آینه‌‌های نیستی (الاهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت)
آینه‌‌های نیستی (الاهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت)، تألیف اشکان بحرانی، به موضوع الاهیات سلبی پرداخته که یکی از مهم‌ترین رویکردهای مطرح در الاهیات جدید به شمار می‌رود.
| آینه‌‌های نیستی (الاهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بحرانی، اشکان (مؤلف) |
| ناشر | علم |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1389 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 220/ب۳، آ۹ |
کتاب در چهار بخش نوشته شده است. نویسنده در این کتاب می‌کوشد پس از ارائه تعریفی از الاهیات سلبی و برشمردن بن‌مایه‌های آن، استعاره‌های اصلی نگرش سلبی را طرح و سیر تاریخی رویکرد سلبی را در الاهیات اسلامی و الاهیات مسیحی مرور کند و سپس با تمرکز بر آثار مولانا جلال‌الدین رومی و مایستر اکهارت به ابعاد هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و زبان‌شناختی الاهیات سلبی و نیز به پیامدهای این رویکرد و تأثیرات آن بر دیگر آموزه‌های اساسی الاهیات در آثار مولانا و اکهارت بپردازد. نگرش سلبی به‌ویژه در مسیحیت و اسلام از رویکردهای دیرینه‌ای است که ذیل الاهیات عرفانی، همواره نگاه الاهیدانان و عارفان این دو دین ابراهیم را به خود دوخته است. ریشه سلبی‌نگری و سلبی‌گروی متألهان مسیحی را باید در یونان و روم باستان از یک سو و کتاب مقدس، از سوی دیگر، جست.
مؤلف یادکرد سه نکته را در تألیف این کتاب ضروری می‌داند:
- در این نوشته سعی بر آن است که آثار مولانا و اکهارت و کوشش‌های عقلانی ایشان عمدتاً با رویکردی الاهیاتی بررسی شود؛
- الاهیات سلبی ریشه در الاهیات عرفانی دارد، ازاین‌رو، مسیر اصلی بحث این کتاب نیز برشماری بن‌مایه‌ها، هم در سیر تاریخی و هم هنگام بررسی مجموعه آثار مولانا و اکهارت، در زیست‌جهان الاهیات عرفانی می‌گنجد؛
- جهان الاهیات سلبی، بسیار گسترده و عمیق است و در آن آموزه‌های متعددی مطرح می‌شود. ازاین‌رو مؤلف در این نوشتار، مطالعه را برآموزه‌هایی متمرکز می‌کند که در آثار مولانا و اکهارت بسامد بالاتری دارند[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص216-217
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.