النكت في مقدمات الأصول في علم الكلام
| نام کتاب | النکت في مقدمات الأصول في علم الکلام (في علم الکلام) |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | فی علم الکلام |
| پدیدآورندگان | مفید، محمد بن محمد (نويسنده)
حسینی جلالی، محمدرضا (محقق) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7ک9 3.ش* |
| موضوع | شیعه - اصول دین
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1574AUTOMATIONCODE |
نوشته شيخ مفيد، ابو عبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (334 - 413 هجرى) در موضوع علم كلام و مسائل عقيدتى.
اين كتاب به بررسى مسائل علم كلام و اصول عقائد از ديدگاه عقل و شرع پرداخته است.مؤلف اصطلاحات و مسائل علم كلام را نيز شرح و توضيح داده است.
نام‌هاى كتاب
اين كتاب داراى نام‌هاى ديگرى نيز هست از جمله:
1 - النكت الإعتقادية
2 - الرسالة الجوابية
3 - تحفة الإخوان المؤمنين
انگيزۀ نگارش
شبهات عقيدتى يكى از خطرناك‌ترين سلاح‌هاى دشمن براى مبارزه با دين و ايمان مردم بوده و هست.شيخ مفيد با نگارش اين كتاب و با استدلال‌هاى روشن و محكم پاسخ آن اشكالات را داده است.
شيوۀ نگارش
در اين كتاب، علاوه بر شرح و توضيح اصطلاحات علم كلام، بيانات مفيدى نيز در شرح و توضيح مسائل و كليات اين علم آمده است.
مؤلف، اين كتاب را به سبكى ساده و روشن نگاشته، تا كسانى كه تازه به فراگيرى اين علم پرداخته‌اند به راحتى به درك مباحث آن نايل آيند.
شيخ مفيد اين كتاب را به شيوۀ محاوره و پرسش و پاسخ نگاشته تا با زنده بودن بحث، خواننده بهتر متوجه مباحث كتاب گردد و در عين حال مباحث كتاب را به ترتيب و نظم ديگر كتاب‌هاى كلامى نگاشته است.
ويژگى كتاب
اين كتاب اولين كتابى است كه توسط علماى شيعه در علم كلام نگاشته شده و از اين جهت از ارزش و اعتبار خاصى برخوردار است.
مطالب
مطالب ذيل در اين كتاب مطرح شده است:
1 - معانى الفاظ و اصطلاحات علم كلام
2 - حدوث عالم و اثبات محدِث
3 - نفى تشبيه
4 - توحيد
5 - نبوت
6 - امامت
7 - وعد و وعيد
ترجمه
محمد تقى دانش پژوه، غلام حسين عبد خدايى تبريزى و دكتر محمد جواد مشكور اين كتاب را به فارسى ترجمه كرده‌اند.
سيد حسين بن سيد هادى بن سيد ابو الحسن رضوى كشميرى نيز آن را به اردو ترجمه كرده است.
نسخه‌هاى خطى
1 - نسخه‌اى در كتابخانه بادليان در شهر آكسفورد كه تاريخ نگارش آن 740 هجرى و به خط احمد بن حسين بن عودى اسدى حلى است.
2 - نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله سيد حكيم در نجف اشرف.اين نسخه با خطى زيبا است و به علامت‌هاى تصحيح و مقابله مزين است.