زن و خانواده
| زن و خانواده | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران (نويسنده) بانکی پور فرد، امیر حسین (گردآورنده) |
| عنوانهای دیگر | برگرفته از بیانات حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی |
| ناشر | خبرگزاری فارس |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1398ش |
| چاپ | 8 |
| شابک | 978-964-2951-82-6 |
| موضوع | خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران ، 1318 - - نظریه دربارهی زن و خانواده - خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران، 1318 - - پیامها و سخنرانیها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ز9 ز94 1692 DSR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نقش و رسالت زن (3): زن و خانواده، کتابی است برگرفتهشده از بیانات حضرت آیتاللهالعظمی سید علی خامنهای (حفظهالله) (متولد ۱۳۱۸ش). این کتاب، حاوی دیدگاههای جامع و بیانات مفصل معظمله درباره جایگاه زن و نهاد خانواده در نظام اسلامی است.
ساختار
کتاب، جلد سوم از مجموعهای پنج جلدی با عنوان «نقش و رسالت زن» است که شامل یک مقدمه، پنج فصل اصلی و چندین فهرست پایانی (آیات قرآن کریم، روایات، اسامی اشخاص و مکانها) میباشد.
پیشگفتاری نیز از مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی که وظیفه حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری را برعهده دارد، در معرفی کتاب حاضر، در آغاز آن درج شده است[۱].
سبک نگارش
این کتاب، مجموعهای منتخب و منظم از دیدگاهها و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب است که از سخنرانیهای ایشان استخراج شده و مطالب بهصورت فصول مشخص و با تفکیک موضوعی دقیق ارائه گردید، تا فهم مطالب آسانتر باشد.
گزارش محتوا
در مقدمه کتاب، پس از بیان اموری چند که در ادامه بیان خواهد شد، ضرورت ارائه سیمای جامع زن در اسلام مبتنی بر ساختار آفرینشی او و متناسب با مقتضیات زمان و مکان، خاطرنشان شده است و توضیح داده شده که بدین منظور بیانات مقام معظم رهبری با توجه به عنایتی که به مباحث زنان از دیرباز داشتهاند، بهصورت کتاب حاضر عرضه شده است. امور مزبور عبارتند از:
- یکی از موضوعاتی که در طول تاریخ در معرض آرا و تفسیرهای گوناگون قرار گرفته و همواره دچار افراط و تفریط شده است، شخصیت و جایگاه فردی، خانوادگی، اجتماعی و تاریخی زن است.
- امروزه نیز کجاندیشیها و عدم تعادل در این باب در جوامع مختلف فراوان به چشم میخورد.
- با پیروزی انقلاب اسلامی، احیای شخصیت زن مسلمان نیز چه در نظر و چه در عمل جلوهای دیگر یافت.
- پس از چندی با طرح دیدگاههای متأثر از غرب از یکسو و نظرات متحجرانه از سوی دیگر، فضا چنان مسموم شد که دیدگاههای اصیل اسلامی برای عموم جامعه مشتبه گردید[۲].
فصل اول (زن و ازدواج): این فصل، به جایگاه ازدواج در اسلام و نقش زن در آن اختصاص دارد. در ابتدای این فصل، به اصرار خداوند بر ازدواج و مذمت طلاق اشاره و تشکیل خانواده از نظر اسلام، یک فریضه معرفی شده است[۳]. از دیدگاه گوینده، ازدواج، هم نیاز است و هم وظیفه[۴] و آرامش، هدف بزرگ آن میباشد[۵]. وی ضمن اشاره به برکات و فواید ازدواج[۶]، تشکیل خانواده را مهمترین فایده ازدواج دانسته[۷] و به لزوم تسهیلات اقتصادی و کار فرهنگی برای ترغیب بیشتر به ازدواج تأکید نموده[۸] و تأخیر در ازدواج را خلاف فطرت و مصلحت بشر دانسته است[۹].
در این فصل همچنین موضوعاتی مانند اهمیت اراده زن در ازدواج[۱۰]، عوامل محرومیت دختران و زنان از ازدواج[۱۱]، نایاب بودن مرد بیعیب[۱۲] و تقید به مهرالسنه[۱۳] مورد بحث قرار گرفته است. همچنین، خطرات تأخیر در ازدواج و آسیبهای ناشی از آن گوشزد شده[۱۴] و معیارها و ملاکهای انتخاب همسر، از جمله ایمان و اخلاق، برجسته شده است[۱۵].
فصل دوم: در این فصل، نقش و جایگاه اساسی زن در کانون خانواده تشریح شده است. گوینده زن را بهعنوان محور عواطف خانواده[۱۶] و عامل اصلی حفظ گرمای خانواده و تربیت فرزندان معرفی نموده[۱۷] و این نقش را وظیفهای محوری و اساسی برشمرده است. وی ضمن تأیید حضور و فعالیت اجتماعی زن و مطلوب دانستن آن، بر اولویت دادن به نقش او در خانواده تأکید دارد و این دو حوزه را مکمل یکدیگر میداند[۱۸].
این فصل همچنین به ابعاد معنوی، روحی و زیباییشناختی وجود زن و تأثیر عمیق او در تربیت نسلها و حفظ هویت جامعه میپردازد[۱۹].
رفع مظلومیت از زن با تکریم آن در خانواده و نقش زن در اصلاح جامعه[۲۰]، نقش بیبدیل مادر در توجه به عواطف فرزند[۲۱]، نفوذ خاص مادر بر فرزند[۲۲]، نقش متفاوت زن و مرد در بنیانگذاری نهاد خانواده[۲۳] و حق بیشتر مادر بر گردن فرزند[۲۴] نیز از جمله مباحث این فصل است.
فصل سوم: این فصل، به اهمیت حیاتی خانواده بهعنوان بنیادیترین نهاد جامعه میپردازد. گوینده، زن و خانواده را جزو مسائل درجه یک کشور قلمداد نموده[۲۵] و خانواده را پایه اصلی در جامعه و واحد بنیادین آن دانسته است[۲۶].
در این فصل، از خانواده با تعابیری همچون سلول حقیقی پیکره جامعه[۲۷]، پایه محکم زندگی[۲۸]، بنیاد تربیت معنوی، فکری و روانی بشر[۲۹]، محیط آرامش و التذاذات معنوی و عاطفی[۳۰] و فرصتی برای تجدید قوا[۳۱] یاد شده و تزلزل بنیان خانواده به دلیل ورود فرهنگ غرب[۳۲] و پرهیز از بیگانه شدن از محیط خانواده[۳۳] و... به بحث گذارده شده است.
فصل چهارم: این فصل، به تفصیل حقوق و وظایف متقابل زن و شوهر در کانون خانواده میپردازد. گوینده در این فصل، ابتدا حقوق متقابل مرد و زن در نظام خانواده از دیدگاه اسلام را بیان نموده[۳۴] و سپس، ضمن اشاره به وظیفه مشترک زن و مرد در ساختن خانواده[۳۵] و مسئولیت زن و مرد در همپای هم بودن در زندگی[۳۶]، زن و شوهر بهترین حافظان یکدیگر در صراط مستقیم، معرفی شدهاند[۳۷].
تفاوت روحیات زن و مرد در خانواده[۳۸]، لزوم تحمل عیوب یکدگیر[۳۹]، رعایت انصاف و عدم اسراف[۴۰] و نفوذ هوشمندانه زن با ملایمت و تحمل و خوشرویی[۴۱]، از دیگر عناوین و موضوعات مطرحشده در این فصل است.
فصل آخر کتاب به نقش حیاتی محبت، عواطف و مودت بین همسران در پایداری خانواده اختصاص یافته است.
در این فصل از رابطه دوستی و مهربانی، پناه یکدیگر بودن زن و شوهر، بالاتر بودن عشق از واقعیات زندگی، اساس خوشبختی بودن محبت و... سخن رفته است[۴۲] و از محبت با عناوین زیبایی همچون عامل انس و وفاداری[۴۳]، آسانکننده همزیستی[۴۴] یاد شده و رعایت حقوق یکدیگر، عامل نفوذ معنوی و بقای محبت[۴۵]، دانسته شده است.
شناسایی حساسیتهای اخلاق متقابل در زندگی زناشویی[۴۶]، تأثیر مخرب سوء ظن بر خانواده[۴۷]، اجتناب از معاشرتهای مضر[۴۸]، از جمله موضوعات این فصل میباشد.
در پایان، گوینده، عاطفه و تحمل زن را عامل تفوق بر ناملایمات زندگی مشترک دانسته و تبسم و دلخوشی دادن زن را بهترین عامل تقویت روحی مرد، معرفی نموده است[۴۹].
پانویس
- ↑ ر.ک: پیشگفتار، ص5
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص17- 20
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص23
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص24
- ↑ ر.ک: همان، ص25
- ↑ ر.ک: همان، ص26
- ↑ ر.ک: همان، ص27
- ↑ ر.ک: همان، ص28
- ↑ ر.ک: همان، ص29
- ↑ ر.ک: همان، ص32
- ↑ ر.ک: همان، ص33
- ↑ ر.ک: همان، ص37
- ↑ ر.ک: همان، ص28
- ↑ ر.ک: همان، ص32
- ↑ ر.ک: همان، ص47
- ↑ ر.ک: همان، ص49
- ↑ ر.ک: همان، ص52
- ↑ ر.ک: همان، ص56
- ↑ ر.ک: همان، ص59
- ↑ ر.ک: همان، ص64
- ↑ ر.ک: همان، ص68
- ↑ ر.ک: همان، ص71
- ↑ ر.ک: همان، ص73
- ↑ ر.ک: همان، ص77
- ↑ ر.ک: همان، ص78
- ↑ ر.ک: همان، ص80
- ↑ ر.ک: همان، ص81
- ↑ ر.ک: همان، ص83
- ↑ ر.ک: همان، ص85
- ↑ ر.ک: همان، ص89
- ↑ ر.ک: همان، ص91
- ↑ ر.ک: همان، ص91
- ↑ ر.ک: همان، ص97
- ↑ ر.ک: همان، ص99
- ↑ ر.ک: همان، ص101
- ↑ ر.ک: همان، ص103
- ↑ ر.ک: همان، ص109
- ↑ ر.ک: همان، ص112
- ↑ ر.ک: همان، ص115
- ↑ ر.ک: همان، ص129
- ↑ ر.ک: همان، ص131-137
- ↑ ر.ک: همان، ص137
- ↑ ر.ک: همان، ص138
- ↑ ر.ک: همان، ص139
- ↑ ر.ک: همان، ص142
- ↑ ر.ک: همان، ص144
- ↑ ر.ک: همان، ص145
- ↑ ر.ک: همان، ص147
منابع مقاله
پیشگفتار، مقدمه و متن کتاب.