«أل. موت» أو ايديولوجيا الإرهاب الفدايي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[بن عمو، سمیرة]] (نویسنده)
[[بن عمو، سمیرة]] (نویسنده)
[[حسن، عبدالکريم]] (مراجعه)
[[حسن، عبدالکريم]] (مراجعه)
خط ۱۲: خط ۱۲:
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =  
| ناشر =
| مکان نشر =
| مکان نشر =
| سال نشر =مجلد1: 1996م ,  
| سال نشر =مجلد1: 1996م ,  
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}
'''«أل. موت» أو ايديولوجيا الإرهاب الفدايي''' اثر [[بن عمو، سمیرة|سمیرة بن عمو]]، با مراجعه لغوی [[حسن، عبدالکريم|عبدالکریم حسن]]، کتابی است پیرامون فرقه اسماعیلیه و بررسی دیدگاه این فرقه پیرامون مسئله ترور که به زبان عربی و در دوران اخیر نوشته شده است.
'''«أل. موت» أو ايديولوجيا الإرهاب الفدايي''' اثر [[بن عمو، سمیرة|سمیرة بن عمو]]، با مراجعه لغوی [[حسن، عبدالکريم|عبدالکریم حسن]]، کتابی است پیرامون فرقه اسماعیلیه و بررسی دیدگاه این فرقه پیرامون مسئله ترور که به زبان عربی و در دوران اخیر نوشته شده است.
==ساختار==
==ساختار==
کتاب با دو مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب در سه باب و هر باب در سه فصل، تنظیم شده است.
کتاب با دو مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب در سه باب و هر باب در سه فصل، تنظیم شده است.
نویسنده در ابتدا، تاریخ و ادبیات اسماعیلی را مورد بحث قرار داده و سپس، به بررسی متون این فرقه پرداخته و در نهایت، دیدگاه این گروه پیرامون ترور را بررسی نموده است.
نویسنده در ابتدا، تاریخ و ادبیات اسماعیلی را مورد بحث قرار داده و سپس، به بررسی متون این فرقه پرداخته و در نهایت، دیدگاه این گروه پیرامون ترور را بررسی نموده است.
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه طبع اول، به معرفی فرقه اسماعیلیه و خاستگاه آن در ایران و سوریه، پرداخته شده است. به گفته نویسنده، در قرن یازدهم میلادی و پس از وفات المستنصر، خلیفه فاطمی، فرقه حشاشین نشأت گرفت. موطن و جایگاه نخستین این فرقه، در ایران و سپس در سوریه بوده و علی‌رغم اینکه فرقه ایرانی آن، فرقه اصلی و فرقه سوری، فرقه تابع و فرعی بود، در عالم غرب، بیشتر فرقه سوری آن شناخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/7 مقدمه دوم، ص7]</ref>.
در مقدمه طبع اول، به معرفی فرقه اسماعیلیه و خاستگاه آن در ایران و سوریه، پرداخته شده است. به گفته نویسنده، در قرن یازدهم میلادی و پس از وفات المستنصر، خلیفه فاطمی، فرقه حشاشین نشأت گرفت. موطن و جایگاه نخستین این فرقه، در ایران و سپس در سوریه بوده و علی‌رغم اینکه فرقه ایرانی آن، فرقه اصلی و فرقه سوری، فرقه تابع و فرعی بود، در عالم غرب، بیشتر فرقه سوری آن شناخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/7 مقدمه دوم، ص7]</ref>.
خط ۴۵: خط ۴۷:
در خاتمه، ضمن تشریح واژه «شیخ» در فرهنگ اسماعیلیه، خلاصه‌ای از مطالب، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/215 همان، ص215- 232]</ref>.
در خاتمه، ضمن تشریح واژه «شیخ» در فرهنگ اسماعیلیه، خلاصه‌ای از مطالب، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/215 همان، ص215- 232]</ref>.
در بخش از خاتمه، اسطوره‌ای که مارکوپولو از اسماعیلیه نقل نموده آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/222 همان، ص222]</ref>.
در بخش از خاتمه، اسطوره‌ای که مارکوپولو از اسماعیلیه نقل نموده آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/222 همان، ص222]</ref>.
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب و منابع در انتهای کتاب آمده است.
فهرست مطالب و منابع در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/49 ر.ک: پاورقی، ص49]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/61 ر.ک: همان، ص61]</ref>.
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/49 ر.ک: پاورقی، ص49]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/61 ر.ک: همان، ص61]</ref>.
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]