۸۱٬۶۷۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =آداب و احکام تلاوت قرآن | | عنوان =آداب و احکام تلاوت قرآن | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[معرفت، محمدباقر]] (نویسنده) | [[معرفت، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
قرآن - تلاوت - آداب و رسوم | قرآن - تلاوت - آداب و رسوم | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مرکز بين المللي ترجمه و نشر المصطفي(ص) | مرکز بين المللي ترجمه و نشر المصطفي(ص) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر =مجلد1: 1393ش , 1436ق | | سال نشر =مجلد1: 1393ش , 1436ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE39170AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE39170AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام زدایی)}} | |||
'''آداب و احکام تلاوت قرآن''' نوشته [[معرفت، محمدباقر|محمدباقر معرفت]]، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی. این مجموعه به‌عنوان کتاب درسی مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم و فنون و قرائات در پژوهشکده بین‌المللی المصطفی نوشته شده است. همان‌طور که از نام کتاب پیداست، نویسنده در این اثر به بیان آداب و احکام تلاوت قرآن می‌پردازد. | '''آداب و احکام تلاوت قرآن''' نوشته [[معرفت، محمدباقر|محمدباقر معرفت]]، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی. این مجموعه به‌عنوان کتاب درسی مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم و فنون و قرائات در پژوهشکده بین‌المللی المصطفی نوشته شده است. همان‌طور که از نام کتاب پیداست، نویسنده در این اثر به بیان آداب و احکام تلاوت قرآن می‌پردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، دارای سخن ناشر، مقدمه پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی، مقدمه نگارنده و محتوای مطالب ضمن سه بخش (دو بخش اصلی و یک خاتمه) است و هر بخش داراى فصول و هر فصل داراى چند زیرمجموعه است. | کتاب، دارای سخن ناشر، مقدمه پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی، مقدمه نگارنده و محتوای مطالب ضمن سه بخش (دو بخش اصلی و یک خاتمه) است و هر بخش داراى فصول و هر فصل داراى چند زیرمجموعه است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۹: | ||
===فصل دوم=== | ===فصل دوم=== | ||
در بخش دوم کتاب، احکام تلاوت در دو فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در تاریخچه و فصل دوم در بررسى احکام تلاوت نگاشته شده است که داراى هجده حکم است. | در بخش دوم کتاب، احکام تلاوت در دو فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در تاریخچه و فصل دوم در بررسى احکام تلاوت نگاشته شده است که داراى هجده حکم است. | ||
===فصل سوم=== | ===فصل سوم=== | ||
بخش سوم کتاب، خاتمه و داراى سه مسئله روایات کمیت، روایات کیفى، و روایات نادر است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/15 ر.ک: مقدمه نگارنده، ص15-17]</ref> | بخش سوم کتاب، خاتمه و داراى سه مسئله روایات کمیت، روایات کیفى، و روایات نادر است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/15 ر.ک: مقدمه نگارنده، ص15-17]</ref> | ||
[[معرفت، محمدباقر|محمدباقر معرفت]]، در فصل اول بخش دوم کتاب، تاریخچه احکام تلاوت را از قرن سوم تا یازدهم می‌شمارد. «این مقاله از قرن سوم شروع مى‌شود، چراکه عمده کتب فقهى از این قرن به | [[معرفت، محمدباقر|محمدباقر معرفت]]، در فصل اول بخش دوم کتاب، تاریخچه احکام تلاوت را از قرن سوم تا یازدهم می‌شمارد. «این مقاله از قرن سوم شروع مى‌شود، چراکه عمده کتب فقهى از این قرن به بعد، ت وسط علماء نگاشته شده است.»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/185 متن کتاب، ص185]</ref> البته وقتی به ذکر عالمان در این رابطه می‌رسیم، نویسنده کار را از قرن چهارم هجری و با معرفی کتاب‌های «[[مجموعة فتاوی ابن ابي‌عقیل]]» و «الجعفریات/الاشعثیات» شروع می‌کند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/186 همان، ص186]</ref> | ||
وی در فصل دوم بخش دوم از برخی احکام تلاوت می‌نویسد: مثلاً او در بخش تحصیل طهارت روایتی را مبنی بر امکان قراءت قرآن بدون وضو و البته اجتناب از مس قرآن در این حالت، ذکر می‌کند سپس فتوای [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] در [[تحرير الأحكام|تحریر الأحکام علی شريعة الإمامیة]] را مبنی بر عدم وجوب وضو برای قراءت قرآن و استحباب وضو برای نماز و طواف مستحبی بیان می‌دارد. سپس کلام شهید ثانی را مبنی بر شرط کمال بودن وضو برای قراءت مطرح می‌نماید و نتیجه می‌گیرد هیچ‌یک از علمایی که وی نمونه‌هایی از سخنان آنان را نقل کرد، وضو را شرط قراءت قرآن نشمرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/196 ر.ک: همان، ص197-200]</ref> | وی در فصل دوم بخش دوم از برخی احکام تلاوت می‌نویسد: مثلاً او در بخش تحصیل طهارت روایتی را مبنی بر امکان قراءت قرآن بدون وضو و البته اجتناب از مس قرآن در این حالت، ذکر می‌کند سپس فتوای [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] در [[تحرير الأحكام|تحریر الأحکام علی شريعة الإمامیة]] را مبنی بر عدم وجوب وضو برای قراءت قرآن و استحباب وضو برای نماز و طواف مستحبی بیان می‌دارد. سپس کلام شهید ثانی را مبنی بر شرط کمال بودن وضو برای قراءت مطرح می‌نماید و نتیجه می‌گیرد هیچ‌یک از علمایی که وی نمونه‌هایی از سخنان آنان را نقل کرد، وضو را شرط قراءت قرآن نشمرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/196 ر.ک: همان، ص197-200]</ref> | ||
او حکم استحباب مؤکد مسواک زدن و استحباب روبه‌قبله نشستن برای تلاوت قرآن بعید نمی‌داند و استعاذه قبل از تلاوت را هم مستحب می‌شمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/200 ر.ک: همان، ص200-203]</ref> | او حکم استحباب مؤکد مسواک زدن و استحباب روبه‌قبله نشستن برای تلاوت قرآن بعید نمی‌داند و استعاذه قبل از تلاوت را هم مستحب می‌شمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29228/1/200 ر.ک: همان، ص200-203]</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۲: | ||
پاورقی‌ها به ذکر ارجاعات اختصاص دارد. | پاورقی‌ها به ذکر ارجاعات اختصاص دارد. | ||
این کتاب برای دوره کارشناسی ارشد رشته علوم و فنون و قرائات در جامعة المصطفی تهیه و تدوین شده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص9</ref> | این کتاب برای دوره کارشناسی ارشد رشته علوم و فنون و قرائات در جامعة المصطفی تهیه و تدوین شده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص9</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||