۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آسیب‌شناسی و روش‌شناسی تفسیر معصومان علیهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۰۸
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''آسيب‌شناسى و روش‌شناسى تفسير معصومان عليهم‌السلام''' اثرى است به زبان فارسی كه توسط آقاى على اكبر رستمى به نگارش درآمده است. | '''آسيب‌شناسى و روش‌شناسى تفسير معصومان عليهم‌السلام''' اثرى است به زبان فارسی كه توسط آقاى على اكبر رستمى به نگارش درآمده است. | ||
پيوند ريشه‌دار و استوار قرآن و عترت، لزوم پژوهش ژرف سخنان تفسيرى ايشان را برای تفسيرپژوهان، به منظور ارائه تفسيرى قابل | پيوند ريشه‌دار و استوار قرآن و عترت، لزوم پژوهش ژرف سخنان تفسيرى ايشان را برای تفسيرپژوهان، به منظور ارائه تفسيرى قابل اطمینان از قرآن آشكار مى‌سازد.اما بهره‌مندى از این سخنان نيازمند شناسايى آسيب‌ها و آفاتى است كه در گذر زمان باعث ايجاد ناراستى‌هايى در دو حوزۀ سند و متن آنها شده است.در این کتاب جايگاه و نقش روايات تفسيرى معصومان(ع) در تفسير و آسيب‌شناسى و روش‌شناسى آن به بحث نهاده شده است. | ||
قبل از ورود به موضوع اصلى، ابتدا دربارۀ پيوند معصومان(ع) با قرآن، با توجه به رواياتى چون حديث شريف ثقلين، سخن به | قبل از ورود به موضوع اصلى، ابتدا دربارۀ پيوند معصومان(ع) با قرآن، با توجه به رواياتى چون حديث شريف ثقلين، سخن به میان آمده و گفتار شمارى از عالمان برجسته شيعه و اهل تسنن دربارۀ سند و محتواى آن بازگو شده است.در ادامه به طرح پرسشى دربارۀ روايات تفسيرى و پاسخ آن پرداخته شده و آن اينكه آيا مى‌توان با همان ملاك و روش ارزشگذارى روايات در حوزۀ فقه به سراغ روايات تفسيرى رفت.ديدگاه شمارى از مفسران و صاحب نظران در این زمینه كه آيا تعبدبه روايات تفسيرى همانند تعبدبه روايات فقهى جايز است يا نه، مطرح شده است.نگارنده پس از مقايسه‌اى میان آنچه در فقه گفته شده با آنچه در اصول گفته مى‌شود، ديدگاههاى مخالف نظريه امكان تعبدبه روايات تفسيرى را بيان | ||
و سپس تحليلى در ثمرۀ عملى آن دو ارائه نموده است. | و سپس تحليلى در ثمرۀ عملى آن دو ارائه نموده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب شامل يادداشتى از «دبيرخانه نمايشگاه قرآن كريم»، چكيده‌اى از مطالب کتاب، فهرست مطالب، پيشگفتار نویسنده و چهار فصل ذيل مى‌باشد: فصل اول: «پيوند معصومان(ع) با قرآن» به بررسى عناوین ذيل مى‌پردازد:جايگاه پيامبر(ص) در ساحت قرآن، عترت و قرآن، حديث ثقلين، نگاهى به سند حديث، شمار جانشينان پيامبر(ص)، | کتاب شامل يادداشتى از «دبيرخانه نمايشگاه قرآن كريم»، چكيده‌اى از مطالب کتاب، فهرست مطالب، پيشگفتار نویسنده و چهار فصل ذيل مى‌باشد: فصل اول: «پيوند معصومان(ع) با قرآن» به بررسى عناوین ذيل مى‌پردازد:جايگاه پيامبر(ص) در ساحت قرآن، عترت و قرآن، حديث ثقلين، نگاهى به سند حديث، شمار جانشينان پيامبر(ص)، میراث تفسيرى معصومان(ع) و.... | ||
فصل دوم: «جايگاه و نقش روايت در تفسير» عناوینى چون:ضرورت بحث، اعتبار خبر واحد در فقه از نگاه شيعه، چارچوب حجيت خبر واحد، چگونگى حجيت خبر واحد نزد اهل تسنن، ارزش روايت در تفسير از ديدگاه شيعه، اهل سنت و روايات تفسيرى و...را دربرمى‌گيرد. | فصل دوم: «جايگاه و نقش روايت در تفسير» عناوینى چون:ضرورت بحث، اعتبار خبر واحد در فقه از نگاه شيعه، چارچوب حجيت خبر واحد، چگونگى حجيت خبر واحد نزد اهل تسنن، ارزش روايت در تفسير از ديدگاه شيعه، اهل سنت و روايات تفسيرى و...را دربرمى‌گيرد. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
کتاب به قلم آقاى على اكبر رستمى نگاشته و در قطع وزيرى با جلد | کتاب به قلم آقاى على اكبر رستمى نگاشته و در قطع وزيرى با جلد شومیز در 204 صفحه برای بار نخست در سال 1380 شمسى از سوی «انتشارات کتاب مبين» رشت به چاپ رسيده است. | ||