۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2897AUTOMATIONCODE | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2897AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>==معرفى کتاب=='''آموزش علوم قرآن''' ترجمه [[التمهيد في علوم القرآن]] [[محمد هادى معرفت]] به قلم [[وکیلی، ابومحمد|ابومحمد وكيلى]] است. | ||
==معرفى کتاب== | |||
'''آموزش علوم قرآن''' ترجمه [[التمهيد في علوم القرآن]] [[محمد هادى معرفت]] به قلم [[وکیلی، ابومحمد|ابومحمد وكيلى]] است. | |||
کتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآن يعنى مسالۀ محكم و متشابه نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين کتاب مسالۀ محكم و متشابه را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است.وى در بخش اول کتاب محكم و متشابه و حقيقت تاويل را مورد بررسى قرار داده است و از آنجا كه مهمترين بحث در اين موضوع، بحث جبر و آيات مربوطه است كه مورد استناد اشاعره قرار گرفته، بدين مناسبت اين آيات را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد.در ادامه به بررسى سوره‌ها پرداخته كه آيات متشابه در آنها كدام است و تعداد اين آيات چقدر است، وى در بخشى ديگر از کتاب مسالۀ عصمت انبياء را مطرح نموده و آياتى كه برخى از گروهها به ظاهر آنها تمسك كرده‌اند و گفته‌اند كه پيامبران دچار خطاء و لغزش مى‌شوند را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد. | کتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآن يعنى مسالۀ محكم و متشابه نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين کتاب مسالۀ محكم و متشابه را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است.وى در بخش اول کتاب محكم و متشابه و حقيقت تاويل را مورد بررسى قرار داده است و از آنجا كه مهمترين بحث در اين موضوع، بحث جبر و آيات مربوطه است كه مورد استناد اشاعره قرار گرفته، بدين مناسبت اين آيات را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد.در ادامه به بررسى سوره‌ها پرداخته كه آيات متشابه در آنها كدام است و تعداد اين آيات چقدر است، وى در بخشى ديگر از کتاب مسالۀ عصمت انبياء را مطرح نموده و آياتى كه برخى از گروهها به ظاهر آنها تمسك كرده‌اند و گفته‌اند كه پيامبران دچار خطاء و لغزش مى‌شوند را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۳: | ||
با توجه به اينكه اين کتاب مسالۀ محكم و متشابه را از ابعاد مختلف مورد بررسى قرار داده است منبع بسيار خوبى براى محققين مى‌تواند قرار گيرد. | با توجه به اينكه اين کتاب مسالۀ محكم و متشابه را از ابعاد مختلف مورد بررسى قرار داده است منبع بسيار خوبى براى محققين مى‌تواند قرار گيرد. | ||
==ساختار== | ==ساختار==اصل کتاب از طرف مؤلف دربارۀ مسالۀ محكم و متشابه مى‌باشد كه توسط مترجم به صورت درس تنظيم شده است كه | ||
اصل کتاب از طرف مؤلف دربارۀ مسالۀ محكم و متشابه مى‌باشد كه توسط مترجم به صورت درس تنظيم شده است كه | |||
مجموعا 42 درس را تشكيل مى‌دهد و فهرست برخى از مطالب آن به قرار زير است | مجموعا 42 درس را تشكيل مى‌دهد و فهرست برخى از مطالب آن به قرار زير است | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۰: | ||
پيامبران | پيامبران | ||
==ويژگى‌ها (مربوط به نسخۀ ترجمه)== | ==ويژگى‌ها (مربوط به نسخۀ ترجمه)==# مطالب به صورت درس تنظيم شده است. | ||
# مطالب به صورت درس تنظيم شده است. | |||
# در پايان هر درس پرسش وجود دارد كه مطالب مهم را جهت يادگيرى بصورت سؤال در آورده است. | # در پايان هر درس پرسش وجود دارد كه مطالب مهم را جهت يادگيرى بصورت سؤال در آورده است. | ||
# درس نود و هفتم:در اين درس دو واژۀ محكم و متشابه را تعريف نموده، نسبت بين آن دو را كه عموم و | # درس نود و هفتم:در اين درس دو واژۀ محكم و متشابه را تعريف نموده، نسبت بين آن دو را كه عموم و | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۰: | ||
# درس صد و سى و ششم:در اين درس پيرامون عصمت انبياء سخن مى‌گويد و اشكالات انتساب گناه به آنان را با #: توجه به برخى آيات | # درس صد و سى و ششم:در اين درس پيرامون عصمت انبياء سخن مى‌گويد و اشكالات انتساب گناه به آنان را با #: توجه به برخى آيات | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى==کتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 664 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
کتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 664 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | |||
# نوع كاغذ: معمولى | # نوع كاغذ: معمولى | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۱: | ||
# کتاب:آموزش علوم قرآن (ترجمه التمهيد في علوم القرآن جلد سوم) | # کتاب:آموزش علوم قرآن (ترجمه التمهيد في علوم القرآن جلد سوم) | ||
# مؤلف: محمد هادى معرفت | # مؤلف: محمد هادى معرفت | ||
# مترجم:[[وکیلی، ابومحمد|ابومحمد وكيلى]] | # مترجم:[[وکیلی، ابومحمد|ابومحمد وكيلى]] == پیوندها == | ||
== پیوندها == | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||