۸۰٬۶۵۹
ویرایش
آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - '==منابع مقاله== مقدمه و متن کتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '==منابع مقاله== مقدمه و متن کتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل سنت | | عنوان =آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل سنت | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نصیری، علی]] (نویسنده) | [[نصیری، علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
احادیث - مأخذ | احادیث - مأخذ | ||
حدیث - تاریخ | حدیث - تاریخ | ||
محدثان اهل سنت - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی | محدثان اهل سنت - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی | ||
محدثان شیعه - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی | محدثان شیعه - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
جامعة المصطفی العالمیة | جامعة المصطفی العالمیة | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1388 ش یا 1430 ق | | سال نشر =1388 ش یا 1430 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15935AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15935AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام زدایی)}} | |||
'''آشنايى با جوامع حديثى شيعه و اهل سنت'''، اثر [[نصیری، علی|على نصيرى]] (متولد 1344ش) است كه در آن، به‌صورت مستند و تحليلى به معرفى و بررسى سيزده جامع حديثى شيعه و هجده جامع حديثى اهل سنت از روزگاران قديم تا دوران معاصر بر اساس اولویت و تا حدودى توالى تاريخى پرداخته و ویژگى‌ها و امتيازات و همچنين نقدها و كاستى‌هاى هریک را شرح داده و نيز شرح‌حال و جايگاه علمى هریک از نویسندگان جوامع مذكور را توضيح داده است. | '''آشنايى با جوامع حديثى شيعه و اهل سنت'''، اثر [[نصیری، علی|على نصيرى]] (متولد 1344ش) است كه در آن، به‌صورت مستند و تحليلى به معرفى و بررسى سيزده جامع حديثى شيعه و هجده جامع حديثى اهل سنت از روزگاران قديم تا دوران معاصر بر اساس اولویت و تا حدودى توالى تاريخى پرداخته و ویژگى‌ها و امتيازات و همچنين نقدها و كاستى‌هاى هریک را شرح داده و نيز شرح‌حال و جايگاه علمى هریک از نویسندگان جوامع مذكور را توضيح داده است. | ||
اين اثر به زبان فارسی رسا و شيوا نوشته شده است. | اين اثر به زبان فارسی رسا و شيوا نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اثر حاضر از مقدمه ناشر و همچنين مقدمه نویسنده و متن اصلى کتاب (شامل: 1. كليات؛ 2. شناخت‌نامه کتاب كافى؛ 3. شناخت‌نامه من لايحضره الفقيه؛ 4. شناخت‌نامه [[تهذيب الأحكام]] و [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]؛ 5. شناخت‌نامه وافى و [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]؛ 6. شناخت‌نامه بحار الأنوار و [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]؛ 7. شناخت‌نامه جوامع حديثى متأخر شيعه؛ 8. شناخت‌نامه موطّأ مالك و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]]؛ 9. شناخت‌نامه [[صحيح بخارى]]؛ 10. شناخت‌نامه صحيح مسلم و [[سنن ابى‌داود]]؛ 11. شناخت‌نامه [[سنن ترمذى]]، نسايى و [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] قزوینى؛ 12. شناخت‌نامه ساير جوامع حديثى اهل سنت)، تشكيل شده است. | اثر حاضر از مقدمه ناشر و همچنين مقدمه نویسنده و متن اصلى کتاب (شامل: 1. كليات؛ 2. شناخت‌نامه کتاب كافى؛ 3. شناخت‌نامه من لايحضره الفقيه؛ 4. شناخت‌نامه [[تهذيب الأحكام]] و [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]؛ 5. شناخت‌نامه وافى و [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]؛ 6. شناخت‌نامه بحار الأنوار و [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]؛ 7. شناخت‌نامه جوامع حديثى متأخر شيعه؛ 8. شناخت‌نامه موطّأ مالك و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]]؛ 9. شناخت‌نامه [[صحيح بخارى]]؛ 10. شناخت‌نامه صحيح مسلم و [[سنن ابى‌داود]]؛ 11. شناخت‌نامه [[سنن ترمذى]]، نسايى و [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] قزوینى؛ 12. شناخت‌نامه ساير جوامع حديثى اهل سنت)، تشكيل شده است. | ||
زبان و ادبيات این اثر، امروزى، روان و زيبا است. نویسنده از منابع قابل توجهى (172 کتاب) از آثار معتبر عربى و فارسی از انديشمندان قديم و جديد برای تولید اثر حاضر بهره برده است. | زبان و ادبيات این اثر، امروزى، روان و زيبا است. نویسنده از منابع قابل توجهى (172 کتاب) از آثار معتبر عربى و فارسی از انديشمندان قديم و جديد برای تولید اثر حاضر بهره برده است. | ||
شيوه نویسنده در این اثر، آموزشى و كاربردى است و به همین جهت، نخست مباحثى كلى در مورد مفهوم جامع و تقسيم‌بندى جوامع حديثى و... مطرح كرده و بعد با ارائه مثال‌هاى فراوان به معرفى کتاب‌ها و نویسندگان جوامع حديثى شيعه و اهل سنت پرداخته است. | شيوه نویسنده در این اثر، آموزشى و كاربردى است و به همین جهت، نخست مباحثى كلى در مورد مفهوم جامع و تقسيم‌بندى جوامع حديثى و... مطرح كرده و بعد با ارائه مثال‌هاى فراوان به معرفى کتاب‌ها و نویسندگان جوامع حديثى شيعه و اهل سنت پرداخته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
درباره محتواى این اثر چند نكته گفتنى است: | درباره محتواى این اثر چند نكته گفتنى است: | ||
#ناشر در مقدمه‌اش كه آن را در تاريخ 1388ش، نوشته، تأكيد كرده است: «نوشتار حاضر با عنوان آشنايى با جوامع حديثى شيعه و اهل سنت برای دانش‌پژوهان دوره كارشناسى ارشد (گرايش علوم قرآن و حديث) نگارش يافته و به تحليل، بررسى و معرفى جوامع حديثى شيعه و اهل سنت مى‌پردازد» .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/6 مقدمه کتاب، ص6]</ref> | #ناشر در مقدمه‌اش كه آن را در تاريخ 1388ش، نوشته، تأكيد كرده است: «نوشتار حاضر با عنوان آشنايى با جوامع حديثى شيعه و اهل سنت برای دانش‌پژوهان دوره كارشناسى ارشد (گرايش علوم قرآن و حديث) نگارش يافته و به تحليل، بررسى و معرفى جوامع حديثى شيعه و اهل سنت مى‌پردازد» .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/6 مقدمه کتاب، ص6]</ref> | ||
#نویسنده در مقدمه‌اش - كه آن را در تاريخ 1384/2/20ش، در قم نوشته - چنين آورده است: «جوامع حديثى، مهم‌ترين اسناد مكتوبى هستند كه قول، فعل و تقرير معصومان(ع) را به تصویر مى‌كشند... در این کتاب كه به پيشنهاد دفتر برنامه‌ريزى و فناورى آموزشى «جامعة المصطفى(ص) العالمیة» و به‌عنوان متن درسى مقطع كارشناسى ارشد نگاشته شده است، افزون بر مطالعات و منابع پيشين، به بررسى متون جوامع حديثى، به‌ویژه كتب اربعه و صحاح سته پرداخته و با استفاده از كتبى كه پيرامون آنها نوشته شده است، تلاش گرديده است تا تصویر روشن‌تر و جامع‌ترى از آنها ارائه شود...».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/13 ر. ك.: همان، ص13 - 15]</ref>وى در ادامه تأكيد كرده است كه: «معرفى هریک از جوامع حديثى با رعايت سه محور صورت گرفته است: 1. ارائه زندگى‌نامه صاحبان هریک از جوامع حديثى، معرفى اساتيد، شاگردان و تبيين جايگاه علمى و حديثى آنان؛ 2. معرفى ساختارى جوامع حديثى با معرفى جلدها، شرح‌ها و كارهاى صورت‌گرفته پيرامون هریک از آنها؛ 3. معرفى محتوايى جوامع حديثى با تبيين شيوه مؤلف، ویژگى‌ها و امتيازات و نيز نقدها و كاستى‌هاى کتاب...» .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/13 همان]</ref> | #نویسنده در مقدمه‌اش - كه آن را در تاريخ 1384/2/20ش، در قم نوشته - چنين آورده است: «جوامع حديثى، مهم‌ترين اسناد مكتوبى هستند كه قول، فعل و تقرير معصومان(ع) را به تصویر مى‌كشند... در این کتاب كه به پيشنهاد دفتر برنامه‌ريزى و فناورى آموزشى «جامعة المصطفى(ص) العالمیة» و به‌عنوان متن درسى مقطع كارشناسى ارشد نگاشته شده است، افزون بر مطالعات و منابع پيشين، به بررسى متون جوامع حديثى، به‌ویژه كتب اربعه و صحاح سته پرداخته و با استفاده از كتبى كه پيرامون آنها نوشته شده است، تلاش گرديده است تا تصویر روشن‌تر و جامع‌ترى از آنها ارائه شود...».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/13 ر. ك.: همان، ص13 - 15]</ref>وى در ادامه تأكيد كرده است كه: «معرفى هریک از جوامع حديثى با رعايت سه محور صورت گرفته است: 1. ارائه زندگى‌نامه صاحبان هریک از جوامع حديثى، معرفى اساتيد، شاگردان و تبيين جايگاه علمى و حديثى آنان؛ 2. معرفى ساختارى جوامع حديثى با معرفى جلدها، شرح‌ها و كارهاى صورت‌گرفته پيرامون هریک از آنها؛ 3. معرفى محتوايى جوامع حديثى با تبيين شيوه مؤلف، ویژگى‌ها و امتيازات و نيز نقدها و كاستى‌هاى کتاب...» .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/13 همان]</ref> | ||
#یکى از نكته‌هاى جالبى كه نویسنده ذكر كرده، این است: «حجت‌الاسلام رى‌شهرى از حديث‌پژوهان معاصر است كه با تأسيس مؤسسه تحقيقاتى دارالحديث و نيز دانشكده علوم حديث در سال‌هاى اخير در كنار انتشار برخى از آثار روايى و نشر احاديث و علوم حديث، گام‌هاى مؤثرى برداشته است... او با مطالعه مكرر بحار الأنوار و با تنظيم الفبايى روايات بر اساس این منبع روايى، به منابع روايى اهل سنت، به‌ویژه کتاب كنز العمال متقى هندى مراجعه كرده و حاصل كار را بنا به توصيه [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] و با شتاب بيشتر در انتشار آن اقدام كرده است...» .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/208 ر. ك.: متن کتاب، ص208]</ref> | #یکى از نكته‌هاى جالبى كه نویسنده ذكر كرده، این است: «حجت‌الاسلام رى‌شهرى از حديث‌پژوهان معاصر است كه با تأسيس مؤسسه تحقيقاتى دارالحديث و نيز دانشكده علوم حديث در سال‌هاى اخير در كنار انتشار برخى از آثار روايى و نشر احاديث و علوم حديث، گام‌هاى مؤثرى برداشته است... او با مطالعه مكرر بحار الأنوار و با تنظيم الفبايى روايات بر اساس این منبع روايى، به منابع روايى اهل سنت، به‌ویژه کتاب كنز العمال متقى هندى مراجعه كرده و حاصل كار را بنا به توصيه [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] و با شتاب بيشتر در انتشار آن اقدام كرده است...» .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/208 ر. ك.: متن کتاب، ص208]</ref> | ||
#نویسنده در مطلبى تحت عنوان «[[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]] در بوته نقد»، چنين نوشته است: «به‌رغم آنكه [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] از اعتبار کتاب خود دفاع كرده و گفته است: «من این کتاب را به‌عنوان راهنماى مسلمانان تدوین كرده‌ام كه اگر مردم در سنتى از رسول‌خدا(ص) اختلاف كردند، به آن مراجعه كنند و اگر در آن نيافتند، باطلش انگارند»، اما بر این کتاب نقدهایی وارد شده است كه بخشى از آن عبارت است از: 1. کتاب مسند در زمان حيات مؤلف و با نظارت خود او تكمیل نشده است؛ فزونى‌هایى كه توسط فرزند او عبدالله و نيز شاگرد او ابوبكر قطيعى انجام گرفته، شاهد آن است...؛ 2. تسامح [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در روايات فضايل، در عمل به انعكاس روايات مجعول انجامیده است؛ 3. بناى [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بر گردآورى مجموعه‌اى از روايات، اعمّ از صحيح و ضعيف بوده تا این میراث از بين نرود و قضاوت در مورد صحت و سقم آن را به ديگران واگذارده است... در برابر این نقدها برخى از محدثان معتقدند كه شمار احاديث جعلى در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]]، سه يا چهار مورد يا كمتر از شمار انگشتان دست است... .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/222 ر. ك.: همان، ص222 - 224]</ref> | #نویسنده در مطلبى تحت عنوان «[[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]] در بوته نقد»، چنين نوشته است: «به‌رغم آنكه [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] از اعتبار کتاب خود دفاع كرده و گفته است: «من این کتاب را به‌عنوان راهنماى مسلمانان تدوین كرده‌ام كه اگر مردم در سنتى از رسول‌خدا(ص) اختلاف كردند، به آن مراجعه كنند و اگر در آن نيافتند، باطلش انگارند»، اما بر این کتاب نقدهایی وارد شده است كه بخشى از آن عبارت است از: 1. کتاب مسند در زمان حيات مؤلف و با نظارت خود او تكمیل نشده است؛ فزونى‌هایى كه توسط فرزند او عبدالله و نيز شاگرد او ابوبكر قطيعى انجام گرفته، شاهد آن است...؛ 2. تسامح [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در روايات فضايل، در عمل به انعكاس روايات مجعول انجامیده است؛ 3. بناى [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بر گردآورى مجموعه‌اى از روايات، اعمّ از صحيح و ضعيف بوده تا این میراث از بين نرود و قضاوت در مورد صحت و سقم آن را به ديگران واگذارده است... در برابر این نقدها برخى از محدثان معتقدند كه شمار احاديث جعلى در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]]، سه يا چهار مورد يا كمتر از شمار انگشتان دست است... .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/222 ر. ك.: همان، ص222 - 224]</ref> | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
برای کتاب حاضر، افزون بر فهرست تفصيلى مطالب .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/7 مقدمه کتاب، ص7 - 12]</ref>، فقط فهرست منابع.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/305 متن کتاب، ص305 - 311]</ref>، تنظيم شده و متأسفانه ساير فهرست‌هاى فنى (مانند آيات، روايات، اعلام و امكنه و...) فراهم نشده است. | برای کتاب حاضر، افزون بر فهرست تفصيلى مطالب .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/7 مقدمه کتاب، ص7 - 12]</ref>، فقط فهرست منابع.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/305 متن کتاب، ص305 - 311]</ref>، تنظيم شده و متأسفانه ساير فهرست‌هاى فنى (مانند آيات، روايات، اعلام و امكنه و...) فراهم نشده است. | ||
کتاب حاضر، مستند است و نویسنده، ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى در پایان هر صفحه آورده است. این پاورقى‌ها، معمولاً ارجاعى است و نویسنده نام کتاب مورد استناد و شماره جلد و صفحه مورد نظر را آورده .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/17 همان، ص17، پاورقى 1 و 2]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/18 ص18، پاورقى 1 و 2] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/102 ص 102، 103] و...</ref> | کتاب حاضر، مستند است و نویسنده، ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى در پایان هر صفحه آورده است. این پاورقى‌ها، معمولاً ارجاعى است و نویسنده نام کتاب مورد استناد و شماره جلد و صفحه مورد نظر را آورده .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/17 همان، ص17، پاورقى 1 و 2]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/18 ص18، پاورقى 1 و 2] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33778/1/102 ص 102، 103] و...</ref> | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:کتاب (کلیات)، نویسندگی، نسخه‌شناسی، صنایع کتاب و تجارت، کتابخانه‌ها]] | [[رده:کتاب (کلیات)، نویسندگی، نسخه‌شناسی، صنایع کتاب و تجارت، کتابخانه‌ها]] | ||