۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آفرینش و تاریخ: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر = NUR02852J1.jpg | | تصویر = NUR02852J1.jpg | ||
| عنوان =آفرينش و تاريخ | | عنوان =آفرينش و تاريخ | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = البدء و التاريخ. فارسي | ||
| پدیدآوران = [[مقدسی، مطهر بن طاهر]] (نويسنده) | | پدیدآوران = [[مقدسی، مطهر بن طاهر]] (نويسنده) | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''آفرینش و تاریخ'''، ترجمه فارسی کتاب شش جلدی «[[البدء و التاريخ]]» است | '''آفرینش و تاریخ'''، ترجمه فارسی کتاب شش جلدی «[[البدء و التاريخ]]» است و منسوب به [[مقدسی، مطهر بن طاهر|ابوزید بن احمد بن سهل بلخی]]، معروف به [[مقدسی، مطهر بن طاهر|مطهر بن طاهر مقدسی]] است که در موضوع تاریخ و سیره به زبان عربی نوشته شده و دکتر [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|محمدرضا شفیعی کدکنی]]، بر این اثر مقدمه و تعلیقات نوشته و آن را به فارسی ترجمه کرده است. | ||
سال تألیف اصل نسخه عربی کتاب، 355ق، است. این اثر یادگاری است از درخشان‌ترین ادوار تاریخ تمدن ایران عصر اسلامی؛ دوره خردگرایی و اومانیسم، عصر [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[رازی، محمد بن زکریا|رازی]] و [[اخوان الصفا|اخوان‌الصفا]]. در میان آثار بازمانده از این روزگار، کتاب آفرینش و تاریخ، تقریبا حالتی منحصربه‌فرد دارد؛ یعنی دایرة‌المعارفی است از فلسفه، تاریخ، اسطوره‌شناسیِ تطبیقی، دین‌شناسی، جهان‌شناسی، جغرافیا و رستاخیزشناسی و در تمام این زمینه‌ها، گاه، اطلاعاتی عرضه می‌دارد که در هیچ کتاب دیگری نمی‌توان یافت. درحقیقت، تصویری است جامع از تلقی مردمان باستان و سه قرن اول عصر اسلامی نسبت به جهان از آغازِ آفرینش تا پایانِ آن. | سال تألیف اصل نسخه عربی کتاب، 355ق، است. این اثر یادگاری است از درخشان‌ترین ادوار تاریخ تمدن ایران عصر اسلامی؛ دوره خردگرایی و اومانیسم، عصر [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[رازی، محمد بن زکریا|رازی]] و [[اخوان الصفا|اخوان‌الصفا]]. در میان آثار بازمانده از این روزگار، کتاب آفرینش و تاریخ، تقریبا حالتی منحصربه‌فرد دارد؛ یعنی دایرة‌المعارفی است از فلسفه، تاریخ، اسطوره‌شناسیِ تطبیقی، دین‌شناسی، جهان‌شناسی، جغرافیا و رستاخیزشناسی و در تمام این زمینه‌ها، گاه، اطلاعاتی عرضه می‌دارد که در هیچ کتاب دیگری نمی‌توان یافت. درحقیقت، تصویری است جامع از تلقی مردمان باستان و سه قرن اول عصر اسلامی نسبت به جهان از آغازِ آفرینش تا پایانِ آن. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۰: | ||
یادداشت‌های ترجمه، همه از آن مترجم فارسی کتاب است و یادگار دوره جوانی و شکیبایی نستوه آن ایام. | یادداشت‌های ترجمه، همه از آن مترجم فارسی کتاب است و یادگار دوره جوانی و شکیبایی نستوه آن ایام. | ||
[[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] درباره این یادداشت‌ها می‌نویسد: «بی‌آنکه بخواهم ارجی برای آن یادداشت‌ها قایل شوم، از حوصله‌ای که صرف آن | [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] درباره این یادداشت‌ها می‌نویسد: «بی‌آنکه بخواهم ارجی برای آن یادداشت‌ها قایل شوم، از حوصله‌ای که صرف آن کرده‌ام، الآن، تعجب می‌کنم و تأسف می‌خورم که کاش این مایه وقت را صرف کارهایی از لونی دیگر می‌کردم». | ||
وی در نهایت درباره این ترجمه می‌نویسد: «با اعتراف به ناچیز بودن این کوشش و با شرمساری بسیار از لغزش‌هایی که ممکن است برای مترجم روی داده باشد، بر روی‌هم می‌توانم بگویم که در بعضی موارد شاید مراجعه به این ترجمه از مراجعه به اصل عربی آن هم - که توسط هوار انتشار یافته و به فرانسه نیز ترجمه شده است - به صحت نزدیک‌تر باشد»<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، همان، ص119-121</ref>. | وی در نهایت درباره این ترجمه می‌نویسد: «با اعتراف به ناچیز بودن این کوشش و با شرمساری بسیار از لغزش‌هایی که ممکن است برای مترجم روی داده باشد، بر روی‌هم می‌توانم بگویم که در بعضی موارد شاید مراجعه به این ترجمه از مراجعه به اصل عربی آن هم - که توسط هوار انتشار یافته و به فرانسه نیز ترجمه شده است - به صحت نزدیک‌تر باشد»<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، همان، ص119-121</ref>. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۴: | ||
یادآوری و مقدمه مترجم. | یادآوری و مقدمه مترجم. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[البدء و التاريخ]] | [[البدء و التاريخ]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | [[رده: تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||