خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بيت علیهم‌السلام

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بیت علیهم‌السلام ، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، دکتر سید محمدعلی موسوی است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات می‌پردازد و نتایج آن را از جنبه‌های گوناگون تحلیل می‌کند و یکی از برتری‌ها و فضائل اهل بیت علیهم‌السلام را با زبان امروزی روشن می‌سازد.

خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بيت علیهم السلام
خلقت نوری و ظهور صلبی اهل‌بيت علیهم‌السلام
پدیدآورانموسوی، محمدعلی (نويسنده)

بخشی‌زاده، خلیل (محقق)

مجمع جهانی شیعه شناسی ( برای)
ناشرآشیانه مهر
مکان نشرایران - قم
سال نشر1391ش
چاپ1
شابک978-600-6164-33-5
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
/م8خ8 36 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

  • دکتر سید محمدعلی موسوی، با تأکید بر آنکه:
  • پژوهه‌ حاضر، تصویرى است بر اساس داده‌هاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى اهل بیت علیهم السلام در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بى‌شمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمه‌سار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمى‌ریخت؛ همواره عقل تیز و پخته‌ى افلاطون و بوعلى‌ها از پایین در پیدایش آن سرگردان مى‌ماند، افزوده است:
  • آنچه در این تصویرگرى مى‌بینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریه‌ى اهل‌بیت علیهم السلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكان‌شان تجلى كرد؛ تجلى بى‌مانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهل بیت علیهم السلام. [۱]
  • «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» تأکید کرده است که:
  1. ائمه معصوم علیهم‌السلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مى‌گوید: از ابا جعفر علیه السلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیه السلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمین‌اند.
  2. موضوع خلقت نورى اهل‌بیت علیهم السلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... [۲]
  3. «مسئول مجمع جهانی شیعه‌شناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که دکتر سید محمدعلی موسوی با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته است. [۳]

ساختار و محتوا

  • این اثر از 2 بخش و 15 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
  1. بخش اول: «خلقت نورى اهل بیت علیهم‌السلام» که این مسأله (نورپردازى آنان در نظام خلقت پس از خداوند و پیش از دیگر موجودات) را در 8 فصل تحلیل مى‌كند.
  2. بخش دوم: «ظهور صلبى اهل بیت علیهم‌السلام» که این بحث (آفرینش اهل بیت علیهم‌السلام در صلب پاک نیاکان) را در 7 فصل تبیین مى‌نماید.

نمونه مباحث

  • ح - دستامدهاى فقهى:
  1. عبادت و دستورات فقهى بر مكلفین تنها محدود به تكالیف این جهانى نیست بلكه وظایف و تكالیف فقهى ریشۀ نورى در وجود نورى دارد. به تعبیر دیگر، تكلیف و دستورات الهى همراه با وجود نورى ائمه یكجا و همراه و متصل به یكدیگر پدید آمد و هرگز از هم جدا نشدند.
  2. دستورات فقهى تنها اعتبارات و قراردادهاى شارع منهاى حقایق خارجى نیست بلكه مابإزاء عینى و حقایق خارجى افزون بر اعتبارات در عالم نورى نیز وجود برتر و عینى‌تر دارند، آنان كه فقه را تنها قراردادى و اعتبارى مى‌پندارند از ریشۀ نورى و وجود مستقل آن در عالم نورى بى‌خبراند؛ آنان كه فقه را ساختۀ علماى دینى مى‌دانند نه داده‌هاى وحیانى، بى‌خبرترین انسانها به شمار مى‌روند.
  3. افزون بر ثبوت اصل حقایق عبادى در عالم نورى گونه‌هاى آن نیز قابل اثبات هستند. بنابر این تنها واجبات در عبادت نورى نیست بلكه مناجات و دیگر اذكار و اوراد نیز حقیقت دارند و هریك به تناسب مكلف تعیین و انتخاب شده است. چنانكه در این جهان به تناسب آن «فقه» تعریف مى‌شود. و... [۴]
  • گستره، ژرفنا و میزان غمگسارى اجتماعى به مراتب از اندوهگینى افراد بیشتر و شدیدتر است. به همین خاطر امام معصوم علیه‌السلام دشوارى‌هاى روحى و معنوى جامعه را به موج‌هاى گرفتارى و فراگیرى آب تلخ در سطح جامعه تعبیر مى‌كند و به ما این حقیقت را مى‌فهماند كه آب‌هاى شوربختى طوفانى شده تمام سطوح زندگى اجتماعى را پوشانده، جاى خشكى و ساحل نجاتى به چشم نمى‌آید؛ طوفانى كه در بحران معنویت و اندوه فردى نظیرش را نمى‌توان دید.

در همین حال، حقیقت نوریه اهلبیت علیهم‌السلام پرده‌ى گسترده و پهن شده شب را مى‌درد و افق‌هاى سپیده‌ى بامدادى را فراروى جامعه‌ى گرفتار مى‌گشاید؛ گشایشى پس از طوفان، آرامشى پس از سیلاب و روشنایى پس از تاریكى بدون هیچ آسیب یا ویران‌گرى. [۵]

پانویس

  1. مقدمه نویسنده، ص33.
  2. مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، ص30.
  3. همان، ص32.
  4. متن کتاب، ص321.
  5. همان، ص615.

منابع مقاله

  • مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها