آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '
جز (جایگزینی متن - 'کتابها' به 'کتاب‌ها')
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ')
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}


'''آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره''' نوشته دكتر عمر بن ابراهيم رضوان، در خصوص ديدگاههاى مستشرقين پيرامون قرآن كريم و شبهاتى كه در اين باره ايجاد كرده‌اند، نوشته شده است مطالب آن در چهار باب تهيه شده كه در باب مقدماتى:استشران را تعريف نموده، در باب اول آثار و نوشته‌هاى آنان پيرامون قرآن، در باب دوم، نظرات مستشرقين پيرامون قرآن كريم و جواب آنها و در باب سوم به نظرات مستشرقين پيرامون تفسير قرآن و روشهاى تفسيرى و شبهاتى كه دراين‌باره وارد كرده‌اند پرداخته است. مؤلف محترم سعى نموده است اشكالات مختلف مستشرقين را پيرامون قرآن كريم اعم از مصدر قرآن كه وحى است و يا مضمون و دلالت آيات و يا تفسير قرآن مطرح و پاسخ آنها را به طور مبسوط ارائه نمايد و در اين زمينه، نظريه پردازان استشراق را معرفى و بعضى از کتاب‌هاى تألیف شده توسط آنها را نيز معرفى مى‌نمايد و در بعضى از موارد لغزشگاههاى آنان و عوامل لغزش آنها را نيز بررسى نموده است.
'''آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره''' نوشته دكتر عمر بن ابراهيم رضوان، در خصوص ديدگاههاى مستشرقين پيرامون قرآن كريم و شبهاتى كه در این باره ايجاد كرده‌اند، نوشته شده است مطالب آن در چهار باب تهيه شده كه در باب مقدماتى:استشران را تعريف نموده، در باب اول آثار و نوشته‌هاى آنان پيرامون قرآن، در باب دوم، نظرات مستشرقين پيرامون قرآن كريم و جواب آنها و در باب سوم به نظرات مستشرقين پيرامون تفسير قرآن و روشهاى تفسيرى و شبهاتى كه دراين‌باره وارد كرده‌اند پرداخته است. مؤلف محترم سعى نموده است اشكالات مختلف مستشرقين را پيرامون قرآن كريم اعم از مصدر قرآن كه وحى است و يا مضمون و دلالت آيات و يا تفسير قرآن مطرح و پاسخ آنها را به طور مبسوط ارائه نمايد و در این زمينه، نظريه پردازان استشراق را معرفى و بعضى از کتاب‌هاى تألیف شده توسط آنها را نيز معرفى مى‌نمايد و در بعضى از موارد لغزشگاههاى آنان و عوامل لغزش آنها را نيز بررسى نموده است.


در بخشى ديگر از کتاب رابطۀ استشراق و يهود را مورد بررسى قرار داده و معتقد است كه يهود برای اهداف خود كه تضعيف اسلام و مقابله با اسلام مى‌باشد، استشراق را به‌وجود آورده و آنرا تقویت نموده است.
در بخشى ديگر از کتاب رابطۀ استشراق و يهود را مورد بررسى قرار داده و معتقد است كه يهود برای اهداف خود كه تضعيف اسلام و مقابله با اسلام مى‌باشد، استشراق را به‌وجود آورده و آنرا تقویت نموده است.
خط ۶۳: خط ۶۳:
#در باب مقدماتى:پس از تعريف استشراق، عوامل رشد و نموّ آن را كه عبارتند از:عوامل دينى، سياسى و اقتصادى، توضيح مى‌دهند
#در باب مقدماتى:پس از تعريف استشراق، عوامل رشد و نموّ آن را كه عبارتند از:عوامل دينى، سياسى و اقتصادى، توضيح مى‌دهند
#در بحث سوم از باب مقدماتى:به معرفى ابزارهايى كه مستشرقين برای رسيدن به اهداف خود استفاده نمودند مى‌پردازد كه عبارتند از: تألیف کتاب، تألیف دائرةالمعارف، ترجمه کتاب‌هاى اسلامى به زبان خودشان، ايجاد مطبوعات شرقى، ايجاد مؤسسات تعليماتى و...
#در بحث سوم از باب مقدماتى:به معرفى ابزارهايى كه مستشرقين برای رسيدن به اهداف خود استفاده نمودند مى‌پردازد كه عبارتند از: تألیف کتاب، تألیف دائرةالمعارف، ترجمه کتاب‌هاى اسلامى به زبان خودشان، ايجاد مطبوعات شرقى، ايجاد مؤسسات تعليماتى و...
#در فصل چهارم باب دوم:شبهات مستشرقين پيرامون حروف مقطعه مبنى بر لغو و بى‌فايده بودن اين حروف و...را مطرح و پاسخ آنها را بيان مى‌نمايد.
#در فصل چهارم باب دوم:شبهات مستشرقين پيرامون حروف مقطعه مبنى بر لغو و بى‌فايده بودن این حروف و...را مطرح و پاسخ آنها را بيان مى‌نمايد.
#فصل هفتم از باب دوم.شبهات مستشرقين پيرامون اعجاز قرآن مبنى بر اينكه:آيات قرآن با یکديگر تعارض دارند و در آن موارد اختلافى وجود دارد و اين نشانۀ آن است كه اين کتاب از سوى خدا نيست، را مطرح و پاسخ آنها را از سه جهت: فصاحت و بلاغت، مشتمل بودن قرآن بر اخبار غيبى و نبودن اختلاف در آن، پاسخ مى‌دهد.
#فصل هفتم از باب دوم.شبهات مستشرقين پيرامون اعجاز قرآن مبنى بر اينكه:آيات قرآن با یکديگر تعارض دارند و در آن موارد اختلافى وجود دارد و این نشانۀ آن است كه این کتاب از سوى خدا نيست، را مطرح و پاسخ آنها را از سه جهت: فصاحت و بلاغت، مشتمل بودن قرآن بر اخبار غيبى و نبودن اختلاف در آن، پاسخ مى‌دهد.
#در باب سوم، فصل اول:شبهات مستشرقين پيرامون تفسير بالمأثور را مطرح و منشأ ديدگاه آنان كه معتقد به ضعف اخبار و روايات مى‌باشند، را ذكر مى‌نمايد
#در باب سوم، فصل اول:شبهات مستشرقين پيرامون تفسير بالمأثور را مطرح و منشأ ديدگاه آنان كه معتقد به ضعف اخبار و روايات مى‌باشند، را ذكر مى‌نمايد
#در همين فصل، طعنه‌هايى را كه مستشرقين به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و شاگردان او و روش تفسيرى آنان، زده‌اند بيان و پاسخ مى‌دهد.
#در همين فصل، طعنه‌هايى را كه مستشرقين به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و شاگردان او و روش تفسيرى آنان، زده‌اند بيان و پاسخ مى‌دهد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش