الوضع في الحديث
| الوضع في الحديث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فلاتة، عمر بن حسن (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | رسالة مقدمة للحصول علی درجة العالیة"الدکتوراة" من قسم الحدیث - کلیة أصول الدین - جامعة الأزهر |
| ناشر | مکتبة الغزالي |
| مکان نشر | سوریه - دمشق |
| سال نشر | 1401ق - 1981م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الوضع في الحديث، از آثار استاد و رئیس بخش زبان عربی و پژوهشهای اسلامی دانشکده تربیت دانشگاه ملک عبدالعزیز (مدینه)، دکتر عمر بن حسن عثمان فلاته، پژوهشی مفصّل است که مسأله خطیر «حدیثسازی» و چگونگی و عوامل و نتایج آن را مورد بررسی و تحلیل قرار میدهد و به داوری درباره برخی از روایات موجود در کتب سته میپردازد.
هدف و روش
- دکتر عمر بن حسن عثمان فلاته هدف خودش را از نگارش کتاب حاضر، گردآوری مطالب پراکنده و فراهم کردن اثری جامع در این موضوع دانسته و افزوده است: ازآنجاکه بسیاری از امامان و حافظان حدیث به مطالب کتاب الموضوعات نوشته ابن جوزی انتقاد کردهاند بهخصوص در احادیثی که ابن جوزی آن را ساختگی شمرده ولی در یکی از کتب سته موجود است؛ به همین جهت در این اثر به نقد و بررسی آن پرداختم و کوشیدم تلاشهای علمی اندیشوران اسلامی را در زمینه دفاع از سنت نبوی(ص) معرفی کنم. [۱]
ساختار و محتوا
- در کتاب 3 جلدی حاضر (شامل مقدمه و بخش) به ترتیب مطالب ذیل آمده است:
- جلد اول:
- مقدمه (معرفی هدف، روش و فصول اثر حاضر و تعریف سنت، حدیث، اثر و خبر و تقسیم حدیث به مقبول و مردود)
- باب اول: تعریف «حدیثسازی» و احکام آن و مسائل مرتبط مانند عوامل «حدیثسازی» و نقش مذاهب گوناگون و قصهگویان در «حدیثسازی»
- جلد دوم:
- باب دوم (شناسایی احادیث ساختگی) شامل 3 فصل:
چگونگی شناخت احادیث ساختگی واقع شدن حدیثسازی و عوامل آن داوری درباره احادیثی که ابن جوزی آن را ساختگی شمرده ولی در یکی از کتب سته موجود است.
- جلد سوم:
- باب سوم (شناخت حدیثسازان) شامل 3 فصل:
روایانی که در حدیثسازی آنها اختلافی نیست. روایانی که در حدیثسازی آنها اختلاف وجود دارد. روایانی که متّهم به دروغگویی هستند و روایتی در یکی از کتب سته دارند.
- باب چهارم: کوششهای اندیشوران و مقاومت در برابر حدیثسازان (پیشگیری و درمان)
- خاتمه (نتایج پژوهش).
نمونه مباحث
- دکتر عمر بن حسن عثمان فلاته یکی از عوامل حدیثسازی را دنیاطلبی دانسته و یکی از مصادیق آن را نزدیکی به حاکمان شمرده و افزوده است: در تاریخ، حوادث و اخباری آمده است که نشان میدهد برخی از نادانان یا برخی از منسوبان به دانایی که ظالمانه خود را دانشمند شمردند و یا فریفته دنیا شدند، به پیامبر اکرم(ص) دروغ بستند تا به قدرتمندان نزدیک شوند.... [۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.