آیین همسرداری: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی')
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''آيين همسردارى يا اخلاق خانواده'''، تأليف [[آيت‌الله ابراهيم امينى]]، از جمله نوشته‌هاى فارسى در موضوع اخلاق زناشویى است كه با قلمى ساده و روان نگارش شده است. نویسنده با هدف آشنايى پسران و دخترانى كه درصدد ازدواج هستند با وظايف زناشویى و آمادگى براى آغاز زندگى مشترك، دست به تأليف کتاب زده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/13 مقدمه، ص13]</ref>
'''آيين همسردارى يا اخلاق خانواده'''، تأليف [[آيت‌الله ابراهيم امينى]]، از جمله نوشته‌هاى فارسى در موضوع اخلاق زناشویى است كه با قلمى ساده و روان نگارش شده است. نویسنده با هدف آشنايى پسران و دخترانى كه درصدد ازدواج هستند با وظايف زناشویى و آمادگى برای آغاز زندگى مشترك، دست به تأليف کتاب زده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/13 مقدمه، ص13]</ref>


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۱: خط ۴۱:
در اين کتاب وظايف هريك از زن و مرد به‌طور جداگانه مورد بررسى قرار گرفته و کتاب به دو بخش تقسيم شده است: بخش اول، وظيفه زن نسبت به شوهرش و بخش دوم، وظيفه مرد نسبت به همسرش. ليكن لازم است كه زن و شوهر هر دو بخش را بخوانند تا به وظايف مشترك آشنا شوند و بينايى بهترى پيدا كنند. وقتى يكى از دو بخش را مى‌خوانيد ممكن است خيال كنيد كه از يك طرف جانب‌دارى شده و وظيفه ديگرى مورد غفلت واقع شده است، ليكن چنين نيست، وقتى بخش ديگر را بخوانيد تصديق خواهيد كرد كه تعصبى در كار نبوده و بى‌طرفانه قضاوت شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/13 همان]</ref>
در اين کتاب وظايف هريك از زن و مرد به‌طور جداگانه مورد بررسى قرار گرفته و کتاب به دو بخش تقسيم شده است: بخش اول، وظيفه زن نسبت به شوهرش و بخش دوم، وظيفه مرد نسبت به همسرش. ليكن لازم است كه زن و شوهر هر دو بخش را بخوانند تا به وظايف مشترك آشنا شوند و بينايى بهترى پيدا كنند. وقتى يكى از دو بخش را مى‌خوانيد ممكن است خيال كنيد كه از يك طرف جانب‌دارى شده و وظيفه ديگرى مورد غفلت واقع شده است، ليكن چنين نيست، وقتى بخش ديگر را بخوانيد تصديق خواهيد كرد كه تعصبى در كار نبوده و بى‌طرفانه قضاوت شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/13 همان]</ref>


نویسنده پيش از ورود به بحث و بيان وظايف بانوان نسبت به شوهرانشان، مطالبش را با تبيين هدف ازدواج آغاز كرده است. ازدواج براى انسان يك نياز طبيعى است و فوائد مهمى را در بر دارد كه اهم آنها در سه مورد: 1. نجات از سرگردانى و بى‌پناهى و تشكيل خانواده؛ 2. ارضاى غريزه جنسى و 3. توليد و تكثير نسل، خلاصه شده است. سپس به تاكيدات قرآنى و روايى در اين زمينه اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/19 متن، صص 19] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/17 17]</ref>
نویسنده پيش از ورود به بحث و بيان وظايف بانوان نسبت به شوهرانشان، مطالبش را با تبيين هدف ازدواج آغاز كرده است. ازدواج برای انسان يك نياز طبيعى است و فوائد مهمى را در بر دارد كه اهم آنها در سه مورد: 1. نجات از سرگردانى و بى‌پناهى و تشكيل خانواده؛ 2. ارضاى غريزه جنسى و 3. توليد و تكثير نسل، خلاصه شده است. سپس به تاكيدات قرآنى و روايى در اين زمينه اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/19 متن، صص 19] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/17 17]</ref>


اولين وظيفه‌اى كه مؤلف در بخش اول به آن پرداخته است، «شوهردارى» است. نویسنده شوهردارى را به مواظبت و نگهدارى شوهر معنا كرده و معتقد است كه اين امر، كاردانى و ذوق و سليقه و زيركى مخصوص نياز دارد. زن بايد مواظب اخلاق و رفتار شوهرش باشد، به كارهاى نيك تشویقش كند و از كارهاى بد نگهدارى‌اش كند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/25 همان، ص25]</ref>
اولين وظيفه‌اى كه مؤلف در بخش اول به آن پرداخته است، «شوهردارى» است. نویسنده شوهردارى را به مواظبت و نگهدارى شوهر معنا كرده و معتقد است كه اين امر، كاردانى و ذوق و سليقه و زيركى مخصوص نياز دارد. زن بايد مواظب اخلاق و رفتار شوهرش باشد، به كارهاى نيك تشویقش كند و از كارهاى بد نگهدارى‌اش كند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/25 همان، ص25]</ref>
خط ۴۷: خط ۴۷:
نویسنده، در بخش ديگرى از کتاب، بانوان را توصيه به خوش‌اخلاقى مى‌كند و از نتايج بداخلاقى برحذر مى‌دارد. وى حديثى از پيغمبر اكرم(ص) را به‌عنوان شاهد مى‌آورد: «آدم بداخلاق نفس خودش را در رنج و عذاب دائم قرار مى‌دهد».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/41 همان، ص41]</ref>
نویسنده، در بخش ديگرى از کتاب، بانوان را توصيه به خوش‌اخلاقى مى‌كند و از نتايج بداخلاقى برحذر مى‌دارد. وى حديثى از پيغمبر اكرم(ص) را به‌عنوان شاهد مى‌آورد: «آدم بداخلاق نفس خودش را در رنج و عذاب دائم قرار مى‌دهد».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/41 همان، ص41]</ref>


توقعات بيجا از جمله موضوعاتى است كه گاه زندگى را به كام زن و شوهر ناگوار مى‌كند. امكانات مالى و درآمد همه افراد يك‌سان نيست. همه نمى‌توانند در يك سطح زندگى كنند. نویسنده با خطاب به بانوان، پرهيز از چشم و همچشمى‌هاى بيجا را توصيه كرده و بنا كردن زندگى بر وام و نسيه براى خريد اشياء غير ضرورى را به مصلحت خانواده نمى‌داند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/44 همان، ص44]</ref>
توقعات بيجا از جمله موضوعاتى است كه گاه زندگى را به كام زن و شوهر ناگوار مى‌كند. امكانات مالى و درآمد همه افراد يك‌سان نيست. همه نمى‌توانند در يك سطح زندگى كنند. نویسنده با خطاب به بانوان، پرهيز از چشم و همچشمى‌هاى بيجا را توصيه كرده و بنا كردن زندگى بر وام و نسيه برای خريد اشياء غير ضرورى را به مصلحت خانواده نمى‌داند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4944/1/44 همان، ص44]</ref>


مطالبى درباره كمك به ترقى شوهر، زن‌هاى وسواسى، نظافت منزل و خانه‌دارى، اشتغال بانوان، بچه‌دارى و تربيت فرزند، از ديگر عناوینى است كه نویسنده در بخش اول کتاب به آن پرداخته است.
مطالبى درباره كمك به ترقى شوهر، زن‌هاى وسواسى، نظافت منزل و خانه‌دارى، اشتغال بانوان، بچه‌دارى و تربيت فرزند، از ديگر عناوینى است كه نویسنده در بخش اول کتاب به آن پرداخته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش