پرش به محتوا

آملی، محمدتقی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'خوانساری، محمدتقی' به 'خوانساری، سید محمدتقی'
جز (جایگزینی متن - '‌ ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'خوانساری، محمدتقی' به 'خوانساری، سید محمدتقی')
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
فيروزآبادى
فيروزآبادى


[[خوانساری، محمدتقی|خوانسارى]]
[[خوانساری، سید محمدتقی|خوانسارى]]


[[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]]  
[[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]  


[[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]]
[[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]]
خط ۳۹: خط ۳۹:
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00206AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00206AUTHORCODE
|}
|}
</div>'''شيخ محمدتقى آملى''' (1265-1349ش)، فقيهى محقق، عالمى مفسر و مجتهدى بزرگ و پارسا  
</div>
 
{{کاربردهای دیگر|آملی (ابهام زدایی)}}
 
 
'''محمدتقى آملى''' (1265-1349ش)، فقيهى محقق، عالمى مفسر و مجتهدى بزرگ و پارسا  


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۴۸: خط ۵۳:
== تحصیلات ==
== تحصیلات ==


محمدتقى در خانواده‌اى كه از نظر دينى، عقيدتى و سياسى، در مرتبه‌اى عالى قرار داشته، پا به عرصه هستى گذارده و تربيت شد و اولين معلمش هم پدر گرانقدرش بود.
محمدتقى در خانواده‌اى كه از نظر دينى، عقيدتى و سياسى، در مرتبه‌اى عالى قرار داشته، پا به عرصه هستى گذارده و تربيت شد و اولین معلمش هم پدر گرانقدرش بود.


اين عالم بزرگ، سپس از محضر اساتيد بزرگ تهران كسب فيض نمود تا اينكه از آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى، اجازه اجتهاد دريافت كرد.
اين عالم بزرگ، سپس از محضر اساتيد بزرگ تهران كسب فيض نمود تا اينكه از آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى، اجازه اجتهاد دريافت كرد.
خط ۵۴: خط ۵۹:
ايشان در دوران تحصيلات خویش، مشكلات و ناراحتى‌هاى روحى بسيارى از جانب بعضى از طلاب كه بار علمى چندانى نداشتند متحمل گرديد اما ناراحتى‌ها را با جان و دل تحمل و در تمام علوم متداوله به‌ویژه در فقه و اصول و حكمت تبحر پيدا كرد.در سال 1339ق، رهسپار نجف اشرف گرديد و در آنجا ارتباط عمیقى بين ايشان و مرحوم آيت‌الله كوهستانى به وجود آمد.
ايشان در دوران تحصيلات خویش، مشكلات و ناراحتى‌هاى روحى بسيارى از جانب بعضى از طلاب كه بار علمى چندانى نداشتند متحمل گرديد اما ناراحتى‌ها را با جان و دل تحمل و در تمام علوم متداوله به‌ویژه در فقه و اصول و حكمت تبحر پيدا كرد.در سال 1339ق، رهسپار نجف اشرف گرديد و در آنجا ارتباط عمیقى بين ايشان و مرحوم آيت‌الله كوهستانى به وجود آمد.


ايشان مدت 14 سال از محضر آيات عظام [[نایینی، محمدحسین|نائينى]]، فيروزآبادى، [[خوانساری، محمدتقی|خوانسارى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] و [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] و اعلام ديگر بهره‌مند شد و از این علماى بزرگ نيز اجازه اجتهاد دريافت نموده و در سال 1353ق روانه ایران گرديد.
ايشان مدت 14 سال از محضر آيات عظام [[نایینی، محمدحسین|نائينى]]، فيروزآبادى، [[خوانساری، سید محمدتقی|خوانسارى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]] و [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] و اعلام ديگر بهره‌مند شد و از این علماى بزرگ نيز اجازه اجتهاد دريافت نموده و در سال 1353ق روانه ایران گرديد.


وى مدت 40 سال در تهران به تدريس و ترویج علوم دينى اشتغال ورزيد و سال‌ها در مسجد «مجد» به اقامه نماز جماعت و تبليغات اسلامى پرداخت.  
وى مدت 40 سال در تهران به تدريس و ترویج علوم دينى اشتغال ورزيد و سال‌ها در مسجد «مجد» به اقامه نماز جماعت و تبليغات اسلامى پرداخت.  
خط ۷۷: خط ۸۲:
# شرح منظومه سبزوارى
# شرح منظومه سبزوارى
# شرح اشارات ابن سينا
# شرح اشارات ابن سينا
# تقريرات اصول آيت‌الله نائينى و آيت‌الله ضياء الدين عراقى
# تقريرات اصول آيت‌الله نائينى و آيت‌الله ضياءالدين عراقى
# تقريرات اصول آیت‌الله اصفهانى
# تقريرات اصول آیت‌الله اصفهانى
# کتاب التجاره
# کتاب التجاره
خط ۱۰۸: خط ۱۱۳:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش