النعوت الأسماء و الصفات

    از ویکی‌نور
    النعوت الأسماء و الصفات
    النعوت الأسماء و الصفات
    پدیدآوراننسائی، احمد بن علی (نويسنده) شهوان، عبد العزیز بن ابراهیم (محقق)
    ناشرمکتبة العبيکان
    مکان نشرعربستان - ریاض
    سال نشر1419ق - 1998م
    چاپ1
    شابک9960-2-505-3
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /ن۵ن۷ 218 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    النعوت الأسماء و الصفات ، از آثار حافظ و محدث مشهور قرن سوم هجری قمری، ابوعبدالرحمن احمد بن على بن شعیب نسائى معروف به امام نسائی (215- 303ق)، اثری اعتقادی است که صفات و اسماء الهی را بر اساس آیات و روایات می‌شناساند. پژوهشگر معاصر، دکتر عبدالعزيز بن إبراهيم شهوان این کتاب را تصحیح کرده و در مقدمه‌ای تفصیلی به معرفی شخصیت و آثار نویسنده و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر پرداخته است.

    هدف و روش

    • دکتر عبدالعزيز بن إبراهيم شهوان با تأکید بر آنکه: امام نسائی در «النعوت» روش محدثین را دنبال می‌کند و در این کتاب به اثبات عقیده و پاسخ به شبهات مطرح شده در عصر خود می‌پردازد و روش کلی او مبتنی بر ارائه نصوص شرعی از کتاب (قرآن) و سنت پاک پیامبر(ص) و همچنین آثار صحابه و تابعین است و این مطالب را با اسناد خود و تحت عناوینی که بیانگر معنای مورد نظرش است، ارائه می‌دهد؛ افزوده است:
    • این روش، همان روش سلف صالح است و مسیر روشنی برای کسانی است که به دنبال حق هستند، زیرا کلام خدا و پیامبرش، واضح‌ترین دلیل و صادقانه‌ترین بیان است و دیگر نیازی به هیچ کلامی نیست. [۱]

    انتقاد: این روش (آوردن آیه و روایت و پرهیز از هر گونه توضیح)، دست‌کم برای عموم مردم کافی نیست و نیاز به توضیح و تفسیر باقی است و به همین جهت دکتر عبدالعزيز بن إبراهيم شهوان کلام خودش («دیگر نیازی به هیچ کلامی نیست.») را نقض کرده و در پاورقی‌ها به شرح و توضیح مقصود نویسنده و معانی آیات و روایات پرداخته است. [۲]

    ساختار و محتوا

    • متن اصلی این اثر از برخی آیات و تعداد 110 روایت با سند تشکیل شده است و نویسنده هیچ توضیح و شرحی درباره این نصوص مطرح نمی‌کند. برخی از اسامی و صفات الهی که در این کتاب مطرح شده، عبارت است از: اول، آخر، ظاهر، باطن، رحیم، حمید، مجید، حلیم، کریم، عظیم، اعلى، علی، سمیع، قریب، بصیر، حیّ، قیوم، لطیف، خبیر، واحد، قهار، عزیز، غفار، جبار، ربّ، ملک، خالق و سلام.

    نمونه مباحث

    • ١ - ذكر أسماء الله تبارک و تعالى:

    ١/١ - أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني (١) بمصر قال: ثنا أبوعبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي قراءة عليه، أنا الربيع بن سليمان قال: ثنا عبدالله بن وهب قال: أخبرني مالك وذكر آخر قبله عن أبي الزناد وأخبرنا عمران بن بكار قال: ثنا علي بن عياش قال: ثنا شعيب قال: حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لله تسعة و تسعون اسماً مائة إلا واحد(٢) من أحصاها دخل الجنة(٣)، إنه وتر يحب الوتر). [۳]

    ترجمه فارسی:

    ١ - ذکر نام‌های خداوند تبارک و تعالی:

    ١/١ - ابوالقاسم حمزة بن محمد بن علی بن محمد بن العباس کنانی در مصر به ما خبر داد، گفت: ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب النسائی - در حالی که بر او قرائت می‌شد - برای ما حدیث کرد، [گفت:] ربیع بن سلیمان به ما خبر داد، گفت: عبدالله بن وهب برای ما حدیث کرد، گفت: مالک به من خبر داد - و شخص دیگری را قبل از او ذکر کرد - از ابی‌الزناد و عمران بن بکار به ما خبر داد، گفت: علی بن عیاش برای ما حدیث کرد، گفت: شعیب برای ما حدیث کرد، گفت: ابی‌الزناد از اعرج از ابی‌هریره برایم حدیث کرد که رسول خدا (ص) فرمودند: (خداوند نود و نه نام دارد، صد الا یکی. هر کس آن‌ها را برشمارد وارد بهشت می‌شود، همانا او تک است و تک را دوست دارد).

    پانویس

    1. مقدمه محقق، ص66.
    2. مثلا ر.ک: همان، ص205. پاورقی * و ص206. پاورقی 2 و 3.
    3. متن کتاب، ص205.

    منابع مقاله

    • مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها