همان، ص </ref>
به همین دلیل موضوع اصلی پژوهش خود را با محوریت بررسی صوفی مسلمان بزرگ و شاعر سراینده زَجَل (ازانواع شعر) «ابوالحسن شوشتری» قرار دادیم.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش