۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1386 ش | | سال نشر = 1386 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03381AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| شابک =964-6275-26-5 | | شابک =964-6275-26-5 | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مؤلف توجه خوانندگان را به این نكته توجه مى‌دهند كه برای فهم آيات و سؤالاتى كه پيرامون مطالب و تفسير آن هست دو راه داريم: 1. تفكر و تأمل در مضمون و محتواى خود امر با قطع نظر از تمامى رواياتى كه از شيعه و سنى در تفسير آن آورده شده و با صرف‌نظر از تاريخ و سخنان مفسّران. 2.آيات شريفه را در سايۀ احاديث و رواياتى كه شأن نزول آن وارد شده، تفسير كنيم. | مؤلف توجه خوانندگان را به این نكته توجه مى‌دهند كه برای فهم آيات و سؤالاتى كه پيرامون مطالب و تفسير آن هست دو راه داريم: 1. تفكر و تأمل در مضمون و محتواى خود امر با قطع نظر از تمامى رواياتى كه از شيعه و سنى در تفسير آن آورده شده و با صرف‌نظر از تاريخ و سخنان مفسّران. 2.آيات شريفه را در سايۀ احاديث و رواياتى كه شأن نزول آن وارد شده، تفسير كنيم. | ||
ايشان معمولا بعد اثبات مدعا از ادله شيعى به كتب دست اول و ادله | ايشان معمولا بعد اثبات مدعا از ادله شيعى به كتب دست اول و ادله آنهایى كه با مفسران شيعه در یک مسئله هم عقيده هستند، تمسك جسته‌اند؛ از جمله ادله‌اى از [[صحيح مسلم]]، صحيح ترمذى، المستدرك على الصحيحين السنن الكبرى للبيهقى، [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] سيوطى، [[شواهد التنزيل لقواعد التفضيل|شواهد التنزيل]]، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]. | ||
از ساير ویژگى‌هاى روش این تفسير مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: | از ساير ویژگى‌هاى روش این تفسير مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
# جمع‌آورى اعترافات ناخواسته و تكان‌دهنده مفسران و مورخان اهل سنت. | # جمع‌آورى اعترافات ناخواسته و تكان‌دهنده مفسران و مورخان اهل سنت. | ||
# اشاره به نكات مهم روايات و ذكر معنى لغوى، ادبى و تفسيرى آنها به حسب نياز به صورت جداگانه. | # اشاره به نكات مهم روايات و ذكر معنى لغوى، ادبى و تفسيرى آنها به حسب نياز به صورت جداگانه. | ||
# مطرح كردن | # مطرح كردن داستان‌هایى به عنوان شواهد تاريخى به مناسبت موضوع‌هاى مطرح شده، مثل عشق خالص میثم تمار در مراحل و مراتب محبت. | ||
# از آن جا كه آيات قرآن بدون توجه و تفسير و تبيين معصومین عليهم‌السلام فهمیده نمى‌شود. ايشان از سنت معصومین عليهم‌السلام به عنوان ادله يا تأييداتى جهت استدلال يا استمداد بهره‌بردارى كرده و با الهام از رویدادهاى تلخ و شيرين قرآن مسائل اعتقادى و اخلاقى و رفتارى را مطرح كرده‌اند. | # از آن جا كه آيات قرآن بدون توجه و تفسير و تبيين معصومین عليهم‌السلام فهمیده نمى‌شود. ايشان از سنت معصومین عليهم‌السلام به عنوان ادله يا تأييداتى جهت استدلال يا استمداد بهره‌بردارى كرده و با الهام از رویدادهاى تلخ و شيرين قرآن مسائل اعتقادى و اخلاقى و رفتارى را مطرح كرده‌اند. | ||
# ايشان در كيفيت استدلال يا استمداد از آيه برای آيه ديگر؛ مانند سيره مفسّران آيات الاحكام استفاده كرده و مقيد را شاهد تقييد آيات مطلقه و آيات خاصه را سند تخصيص آيات عامه قرار داده‌اند. ايشان با سير در آيات و توجه به صدور آيات و سياق آنها و با توجه به آيات قبل و بعد و شأن نزول و... آيات را تفسير مى‌كنند. | # ايشان در كيفيت استدلال يا استمداد از آيه برای آيه ديگر؛ مانند سيره مفسّران آيات الاحكام استفاده كرده و مقيد را شاهد تقييد آيات مطلقه و آيات خاصه را سند تخصيص آيات عامه قرار داده‌اند. ايشان با سير در آيات و توجه به صدور آيات و سياق آنها و با توجه به آيات قبل و بعد و شأن نزول و... آيات را تفسير مى‌كنند. | ||